一、《地藏王證東窗事犯》
此劇舊題孔文卿所作，《錄鬼簿》載：“先生準拟聖門孫，析住平陽一葉分。好學不恥高人問，以子稱、得谥文，論綱常、有道弘仁。撚《東窗事犯》，是西湖舊本，明善惡勸化濁民。”[1]則知此書舊有傳本，孔文卿援此而作，算是對劇本的文學改造。
《天一閣藍格寫本正續錄鬼簿》
今有《元刊雜劇三十種》本行世，民國《元人雜劇全集》及《世界文庫》皆據此排印，王季思《全元戲曲》第三卷收錄，題名《地藏王證東窗事犯》[2]。
全劇分為四折、二楔子，均由正末主唱及念白，即所謂之“末本”。
按：王國維《宋元戲曲史》稱：“元劇每折唱者，止限一個，若末，若旦；他色則有白無唱。若唱，則限于楔子中；至四折中之唱者，則非末若旦不可。”[3]其中以旦角主唱者為“旦本”，以末角主唱者為“末本”。
但其中多有“等太師雲了”、“等賣卦先生雲了”等[4]，顯系秦桧與賣卦先生各有唱詞或念白。第二折中呆行者在唱過大段詞之後突然說白：“太師，你休笑這火筒”[5]，前後言語不協，此處注為“雲”而非他處之“帶雲”，即并非兩段唱腔中的念白，自是有秦桧台詞穿插方才合理。又在中間念定場詩[6]，顯系下場之後的重新出場。若僅是秦桧念白，則呆行者的下場便毫無必要。
《宋元戲曲史》
《錄鬼簿》在此劇下注曰：“二本，楊駒兒按，《何宗立勾西山行者，地藏王證東窗事犯》。”“按”即“按行”，即演出之意[7]，楊駒兒應即當時的末角藝人。
“二本”則被認為“金仁傑名下也有《東窗事犯》這個劇，金仁傑的《抱子設朝》緊接在《東窗事犯》後面，很可能這注文原注在《東窗事犯》之後，以差別這個同名劇目的不同演出本，被抄手錯抄在僅隔一行的《抱子設朝》後面了”[8]，但問題在于關漢卿與武漢臣同有《玉堂春》，王實甫、梁近之、王仲元三人同有《于公高門》，然而并未标明“二本”或“三本”。
同時，金仁傑之《東窗事犯》下注明“次本”、“旦本”、“喜春來按”，此本為喜春來演出本，由旦角主唱，與現存孔文卿之末本完全不同，故在将次本了解為“原作删節本、修改本的意思”，并認為“孔文卿的《東窗事犯》，是杭州人金仁傑同題作品的舊本、的本”[9]恐怕是不确切的。
清康熙揚州書局刊本《錄鬼簿》
故所謂“二本”者當指孔文卿之作原有二本，一本以末角為主，另一本則以旦角為主。本劇題目為《嶽樞密為宋國除患 秦太師暗結勾反谏》，秦桧以淨角的身份标目，戲份原不當輕。
但是劇中不但沒有他的念白，連說話的場口也僅标明兩次，連同本文疑心的場口在内，共計四次。而在正名中标目的地藏王[10]則僅有一次說話的場口，也無念白，這無論如何是不符合情節邏輯的。
劇中說“當時不信大賢妻，他曾苦苦地勸你，你豈不自知”[11]，又說“太師于般淩虐苦，則除你一上青山便化身，顯夫人九烈三貞”[12]，劇中的秦桧夫人顯然有别于《夷堅志》及《朝野遺迹》中的形象，這或許正是為其成為旦本中的主角而做出的調整，應以個案視之，而其主要的形象仍以與秦桧共謀嶽飛為主。
清乾隆耕煙草堂刊巾箱本《夷堅志》
