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嶽飛死後,五個子女的悲慘下場:長子被殺長女自殺,另外三個生不如死!

南宋紹興十一年(1141)除夕夜,就在臨安城百姓阖家團圓,歡天喜地守歲的時候,嶽飛、嶽雲父子冤死于風波亭。嶽飛力主抗金,始終戰鬥在對金作戰的前線,哪知道他沒有馬革裹屍,不是為國捐軀,而是死于冤獄,消息傳出震驚朝野。

雖然人們都在為嶽飛抱屈,除了韓世忠物傷其類替嶽飛鳴不平,被秦桧輕描淡寫的用“莫須有”三個字打發後,再無一人敢跳出來質疑此事。

嶽飛死後,宋廷又是如何對待他妻兒的呢?

嶽飛的第一個妻子姓劉,在丈夫從軍離鄉後改嫁他人。婦人改嫁在宋時既不恥辱、也很尋常,但後人受明清貞節觀念的影響,習慣上将嶽飛後妻李娃說成是他的元配夫人。李娃比嶽飛大兩歲,結婚時已近而立之年,遠遠超過了正常婚齡,具體原因待考。

嶽飛一共有五個兒子,按年齡推算,嶽雲與嶽雷應該是劉氏所生,嶽飛被害時,嶽雲23歲,嶽雷16歲,二人都已成婚,并有子女四人。三子嶽霖12歲,四子嶽震7歲,五子嶽霭(後宋孝宗賜名為嶽霆)3歲。嶽霆反而比嶽飛的長孫嶽甫小一歲,與嶽飛長孫女嶽大娘同歲。

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嶽飛遇害時,追随父親出生入死、沖鋒陷陣的嶽雲一同被殺,妻兒被悉數發配嶺南。次子嶽雷在嶽飛下獄後,先是排除了涉案嫌疑後,按照宋律也被投入獄中照顧父親。嶽雷陪伴父親度過了人生最後的風月,見證了父親冤死,飽受摧殘身心俱疲,沒能等到父親平反昭雪的那一天,死于流放地。李娃帶着兒子跋山涉水趕往煙瘴之地,嶽霖、嶽震流放于惠州,地方官員将他們安置在一座寺廟内。兄弟二人失去自由,住在一處“僅足容身”的土屋内苦挨歲月。

二十年後,宋高宗良心發現,下诏對嶽飛妻兒解除拘禁。紹興三十二年(1162)高宗内禅,宋孝宗登基不久即宣布為嶽飛平反。

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這一年,李娃62歲,嶽霖33歲,嶽震28歲,嶽霭24歲。宋孝宗頒旨:嶽霖複右承事郎(正九品、文職)、嶽震、嶽霭補保義郎(正九品、武職);嶽甫、嶽申、嶽經、嶽緯、嶽綱、嶽紀一并補為承信郎(從九品、武職)。

從罪犯家屬成為體制中人,也算是苦盡甘來,孝宗皇帝雖然為嶽飛冤獄平反,卻一切按制度來辦,隻是為嶽飛後人安排了地位低下的武職,嶽霖的承事郎之職是嶽飛生前恩蔭的,“右”字代表非科舉、蔭補出身。

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據潭州(今湖南長沙)地方官奏疏記載,嶽雲死後,其妻鞏氏拖兒挈女與小叔嶽雷一家遷往潭州聚族而居。嶽雲在潭州有子二人,嶽甫25歲,嶽申22歲,女兒大娘24歲;嶽雷有四個兒子、兩個女兒:長子嶽經21歲、次子嶽緯20歲、三子嶽綱14歲、四子嶽紀12歲。長女嶽二娘23歲,次女嶽三娘17歲。

按兩宋法定結婚年齡男為十五、女為十三計,因為長期拘管失去自由,嶽雲與嶽雷的三個女兒都過了婚嫁年齡,成了大齡未婚女子。

嶽霖長子嶽琛、嶽飛女婿高祚并補承信郎。嶽飛女兒名叫安娘,據說在為父親的冤案上訪、奔走呼号時,為巡邏的軍卒阻撓,一怒之下“抱銀瓶墜井死”,是以民間稱為銀瓶娘子。

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盡管二十多年間,嶽飛妻兒颠沛流離,受盡了苦楚,但在重獲新生後,仍不得不感激涕零地上表謝主隆恩,嶽霖、嶽震、嶽霭兄弟,嶽飛長孫嶽甫在謝表中悲憤難抑,大倒苦水道:“形骸溝壑,痛固無窮,妻子蠻夷,鬼亦不食,興言及此,流涕漣如”。

嶽飛幾個兒子中,嶽霖官位最高也不過是從六品的朝請大夫。本來是将種,嶽飛後人卻都棄武習文,他的孫子嶽珂更是著述頗豐,有《桯史》等作品遺世。之是以如此,既與宋王朝崇文抑武有關,但更與嶽飛、嶽雲父子同時被害的慘痛教訓有關。如果繼承父祖之志,難免會重蹈前人覆轍。

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