參觀惠生書的名言
俞是農曆除夕兩歲，河北東光人，原姓，因為姓氏偏僻，改姓。八歲那年，也就是學習戲劇，西秦腔花襯衫，靈感來自老勞工龐說的戲劇（1），九歲主演的《第二天仙女》，藝名白牡丹，第一天唱"忠誠卡"，演出後在保定、山東等地，人很好。
闵三、評論家宋樂志、老勞工李新福，鼓勵改變習慣，強行主張自己的利益，是來自陳玉雲的席花丹，這由秦腔改變皮膚發黃（2）。是當年，主演湖南廳票房，唱着《易麗虎》，内外線都贊不絕口，是以換個皮膚黃的含義，那就向陸三寶學習綠色襯衫花戲。
闵7到上海，出演舞台等地方，到人民11回北京，玩開悟，跟楊曉樓班（3）、分12，又去了上海（4），闵13回北京，改名尹慧生（5），主演新明劇場、楊小樓、于書豔班。是冬天，到上海，百姓14回北京（6），新排整個"玉塘春"，這是戲的開始，已經打了三清，開悟了。人民15冬，去上海，人16回北京（7），去年冬天到上海，上演盛大舞台，到本月4日，晚會從上海回來（8），現在預定21日去天津，主演中原公司的精彩舞台四天，這也是過去幾年的演技。
在過去十年左右的時間裡，戲劇，更多的零倍戲劇，截斷和尾巴，使聽衆莫名其妙地在戲劇中發展，這阻礙了他們。餘子民13号排練了整部《雨堂春》，了解了社會對整部劇的需求，然後聘請了一位名家，尋找秘籍，排練整部劇。六七年來，已經制作了二十多部排練，如《淑女》、《刺繡》、《俞唐春》、《魚藻宮》、《丹青》、《十三姐妹》、《快樂邊緣》、《馬》、《汕頭風》、《金鐘罩》、《燈籠之謎》、《埋藏的香味》等，惹惱了老勞工王宇青的老闆， 對于俞說的這部劇，最近還為俞俞排練了各種新劇。王老闆為世界著名，追随好誘惑，俞利益不淺。至于各種昆腔劇，後來還聘請了一位著名老師來指導，《春翔學校》一出戲，有一次在上海，雖然在唱歌，但在語氣上，由于語氣缺乏指導，失真相當多，回到北京，由老勞工曹新泉老闆，為俞改， 開始一點可以模型。至于劇《汕頭風》，也是曹老闆作曲的，是以劇的基調，頗能得到文人的好評。最近排練的坤腔劇，除了曹老闆的指導，還惹惱了陳墨祥先生的替分。陳先生是當代詞曲作家，對于坤腔，也經過深入研究，受益匪淺。
西湖之王
《洪水女神》
燈籠之謎
俞去戲，感情很多，不是短時間就能做到最好，但既能接受問題，又不敢給一兩個答案，它的細節他天上也一樣。劇中的人物，大多是由舞台上的表演所驅使的，而使它成為一定的腳色人物，每一個出戲的戲法，比如《鴻禧》的戲，以劇情事實論來說，金玉奴腳，應該适時穿上綠色襯衫，遮蓋目标不定，不是花所演的人物， 而傳統的演員，都是用鮮花裝飾的，戲劇的規律是不一樣的。而劇中文字對于表現人的語言、話劇，應該基于劇中人的身份。金玉奴作為花頭的女兒，對當時社會來說，氣氛是封閉的，從來不關心平民女校，在女兒家裡，既沒有機會讀書讀書，那麼它的語言，絕對不能有文字藻類章節聲明，女兒的花頭， 是以它的玩法不能太華麗，而且就完全失真而言，但這不僅僅是《鴻菊姬》的一出戲，無論玩什麼，都逃不過這個範圍。
《鐵絲洞》
"金鐘封面"
至于下一個關于繪畫的問題，蓋玉賢性愛，愛漢墨，隻給年輕人都放學了，時間漫長而有限，不能分心研究，隻能在唱歌，對識字請學，從一點點知識開始，什麼都沒有，是以人們十三歲，每天必須寫日記， 将是這一天作為一件事，鹹的記錄，到目前為止六年，不是一天也是。闵十六，因為朋友的介紹，結識了著名畫家胡培恒先生，然後從先生那裡學習了在山水工程中的繪畫，承擔了他們的耳挂生活，去引導，然後俞渝才對門有所了解。艾麗塗鴉、大方冷笑等等。排練完《丹青介紹》新劇，在舞台上畫畫，還聊到點綴劇情耳朵，更是假的可以畫名字，名字出汗臉。來賓年老在上海，名叫畫家吳昌碩先生，列入桃子李（9），真的夠讓先生出名了。