但可以想見的是，在旦本《東窗事犯》中秦桧縱仍無唱詞，但念白及出場比重會大為增加，金仁傑之《東窗事犯》正是此旦本之“此本”，故李文蔚《謝安東山高卧》下注“趙公輔次本”，趙公輔《晉謝安東山高卧》下則注“次本”；武漢臣《虎牢關三戰呂布》下注：“鄭德輝次本”，鄭德輝此劇下則注“次本”，但金仁傑劇作下注為“次本”，孔文卿之作下不注“金仁傑次本”，正是由于其有二本，而金仁傑隻為其中旦本作次本的緣故。
僅從現存的末本來看，《東窗事犯》劇中以嶽飛之死及何宗立訪查呆行者葉守一為主線，保留了嶽飛降戚方、李成及泥馬渡康王、施全行刺等關目。
劇中所謂十三道金牌[13]大概是融合了《三朝北盟會編》的“诏書十三道”和《鄂王行實編年》中“奉金書字牌者十有二”兩種說法的，嶽飛臨終前自陳：“我不合扶立一人為帝，教萬民失望”，直接指斥皇帝趙構，在以嶽飛為題材的劇作中顯得頗有個性。嶽飛一連用了十一個“我不合”和一個“嶽飛子父每不合”自訴，大約是受到曆史上李斯死前自述的啟發，後面又用一個“他不合倉敖中盜了糧，府庫中偷了銀。狠毒心一千般不依本分，更罷軍權屈殺了阃外将軍。”[14]
上海古籍出版社版《說嶽全傳》
作為對秦桧的判詞，兩相對比，更具震撼力，《說嶽全傳》中的嶽飛自訴狀完全是這十二個“不合”的翻版。而其叙述何立追蹤瘋僧葉守一時，也完全按照本劇的叙述，故在一切元明雜劇中，《說嶽全傳》受到本劇的影響實在是最大的。
二、《宋大将嶽飛精忠》
此劇不題撰人，有脈望館抄本行世。書後題“萬曆四十三年六月初五日校内本，清常道人”，清常道人即脈望館第二任主人，亦即趙琦美之别号，民初王季烈《孤本元明雜劇》據此抄本排印。今将此書斷為元雜劇[15]，不知何據。
書中将粘罕、鐵罕都稱為“姓粘名罕字得中”、“姓鐵名罕字疙疸”[16]，自然是取“粘得中”和“鐵疙疸”的諧音緻笑，但元代蒙文名字常見，著者不識藩族名字，反而拆分成姓名，絕非元代藝人所當為；書中又有“那顔瘸着腿，小番耳又聾，蔔兒赤一隻眼，兀刺赤豁着唇。”[17]“那顔”即蒙語“大人”之意[18]，“蔔兒赤”即蒙語廚子[19]，“兀刺赤”則是蒙語中車夫的意思[20]，三者形象均屬惡劣滑稽之類，若著者生于元朝則必不能以此諷刺當權之蒙人。
《元明戲曲中的蒙古語》
又說“得了勝的着他元帥府裡就挂元帥印，輸了的都罰去史家胡同喫把把”[21]，史家胡同在今東城區，最早的記載見于明嘉靖張爵《京師五城坊巷胡同集》，元代雖有胡同之稱，官名卻稱為“火巷”[22]，清代窦光鼐《日下舊聞考》引元代《析津志》稱元大都“大街二十四步闊，小街十二步闊，三百八十四火巷，二十九胡同，胡同二字本方言”。
故在有元之世，胡同本指無名火巷而言，故稱某一火巷為“胡同”則可，稱其為“史家胡同”則非。按明代抄本之慣例，此胡同之名亦有可能源自抄書者的後補，然則劇中兩次将韓世忠抄為“韓世貴”、一次将嶽雲抄為“兵雲”，可知抄書者無識且抄書時失之機械，必不能有此識見。
故以此斷之，本劇為明傳奇而非元雜劇。劇中與嶽飛交戰的番邦或稱契丹、或稱匈奴、或稱沙陀，除見著者無識之外，也見女真于當時并未知名，故此劇當作于嘉靖三十六年王杲之亂前，仍較其它明代同類題材的作品為早。
