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随着時代的進步，社會出現了不同的現象：恐婚族、拒婚族、不婚族、丁克族。很多人對這些新生事物持反對的觀點，認為這是反人類的做法。不少人因為各種原因而選擇了丁克，其實都有其客觀的原因。
有些人因為在自己的原生家庭裡，遭遇到不少的痛苦經曆，是以不想生育孩子，讓他們來到這個世界承受痛苦；有些人則是因為經濟原因，覺得自己不能夠給孩子帶來好的生活條件和教育資源，不希望孩子承受，不該承受的壓力和痛苦；還有一些人之是以選擇丁克，是因為身體健康問題，不能生育而被動選擇丁克。
每個人都有自由選擇的權利：可以選擇丁克，也可以選擇生育孩子。每個人做出不同選擇的時候，其實都是從利己主義的角度看待和處理問題的。
選擇做丁克的人，是因為他覺得這種方式适合他的人生發展方向；選擇生孩子的人，是因為他認為必須有孩子，将來才可以老有所依。
生育孩子，自然有他好的一面，在教育孩子的過程中，必然是有苦也有樂的。也許有時候，會讓你覺得很繁瑣，因為大半生都在為孩子操勞。孩子出生以後要哺育寶寶，接着是教育孩子，孩子長大以後工作要操心，孩子結婚成家、買房子、買車這些一系列的事情。還有孩子長大以後成家，要幫忙照顧兒孫。
養育孩子必然是苦樂參半。生育孩子，可以讓自己沒那麼孤單。老了可以頤養天年，含饴弄孫，兒孫繞膝，兒孫滿堂的生活氛圍，也是其樂融融。當然必須把孩子教育好，才能夠享受到兒孫之福。如果隻懂得生育，卻沒有把孩子教育好，就會成為家庭的負擔，就是給國家給社會添亂。
不要簡單地去評論，有孩子和沒有孩子的丁克家庭 ，哪個好哪個不好。很多事物都要從客觀地兩面性，去看待問題，必然是有利有弊的。
比如我有個叔叔生育了三個孩子，可是他一直忙于工作、忙于讓自己的事業有所建樹。常年在外奔波，對孩子的教育可以說是微乎其微，很少和孩子在一起。後來隻有一個兒子比較争氣，讀到高中畢業，自己找了一份工作。
而另外兩個孩子，都學壞了，吸毒賭博打架，進了監獄。子不教父之過。雖然聽起來他有幾個孩子，然而沒有好好地教育他們，生下來也等于沒生，還不如不生。
反觀隔壁鄰居趙大爺，兩夫妻是丁克，已經年近六旬，他們把自己的生活，安排得井井有條。年輕時候就努力工作，積攢了很多積蓄。退休以後兩夫妻環球旅行，而且和不少丁克家庭，組成了互助合作小組。
大家平時互相關照互相幫助互相支援，一有什麼事：一方有難八方相助。比如有一個丁克家庭陳大爺，因為老伴前幾年走了，隻有他一個孤寡老人在家。他們這些老人每天都會有人輪流上門聊天，有什麼頭疼腦熱，互相幫忙去醫院看病，有些就幫忙買菜做飯。
他們組建了一個微信互助群，大家有什麼事就群裡喊一聲。經常組織群體活動：唱歌、跳舞、下棋、外出旅行等等。每天都互相問候，防止發生意外事故，得不到及時救助。他們就像一個大家庭一樣，每個成員都熱情地伸出援助之手，幫助别人。
并不是說有孩子的人，晚年就一定過得幸福；沒有孩子的人就晚年凄慘。很多時候如果懂得合理安排，不同人群都可以過上快樂的晚年生活。
過年的時候去鄉下探望親戚，經過一戶人家，看到一個老人穿着嶄新的衣服，一個人孤孤單單地坐在自己家的門口。聽親戚說這個老人有五個兒子，但是沒有一個兒子要他一起住，把他丢在破舊不堪的老房子裡。
聽起來名聲好聽，他有5個兒子，然而沒有一個兒子願意要他這個老父親，認為老父親是個包袱。可想而知，當初這個老人能夠把5個孩子拉扯大，應該是很不容易的。然而孩子們長大了，卻嫌棄老父親沒有用了。
“養兒防老”，“不孝有三無後為大”，這些已經是過時的觀念。随着時代社會的發展變遷，人類的價值觀，人生觀，婚姻觀，都得到了很大的改變。每個人都有自己的想法和觀點。
如果要生育孩子，就一定要教育好他，生而不養就是更大的罪過。作為一個成年人。選擇生孩子還是丁克，都要好好考慮清楚。自己是否能夠接受老年以後的生活。因為有孩子必然會有更多的親情；沒有孩子，自然會少了孩子孫子輩的親近。
人有選擇生孩子的權利，也有選擇不生孩子的權利。遵循自己的本心，當你覺得這種生活方式，就是适合自己的最好方式，那麼這就是你正确的選擇。蘿蔔青菜各有所愛。每個人都有自己的活法，無論是丁克，還是生娃，都各有利弊。
要記着，幸福并不是依存于你是什麼人或擁有什麼，它隻取決于你想的是什麼。——卡耐基
每個人做出自己的選擇，都是有自己的考量，也就是說衡量了利弊，是以沒有對錯，沒有必要去評論。人生在世短短幾十年，每個人都有自己的打算，能夠讓自己覺得舒服的方式就是對的。知足常樂，簡單幸福，你就會活出自己的精彩！
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