早期繪畫（丁婷）
去年冬天去上海，出演了大舞台的阚雯基，老百姓還不錯，一般的文士，還有輿論的國王，也時不時。上個月24日晚，該站唱了完整的"玉堂之春"作為告别慶典的最後一天（10），座位一如既往的好。還不到8點，車站也沒有縫隙，雖然門鐵門已經關上了，但遊客還是沒完沒了，吵吵鬧鬧，不少于一百個，而花園座位坐滿了，加了凳子，凳子已經吃完了，站着看的比較多，是商務隔壁的小酒店，借了幾十個小方凳， 人生第一次，由衷的榮幸。俞赫倫斯，人們綠眸的目光注視着春天，也難過地告别了善意。俞從未來自我完善，不敢鼓勵自我激勵，為藝術的進步而奮鬥，不承擔優雅的愛。到《雨塘淳》演出結束後，古曲人還是不去，鹹味要求介紹的休閑裝和古曲路謝謝，别緻。而當時古曲人，也從前台請餘客走出公園，于是被人群隔開，分了一條小路，俞是從小路上出來的，經常給古曲人感謝，人群鹹鹹的歡呼和鼓掌，這也是一生的偉大紀念之一。到了30日，于從上海出發，把藥丸帶到了青島，轉移到了大連。當輪到大連碼頭時，看到碼頭，歡迎不下一百打人，因為見面，握手表示感謝，但歡迎，不知道，在它的大部分，鹹的名荊棘，都是各界知名人士。宇本打算改天繞北回，但每個歡迎人鹽強住一天，好客就不能了，然後換了第二天離開大連，到達天津，不敢稍稍停留，也就是把車開回北京，當月四天的時候。
他的餘生是他自己的規則，隻是以"思想開放"這個詞為座右銘。蓋智者關心，一定有損失，傻瓜關心，還是有收獲，情況是不是什麼都學不了不如其它？凡人大凡人，不能沾沾自喜，滿滿的不僅是沒有進步，而且足以造成麻煩，書本不蒙陰，"滿是傷，卑微的利"，封面也用一種開明的語言表達了我的人民。餘業一，對于戲劇界來說，尤其是當有對老者的尊重和尊重時，心中孤獨貧窮的年輕人，梨園的壞習慣，首先是大壓力小，而翻戲，尤其是同行最忌諱，是以玩了20多年，與梨園同僚，感覺相當和諧， 工作也是。在俞謙虛看來，梨園最應該算是一個貴，隻有"不翻身"三個字，否則，也沒人可怪。隻有殘留的盧，或者不知不覺中，讓同齡人和各行各業的愧疚，也無情的損失，其餘的都能夠了解其餘的。
《穆克寨》（與劉公祿、鄭子軒合著）
闫俊這樣說，玄師是要辭職的，适合客人來，顔俊為介紹，為玄俊十幾年了，筆墨神也給陳墨香先生。因為互相欽佩，并說出了意向，陳俊一見鐘情，邀請餘俞再坐一次，并作了如下表态。
俞（陳俊自稱）認識惠生，十幾年了，對于惠生來說，知道得很清楚，我們簡單說一下吧。惠生才華橫溢，善于學習孜孜不倦，而它對戲劇的看法尤其中肯，它談論的戲劇文字，必須基于戲劇的身份，才能真正得到三個模棱兩可、非智如智、充滿文字的理論原理。以它謙卑的請，不要自滿，尤其在戲劇界罕見。俞和菊花人，幾十年了，它能開明思想的好學者，這時惠生是首屈一指的。于坤曲，對門道稍有了解，程慧生問道，是以不敢筋疲力盡的說道，盡自己最大的努力互相學習，和慧生一退三，進步之神，知道出乎意料。至于惠生的俏皮美德，尤其是梨園最近就難得了。這不是俞敖的話，紳士們在外行人内部的探究，就是可以證明這些話不是假的。這次上海之行，結果不錯，可以給惠生一個安慰。惠盛歲月富強，未來是沒有的，剩下的偷竊是願意惠生不放棄的。
陳莫祥（右）和南鐵生（左）