劇分為四折，第一折寫嶽飛及韓世忠、張俊、劉光世三人及元帥李綱與秦桧之間的戰和分歧，第二折寫金兀朮發兵侵宋，第三折寫四将大破金兀朮，第四折寫四将回師受賞。全劇以嶽飛為惟一的主角，與之齊名的韓世忠等人則被視為受嶽飛調遣的部将。
連環畫《說嶽全傳》
故事雖然以四将與嶽飛的忠奸對立起筆，但縱觀全劇則完全為喜劇基調，其中塑造的金兀朮麾下正副先鋒粘罕和鐵罕是“兵書不會、弓馬不熟”[23]的插科打诨的醜角，前引提到的那顔、蔔兒赤等醜陋、滑稽的形象也無一不是醜角姿态，這些形象共同構成了書中的喜劇要素。
故此劇隻是以嶽飛精忠為背景的，卻并不能視為嚴肅的曆史戲劇，對于後世的嶽飛題材故事的創作，也未見有影響的作用。如劇中的張憲與嶽飛并無翁婿之誼，反而稱嶽飛為“哥哥”[24]，也未見後世作品于此有所吸收。
三、《嶽飛破虜東窗記》
此劇不題撰人，《南詞叙錄》注為本朝即明代雜劇，今有明代萬曆金陵富春堂刊本，收錄于《古本戲曲叢刊》初集中，經王季思先生整理，收入《全元戲曲》第11卷中。
《劇目說明》中說，因本劇中的三處唱詞與《南詞叙錄》中所存《秦桧東窗事犯》一劇三支佚曲相同，故認為此劇為元代南戲的改造，此自然是不刊之論。
《南詞叙錄注釋》
然則又因其言語質樸、劇中分“折”而非“出”，下場中均有“詩曰”二字，認為“這是新的傳奇形式尚未定型的标志”，并以此斷定此劇成于明初[25]，則未免失之過當。
按：劇中說“隻要兩張桌子，卻要多少銀子”、“你要這等安排，須用二兩白銀”[26]，明初禁用白銀，通行“大明寶鈔”，直至英宗正統元年（公元1436年）“收賦有米麥折銀之令，遂減諸納鈔者，而以米銀錢當鈔，馳用銀之禁。朝野率皆用銀，其小者乃用錢”[27]，同時《南詞叙錄》成書于世宗嘉靖三十八年（1559年），則此劇之成書亦不當晚于是時。
全劇四十折，分上下兩卷，上卷計二十一折，下卷十九折，劇中有使其幅版畫作為插圖。劇本文字在刊刻時多有舛誤，如将“韓忠獻”寫為“服中憲”、“大遼【女鬲】子”寫為“大梁得子”[28]之類，均為因讀音造成的過失。施全行刺時自陳“伏在橋下，到此過時，看他一面早來報我主人之仇”雲雲[29]，顯系言語不通，又秦桧延請的醫生的獨白中說“醫得北邊斷了”六字之後顯系有脫文，應俱是排印之誤。故今所傳此本當為富春堂之初刻本，即未經校訂之版本。
抄本《嶽飛破虜東窗記》
劇中保留了泥馬度康王、嶽飛收楊幺等故事，其中寫召回嶽飛的金牌為十三道，是延續了《東窗事犯》中的成說，金兀朮手下秃忽沒、哈迷赤兩個副将“攻城略地全不濟、全不濟，飲酒喫肉我為最、我為最”[30]無疑是對《宋大将嶽飛精忠》中的粘罕和鐵罕形象的改造。
嶽夫人與銀瓶小姐請來解夢的道士的唱詞中将曲牌綴連在一起[31]，是戲曲人物創作幽默的辦法，在寫周三畏挂官一事時，将曆史上的何鑄與周三畏的形象合二為一，正是懂得戲劇創作的作法，凡此種種，皆可見本劇所依據的當是成熟的戲劇演出的底本。
