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新的一年，一進制複始、萬象更新。
“元”這個字在中國文化當中非常重要。為什麼重要？一看這個字形就知道它當然重要，它就是頭啊！在我們身體裡面，最重要就是頭，這個叫“元”。是以當有人說“小心”的時候，你完全不知道發生了什麼狀況，但你會馬上先抱頭，沒有人會去抱腳，對不對？這是我們一個直覺的反應。
“元”字的源流
這個“元”的重要還在于它包括了所有的東西。所謂一進制複始，就是在一年重新開始的時候，你要重新回到完整的你，然後放空。
《說文》說：元，始也。《易經 乾卦》“元亨利貞”也是從元開始的，《乾卦》說：元者，善之長也。不隻是時間上的開始而已，更是一個好的開始。
我們順着一進制複始的“元”，再講。這個“元”還有一個什麼字呢？就是“玩”。你想要恢複元氣，怎麼辦？玩！
我們小時候最好的狀态是充滿元氣，然後你就自然地玩。到了老的時候就要幹嘛？就得刻意地去玩。刻意地玩比不上自然地玩，但是比不玩要好。你不玩，你這個人就完蛋。《說文》講“玩”是什麼？弄也。反正就弄東弄西的，弄來弄去。這個就是你一年開始的時候——元，要有元氣的狀态，就是要玩。
包括《易經》都是玩出來的，系辭講：所樂而玩者，爻之辭也。你好奇整個宇宙的秘密，不是說你真的在乎那個事情的吉兇，你要用這個去占蔔出來，不是的，你就是好玩。這個時候了解完完全全是沒有目的的。
玩最可貴的是什麼？沒目的。是以你在玩的時候，你的心是全面開敞的，一有目的、要有用的時候，你的心就隻會幹嘛？隻會局限在你要有目的的那個目的上。其他不管發生了再好的事情，你都看不到；或者是再嚴重的災難，你也看不到。
螳螂捕蟬，黃雀在後。你一有目的心、要有用的時候，你就隻看到螳螂去捕蟬，黃雀在後面要你的命，你也看不到。正常狀況下，你在沒有目的地玩的時候，那麼大隻黃雀飛來，你怎麼會不知道？
其實我們人也是這樣。先别說有沒有人害你了，是不是？像我自個兒就是。讀書，寫論文，要升等，搞到身體已經不舒服了，自個兒都不知道，然後有一天突然病倒了，倒在那什麼也不能幹。名利心太強，讀書都可以變成一件名利的事。然後讀到你身體裡面已經開始爛掉了，你不知道你自己的身體，你感覺不到，這太滑稽。讀書讀過頭了不是好事，玩得不夠。
這個玩當然不是那種玩物喪志的玩。《周易 乾卦》第一爻的爻辭就講得很清楚——潛龍勿用。
其實所有動物小的時候都充滿元氣，一出生的時候都在幹嘛？統統都在玩。它的玩裡面就包括了所有的東西，對不對？小貓小狗在那邊跳來跳去，玩來玩去，咬來咬去，它以後生存的所有的技能，維持身體的健康，動作的靈活度，以後捕食、以後跟外界的反應等等全部都在這裡面，小獅子小老虎，統統都這樣，那個是元氣。
你讓他自己動的時候，你所需要的他全部都會動到，你用腦袋去想的時候一定想不完全。這時候聰明不能用，是以潛龍勿用。
如果你的小孩很小的時候，你就跟他講，以後長大要多賺錢多賺錢，他完蛋了。因為你是他爸，你是他媽，是以他很重視你的意見，其實他那麼小，他根本就不曉得賺錢是怎麼回事，他連花錢是怎麼回事都不知道。但你講的很重要，他就吸進腦袋裡頭，然後他的注意一開始就往那方面集中去了，他就把自己變成賺錢工具，可能賺錢很有效，但錢賺到的時候他身上有沒有病那不知道。你能看到很多有錢人全身都是病，用犧牲自己的方式去賺錢，元氣沒了。
顔習齋是明清的時候非常嚴肅的一個大儒，你要當他的弟子可不容易！顔習齋就叫顔元，就是元氣的“元”。他在《四書正誤》裡說了一句很有名的話：人心雖靈，非玩東玩西，靈無由施也。天地給你的元氣，給你的這顆心都是靈明的、好得不得了的。但是你不玩的時候，就沒用。是以你一定要幹嘛？玩東玩西。你一玩天地都來了，你不玩你就是隻是個人世間的工具。你用你自己的身體去賺錢、去增加知識、去幹這幹那……統統都是有目的的，你把你自己當成一個工具。
是以一年開始的時候要恢複元氣，冬天靠的是蟄伏在那邊，統統都不動，驚蟄之後你就要動，然後就會有元氣。你要怎麼動？就是沒有目的地動，那就是“玩”。
中國人怎麼會造出這種字來？真是厲害！當初不曉得誰造的，我們大家感謝他，我也應該多玩點。你知道嗎？你不玩，你的心會死的，到最後你什麼都不動了。有錢也沒有用。
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