（1）龐的靈感來自騾子花，于慧生寫給龐氏作為手部學徒，非柯班血統。據《順天時報》1915年10月14日《白牡丹出自知師》一文所謂"匆匆忙忙七年多，要在農曆9月10日開始全師"，當時為龐啟蒙的靈感時間是9月34日開始的曙光。餘輝出生于玄通，從外班進入北京，随洪順等紫子劇班，在撫壽堂、天元等地演唱，逐漸家喻戶曉。玄軍三年，其老師龐氏子為三樂班李繼良聘請為老師，然後跟老師進班唱歌，最遲在三歲的玄元上又引進了三曲班，當時同台有趙鳳鳴、尚小雲、龐三偉、王曉梅、常紹亭、肖金祥、肖金翠、王三黑、劉鳳葵， 高月霞、方洪壽、傅少山、玻璃鑽、施親王、蕭蕭七歲洪、川潘佳和董小貴生、董曉貴春、董曉貴等（都是吳醜董德春，王貴清為師兄）。
（2）餘慧生進入三個音樂班後，名聲玫瑰，熱心組白社，魏為會長，成員稱為白黨，骨幹元素有劉淑武、尹秋雨、劉微網誌、朱培軒、沈漢英、張萌等，紛紛投詩，所謂"色彩藝術在獨特領域，名副其實的花王"， 《國民黨日報》、《話劇新聞》為白方輿論立場，雖然打法向前，但赢家遍布泳池座位，風力十分大。經常上演的戲劇有《少花山》、《大刍棺材》（配玻璃醜）、應傑麗（與漢貴熙，玻璃醜）、紫霞宮（用玻璃醜）、高三陵（用玻璃醜）、快樂歸來、紫荊樹（和玻璃醜）、雙印（與高宏）、《凡宮》、梅龍鎮（用七歲紅）、《新安娟》、《吊畫》、《扇墓》（與高玉紅合作）、 《蝴蝶夢》（和玻璃醜）、《池水》、《殺狗》（與高玉紅合作）、《摘花、雙吊印》（與韓來西）、邵華山（與高玉紅）、善寶莊（與程德利）、玉溪虎、奚榮輝（與高玉紅）、鶴峰裙（與韓來西）、賣天鵝絨花（與玻璃醜）、《殺戮山》（與玻璃醜、韓貴西、小七歲紅）、"林骨床"（與高玉紅合作）、 《破洪舟》（與韓貴喜合作）、《玩叔》（與韓貴喜合作）、《探親》、《小公牛》（用玻璃醜）、"點莊子"（和高玉紅）都是騾子的戲。白方人士為自己的未來謀劃，建議他換臉黃皮，然後顔辰玉雲去教戲劇，而從張彩琳開始，鄭寅，漸漸放棄了戲。
（3）這裡記錯了，民國八年（1919年）閏七月，應該受雇于天一舞台，與楊曉樓、譚小培、尚曉雲等在上海演出，9月9日（閏7月16日），三天泡泡劇為《花場失誤》、《醉皇後》、《龍戲鳳凰》（和林樹森）。到次年（1920年）1月4日，楊丹山回到北京，燕燕還是申請天一舞台，和妻子一起接，吳彩霞也留在了上海，帶着三個麻将、蓋叫田、羅小寶等演出，2月8日演出Box劇，到杭州的首場演出短期，2月20日（月初四日）再次搭建舞台， 4月，梅蘭芳來到上海搭建天一舞台，排"上元夫人"一戲，與沙象嶼、朱雲仙、姚玉夫一起上演。這段時間的演出到6月15日，第二天夏末閉，再應該是第一次杭州城站，第二次到杭州演出，比賽為梅花劇《田娘娘花》、《馬澍的生日》、《俞本月》，由蔣玉祥頒發，非常受歡迎，包銀從400金到千金。杭州到揚州，聘請廣菱大舞台。8月，重新進入舞台，喉嚨掉出後秀，11月開始複出，與高青奎、綠牡丹等舞台，演出了《寶玉送酒》、《戴玉喪花》、《千金一笑》等新劇，聘請薛蘭芳為青衣劇。次年（1921年）元旦連續兩場演出，3天還重建舞台鑼，高清奎回到北京，進入總舞台演出短期，男女合演，與陸月闖、何月山、張德路、林樹森、張文豔、孟曉東等，并在丹桂率先參加為期四天的系列演出。月一月初一，也是舞台新張，還申請演出，與何月山、三馬子等同台，挂上第一張牌，排練新劇《西湖大師》，并參加演出劇《朱格良》（與王宇， 何月山）。8月3日晚演出，也停止了夏霞的演出，去南京管百裡演出，泡泡劇為《馬書生活》、《槍選穆田王》、《田女松花》，然後去了漢口。10月25日，随着王某和俞強聯手重新登台，泡泡劇《田娘松花》，劇代号排大軸，排練《彩建與》（吳彩霞獲獎）、《商馬》（原本打算給王和李琦，皇後去換馬連良）。次年（1922年）3月31日到期，回京過濟南，進行第一階段，金浦路不開後，折回上海，重新進入舞台，5月17日，仍與馬連良合作，馬雲與王晖合作。10月，轉入法人社團舞台，直到11月7日，回到北京延甯，進行下一個新階段，然後去了天津，玩天府舞台，1923年1月到期回到北京，距北京四年多。回北京後為劉濰芳出演開明劇場，與楊曉樓、餘勝軒等台灣搭檔。