然劇中用詞又極為典雅，僅以第二十三折為例，劇中分别引用《論語》中孔子将侄女嫁與公冶長、《列子》中宋人獻芹及華胥之夢的典故，可見作者對于諸子經典頗為熟稔。第二折中将嶽飛的詞作《滿江紅》改造為《女冠子》，并将“饑餐胡虜肉”、“渴飲匈奴血”嵌入文本[32]，頗顯才學，故本劇亦當經過了傳統文人的改造。
隻是在改造的過程中未免失于倉促，是以劇中一些情節與史書不合，如嶽飛妻子當為劉氏及李氏而非本文所謂張氏，但此劇流傳既廣，加之張憲每每被設計為嶽飛之子，故後世的一些戲劇如《奪秋魁》中也往往将嶽飛的妻子以張氏命名。劇中的一些情節前後頗有抵牾，如寫嶽夫人投井後，又借張保之口交待嶽夫人“撞石而死”[33]。
潘絜茲繪嶽飛像
另有一些事體交代不清，如反複被提及的嶽飛之二子，直到第二十三折中才交代為嶽雲、張憲，嶽飛的女兒名叫銀瓶則是在第二十七折中方才出現的。第二十六折寫嶽夫人對女兒說：“那日你爹爹手劄取你兩個哥哥赴京”[34]，不言夫與兄；又第三十三折張憲提及嶽飛與嶽雲是自己的“二位父兄”，嶽雲則以弟稱之[35]，可見張憲當為嶽飛義子，且年紀在嶽雲之後，但這中設定完全是觀衆自行猜測的結果，作者并未交代清楚。這些無疑都是本劇最終的作者整理倉促的結果。
不過，劇中對于人物的刻畫頗有可圈點的地方，如其寫嶽飛接受兩道诏書及十三道金牌時的反應分為三次，層層遞進。在第一道诏書來臨後，嶽飛對班師極其猶豫，第二道诏書來時才下定決心。此時朱仙鎮父老都來勸阻，嶽飛在诏書和父老請命中不斷拉扯。直到同時收到十三道金牌的時候，方才在“枉費我十載功勞一旦間”[36]的遺憾中班師回朝，這些刻畫被後來的一些戲劇諸如馮夢龍《精忠旗》等繼承并且不斷豐富。
《精忠記》
由于本劇先後被改編為《精忠記》、《精忠旗》等傳奇，故其故事影響甚大，許多原創性的情節都直接或間接地被《說嶽全傳》等小說吸收。如劇中“秦桧遊湖——哈迷赤下書——東窗定計”的環節、嶽飛下獄時字付嶽雲、張憲及銀瓶母女兇夢問蔔諸事都被《說嶽全傳》沿用，又将曆史上毒殺牛臯的将領田師中寫為“田思忠”等，與《說嶽全傳》相同。
劇中寫上帝将嶽飛父子封為雷部、銀瓶母女封為仙娥等情節[37]也被《說嶽全傳》照搬下來，隻是《說嶽全傳》将嶽飛視為歸位的大鵬鳥，而将本劇中授予嶽飛的“賞善罰惡”的職能分别傳遞了嶽雲和張憲，《說嶽全傳》中僅寫銀瓶投井未及嶽飛夫人，故隻保留了銀瓶的“地府仙娥”而舍棄了嶽飛夫人“天府仙娥”的身份，同時又将本劇中的上帝封神和人間皇帝平反封王等情節整合在一處，先叙述人間之事，再寫天上之事，以呼應全書開篇的大鵬下凡的情節。
劇中說嶽飛一家“父死于忠，子死于孝，妻女死于節義。道德萃于一門，良為可嘉。”[38]也是為《說嶽全傳》中的“我門有了‘忠’、‘孝’、‘節’俱全，獨少個‘義’字。他今日一死，豈不是‘忠孝節義’四字俱全了？”之說奠下了基礎。
《大宋中興嶽王傳》
此外，本劇中出現的道月和尚及嶽飛在下獄前有“二犬争言”之夢的預兆等，也同時為《中興演義》和《說嶽全傳》所繼承。
上下滑動檢視注釋
注釋：
[1] （元）鐘嗣成、賈仲明：《錄鬼簿》卷上《前輩才人有所編傳奇行于世者五十六人》
