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營妓周幼芳被朱熹入獄,被嶽飛後人解救後,寫下一首詞成傳世名篇

陳洪标|文

人生的交集,有時完全出乎人們的預料。

營妓周幼芳被朱熹入獄,被嶽飛後人解救後,寫下一首詞成傳世名篇

▲圖為國畫仕女,來自網絡。

比如,一個是南宋理學家、思想家朱熹,世稱朱子,是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。在著書立說方面,将《大學章句》《中庸章句》《論語集注》《孟子集注》四書合刊。另外,官至監察史,不管怎麼說,是為人尊敬的士大夫,一個響當當的人物。

而另一個卻是民族英雄嶽飛之後,是良将嶽霖。

營妓周幼芳被朱熹入獄,被嶽飛後人解救後,寫下一首詞成傳世名篇

▲圖為陳洪标配文書法局部放大,釋文:愛風。

按理這一文一武的,也不會有什麼交集。

但是,卻因一個營妓,兩人一來一往,成了冤家對頭。

什麼是營妓?是營中歌妓。在南宋,律例允準軍營中有此營生。

營妓周幼芳被朱熹入獄,被嶽飛後人解救後,寫下一首詞成傳世名篇

▲圖為陳洪标配文書法局部放大,釋文:塵似。

如果是普通的一名營妓,自然不會引起兩位大人物的關注。

這位營妓名叫周幼芳,藝名嚴蕊,身處台州軍營中。她不僅貌若天仙,而且多才多藝,琴棋詩畫樣樣精通。

營妓周幼芳被朱熹入獄,被嶽飛後人解救後,寫下一首詞成傳世名篇

▲圖為國畫仕女,來自網絡。

隻要見過她一面的,沒有一個不心動的。

台州太守唐仲友自然也是對她更是憐愛,并下令:嚴蕊隻賣藝不賣身,敢越雷池者,按軍法論處。

營妓周幼芳被朱熹入獄,被嶽飛後人解救後,寫下一首詞成傳世名篇

▲圖為陳洪标配文書法局部放大,釋文:嚴蕊。

唐仲友這樣做最多是愛美人心切之舉,并無其他害處,但卻被死對頭朱熹抓到了把柄,而遭彈劾,連上六次奏折,都沒有成功。

朱熹一怒之下,就對唐仲友的女人動手,以“有傷風化”之罪将嚴蕊押入大牢。

營妓周幼芳被朱熹入獄,被嶽飛後人解救後,寫下一首詞成傳世名篇

▲圖為陳洪标配文書法局部放大,釋文:得山。

本來想從嚴蕊口中挖出唐仲友的腐化之事,可是又失敗了。對嚴蕊被嚴刑拷打,折磨了兩個月之久,嚴蕊還是那句話:吾雖為賤妓,就算與太守有染,就至死乎?雖死也不可誣士大夫。

沒想到一個營妓竟然這麼剛烈!

▲圖為陳洪标配文書法局部放大,釋文:不是。

這件事不僅讓朱熹騎虎難下,而且唐仲友也不是吃素的,引發了朝中議論,嶽飛後人嶽霖知道此事,氣憤不已,上書宋孝宗,龍顔不悅,朱熹被調職。

嶽霖請纓提點刑獄,親自釋放了嚴蕊。

營妓周幼芳被朱熹入獄,被嶽飛後人解救後,寫下一首詞成傳世名篇

▲圖為陳洪标配文書法局部放大,釋文:問奴。

此時的嚴蕊已被折磨得奄奄一息,安排嚴蕊養傷。

嚴蕊身體恢複後,謝過嶽霖的救命之恩後,便獨自離開了。

嶽霖問:“汝已昭雪,欲往何處?”

營妓周幼芳被朱熹入獄,被嶽飛後人解救後,寫下一首詞成傳世名篇

▲圖為陳洪标配文書法朱墨版。

嚴蕊悶聲不響,取來筆墨,寫下了一首詞:

不是愛風塵,似被前緣誤。花落花開自有時,總賴東君主。

去也終須去,住也如何住!若得山花插滿頭,莫問奴歸處。

營妓周幼芳被朱熹入獄,被嶽飛後人解救後,寫下一首詞成傳世名篇

▲圖為陳洪标配文書法嚴蕊《蔔算子》。

意思是說:不是我貪圖風塵淫樂地生活,這似乎都是被前世的因緣耽誤了今生的前程。好比花開花落都有自己的季節的,但總還不是一直依賴着司春之神的東君在做主啊!

要離開終歸是要離開的,留下來又能如何呢?倘若有朝一日,我的頭上插滿了山野的小花,過上普通女人的生活了,還需要問我的歸宿了嗎?

營妓周幼芳被朱熹入獄,被嶽飛後人解救後,寫下一首詞成傳世名篇

▲圖為陳洪标配文書法嚴蕊《蔔算子》鏡框版。

嶽霖一聽,也就明白了。

後來,嚴蕊遇到了個癡情人,因愛亡妻心切不再娶妻,隻能納為妾室,嚴蕊也不計較。從此兩人相濡以沫,白頭偕老。

營妓周幼芳被朱熹入獄,被嶽飛後人解救後,寫下一首詞成傳世名篇

▲圖為陳洪标配文書法嚴蕊《蔔算子》清新版。

而那首拜别嶽霖時寫下的詞《蔔算子》,卻一直流傳下來,還被改編成戲劇、舞台劇,并以詞中的最後一句“莫問奴歸處”為名,成為名垂千古的絕唱。

本文系【陳洪标寫字說畫】獨家原創,由中國作家協會會員、傳記作家、書畫評論家陳洪标撰寫,其出版個人著作16部,代表作有長篇傳記《徐芒耀的油畫世界》等。書法圖檔系陳洪标原創,其他圖檔來自網絡。

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