他于1919年首次來到上海
1920年，他再次登上舞台
1920年，舞台成立
1921年，舞台成立
1922年，舞台成立
1922年，舞台成立
《馬》（與陳維雲合作）
（4）在北京，1923年8月，應沈少安的邀請，安排了舞台演出，曹新泉和董玉賢（富蓮）齊聚一堂，與馮子和、譚福英、王貴清、張國斌、王少芳、王蓮璞等台灣，排練新劇《盤絹洞》。9月17日下午，英美煙草公司拍攝了一部活動電影《西湖之王》，該片後來在卡爾登劇院上映。這一時期到次年（1924年）5月13日，演出畢回北京，回到北京，搭便車進入楊曉樓松慶社，演奏開明戲劇。
1923年，舞台成立
與譚福英、葉偉霞合影
（5）民國14年（1925年）改名為惠生。1925年1月，楊曉樓、于淑顔集團雙赢社團、丹嬌約惠生、陳德川主演，在湘廠路新明劇院主演，劇中仍以白牡丹之名上演。9月初，由于與陳偉雲的尴尬，當梨園新館成立不久，台詞模仿上海體制，紛紛成立各分會團，而在新館内，這種趨勢先是醜陋，其次是國小生、音樂、丹航，群自保主張風權是健康的， 導緻國小生反彈的言辭，一緻不配合戲，隻是辍學了。曲折成雙赢社會，玩新明，以"文化進步"為理念，改名為魏慧生，10月2日、3日，雙赢社會在新明夜劇二、劇報改用這個名字，是開始。
從"白牡丹"到劇前後的名字
（6）所謂的"冬天"是按照舊曆法。民國十五年，即1926年2月（舊曆B醜月），高清奎、張明才、馬福祿、金忠仁等來到上海，與李正五個新階段，與李繼瑞、白玉坤、王濰坊、高秋謙、趙紅林、孟春凡等台灣，2月7日（拉月25日）相繼推出， 泡泡劇《龍頭》（即《彩屋》），改名為于慧生，演出至5月21日，排練了《新雨堂春》、《金鐘蓋》、《燈籠之謎》等新劇，5月31日由新明輪北回歸。
1926年，新舞台成立
《燈籠之謎》特刊
（7）這裡有一個錯誤。16年（1927年）10月底，于惠生、譚福英、馬福祿、金鐘仁、張春燕、曹連霞、吳彩霞、齊豔芬、孫福婷、孫燕婷等應受雇于顧竹軒赴上海，去玩天一舞台，銀包總額為16000元。11月1日8日抵達上海，全書《洪玉菊》，并排練了《丹青介紹》、《刺繡》、《零淚》、《山羅帶》等所謂"四大名劇"和《餘玉江》、《盤絲洞》、《燈籠之謎》、《餘唐春》等劇目。演出至12月18日，天麒麟小子聯合制作的《剪發生代》，夜間演出《玉堂春》，這一時期的演出，輿論優異，回報豐滿。在民國的17年和18年裡，他從未來過上海演出。
1927年在上海拍攝的一張小照片
（8）民國19年（1930年）1月底（舊曆月），應尊任大舞台，餘惠生經大元、福福草、馬伏祿、金鐘仁、曹連霞、吳彩霞等，老曆第一月， 還有很多新劇，如《埋香》、《汕頭風》、《嫉妒的女人》、《魚藻宮》、《母親》、《荊雨》、《柳儒》、《杜天》、《商馬》等，3月24日到期。
《杜十女》
（9）民國十六年（1927年）應受雇于天一舞台南下，11月1日抵達上海，第二天天台香農（劉香農）到吳昌碩參觀，老出近十幾個畫框展示，再敬拜弟子非常尊敬，老急擡起，然後列入門牆， 并給新的"plex菊花"送。
（10）根據《宣言》廣告，所有《雨堂春》都是3月23日（2月24日）的夜劇，最後一部是3月24日（2月25日），劇号都是"十三姐妹"。
"肯仁寺"