顔元（1635年—1704年），字易直，号習齋，清初儒家、思想家、教育家，顔李學派創始人。 顔元一生以行醫、教學為業，其主要著述為《四存編》、《習齋記餘》。顔元九句經典名言，句句都是精華，讀後感悟很多！
一、聖人是肯做工夫庸人，庸人是不肯做工夫聖人。
出自清·顔元《習齋先生言行錄·齊家》。聖人是肯下功夫的平庸之人，平庸的人卻不肯用聖人的功夫。這句話說明聖人與庸人的差別就在于是否肯下功夫。
二、人必斡旋乾坤，利濟蒼生，方是聖賢。
出自清·顔元《顔習齋先生言行錄》。人一定有能夠扭轉社會，有益于人民的，才是道德才智極高的聖賢。
三、養身莫善于習動。
出自清·顔元《習齋先生言行錄·學人》。保養身體最好的方法，沒有什麼比運動更好的了。
四、夙興夜寐，振起精神，尋事去做，行之有常，并不因疲，日益精壯
出自清·顔元《言行錄》。早晨早起，晚上睡覺，振奮精神，經常找一些事情做，經常運動，這樣做便不會感到疲乏，身體也會日益健康。
五、一身動則一身強
出自清·顔元《言行錄》。經常運動可使身體強壯。
六、人不作事則暇，暇則逆，逆則惰，則疲。暇逆惰疲，私欲乘之起矣！習學工夫，安可有暇？
出自清·顔元《習齋言行錄》。一個人不做事日子就很空閑，空閑無所事事，就會有悖逆混亂的想法，就會越來越懶惰，越來越精神空虛；這樣的空閑、逆亂、懶惰、空虛，于是許多私心雜念、邪門惡欲就出來了。如果整天忙着學習、勞動、做事，哪裡還會有閑工夫去想别的呢！這句話指出了勤于學習、勞動、做事是人生的正道。
七、學而必習，習又必行。
出自清·顔元《習齋言行錄》卷下。行：實行，實踐。學習就必須要經常溫習，以達到熟練的程度，熟練以後就要到實踐中去檢驗和完善。學習不能僅僅滿足于對知識的了解，而要能夠深刻地了解，并能夠熟練地運用。是以，我們在學到一定的知識以後，不能抛之腦後，不再過問，而要不斷地溫習，不斷地思考，直到能夠挖掘出其深刻内涵為止。
八、學問有諸己與否，須臨事方信。
出自清·顔元《習齋記餘·言蔔》。知識是否已經被自己所掌握，隻有在處理實際問題的時候我們才能夠确認。學習知識有這樣一個過程，首先是記憶，其次是了解，再次是運用。記憶和了解是學習的主要組成部分，但是将知識運用到實踐當中去也是學習當中一個非常重要的組成部分。隻有實踐才能夠檢驗我們所學的知識是否紮實。
九、講之功有限，習之功無已。
出自清·顔元《顔李遺書·總論諸儒講學》。靠老師講授而擷取知識的功效是有限的，靠自己學習而擷取知識的空間是無限的。此言意在強調學習要靠自己，不能寄望于老師。