[2] 王季思主編：《全元戲曲》第3卷，人民文學出版社，1999年2月版，第303—323頁，下文皆據此書，隻标明頁碼。
[3] 王國維：《宋元戲曲史》，中國和平出版社，2014年5月版，第113頁。
[4] 《地藏王證東窗事犯》，第310、314頁。
[5] 同上，第311頁。
[6] 同上，第312頁。
[7] 此說見于王季思：《序》，見《王季思全集 第2卷 古典戲曲論文集 下》，河北教育出版社，2005年12月版，第27頁。
[8] 同上，第28頁。
[9] 康保成：《元雜劇中的“次本”》，《文學評論》，2003年第6期，第17、18頁。
[10] 本劇正名為《何宗立勾西山行者 地藏王證東窗事犯》。
[11] 《地藏王證東窗事犯》，第311頁。
[12] 同上，第321頁。
[13] 同上。
[14] 同上，第頁。
[15] 如齊森華等主編《中國曲學大辭典》将之定為“元代雜劇”，浙江教育出版社，1997年12月版，第281頁；馮其庸《論古代嶽飛劇中的愛國主義思想及其對投降派的批判》一文将其斷為元代的雜劇，見氏著《馮其庸文集 卷4 春草集》，青島出版社，2013年3月版，第21頁；石昌渝：《中國小說發展史 下卷》亦稱其為“元雜劇”，山西教育出版社，2019年9月版，第609頁。
[16] 《古本戲曲叢刊》編輯委員會：《古本戲曲叢刊四集之三 脈望館抄校本古今雜劇》，商務印書館，1958年12月版，引句見《宋大将嶽飛精忠》第23頁，以下凡引此書皆據此版本，僅标明頁數，凡有标點皆為引者所加。
[17] 《宋大将嶽飛精忠》，第3—4頁。
[18] 見《元朝秘史》第八節注。
[19] 同上，第一百二十四節。
[20] （清）傅恒、陳大受：《華夷譯語·人物門》：“馬夫，兀刺赤。”
[21] 《宋大将嶽飛精忠》，第22頁。
[22] （清）朱一新：《京師坊巷志稿》：“元經世夫典謂之火巷，胡同即火巷之轉。”
[23] 《宋大将嶽飛精忠》，第2頁。
[24] 《宋大将嶽飛精忠》，第22頁。
[25] 本劇見于王季思主編：《全元戲曲》第11卷，人民文學出版社，1999年2月版，第94—219頁，前引各條俱見第94頁，下文皆據此書，隻标明頁碼，但整理本中将原作中的“折”皆改為“出”，不知何據，本文均作“折”，從《古本戲曲叢刊 初集》改。
[26] 《嶽飛破虜東窗記》，第頁。
[27] （清）張廷玉：《明史·食貨志五》。
[28] 詳見《嶽飛破虜東窗記》，第101、104頁的注釋說明。
[29] 《嶽飛破虜東窗記》，第192頁。
[30] 《嶽飛破虜東窗記》，第104頁。
[31] 《嶽飛破虜東窗記》，第138—139頁。
[32] 《嶽飛破虜東窗記》，第100頁。
[33] 《嶽飛破虜東窗記》，第192頁。
[34] 《嶽飛破虜東窗記》，第172頁。
[35] 《嶽飛破虜東窗記》，第196頁。
[36] 《嶽飛破虜東窗記》，第131頁。
[37] 《嶽飛破虜東窗記》，第198頁。
[38] 《嶽飛破虜東窗記》，第197頁。