有一個寓言故事：
從前在一座森林裡，住着一個烏鴉、鴿子和其他鳥禽。
有一天，烏鴉心事重重，打算擇日離開這座森林，準備提前向鴿子道别。
鴿子問：“你為什麼要離開呢？”
烏鴉難為情地回答：
“我也不想離開的，但這裡很多人都對我極為不友善，嫌棄我的叫聲很難聽，也許這裡根本不會有人歡迎我留下來。”
鴿子聽罷，沉思一會，然後溫和地說：“我的朋友，你如果不正視自己的問題，那麼不管往後你到了哪裡，都沒有人會歡迎你。”
這就是著名的烏鴉定律。
魯迅說：
“必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。”
人生在世，不要做掩耳盜鈴之人，要做一個坦坦蕩蕩的人，更要做一個敢于正視一切的人。
其實，一個人開始走向成熟的标志，就是敢于正視自己。
反之，一個人若是一遇到問題就逃避，習慣了讓别人、讓全世界都來遷就自己，縱容自己。
那麼毫無疑問，這樣的人放在現實當中，是根本發揮不了什麼價值的。
而這樣的人，在這一生之中，注定也會過上平庸且無趣的生活，如同一潭死水般，了無生趣。
1：正視缺點
有人說，一個人之是以可以變得越來越完美，在于他越來越懂得找出自己的缺點，然後，改正它。
讓我們試想一下，如果一個人一開始就帶着完美的心态去對待任何一件事、一個人，那麼現實會給他多少的失望和失落？
退一萬步講，如果生活當中的一切都按照他的心願來進行，那麼這樣千篇一律的生活，豈不是很無趣？
一切都早已準備得完備且無需任何操作和花費心思的話，那麼久而久之，生活一定是枯燥無味的。
不知道大家有沒有過這樣的體驗：
小時候吃慣了父母做的拿手好菜，認為那是全天下最美味的早餐、午餐和晚餐，心安理得地享用了漫長的一段歲月。
然後，當我們步入了社會，開始要走向獨立的時候，一日三餐需要自己親自去解決時，就覺得自己做啥啥不行，吃啥啥沒勁。
再等到哪天父母都逐漸老去了，自己在盡孝的時候為父母精心準備的三餐的時候，我們會發現：
曾經父母做的飯菜很好吃，但現在吃到自己親身做的飯菜，也會很好吃。
父母年輕的時候，自己無需動手去解決一日三餐，并且在成長的過程裡，覺得在做菜這件事上，相比于父母，自己的缺點就明顯了。
但是，當哪天我們真正明白了，其實一個人若是正視自己的缺點，用心地做好一件事，不用多久，效果也會很不錯的。
隻要用心，自己也能夠做出一桌子讓父母吃得開心幸福的菜色。
隻不過，現在大多數的人，尤其在年輕的時候，都喜歡依賴身邊的人，習慣依附在他人身上。
他們覺得大樹底下好乘涼，而不願正視自己的缺點，甚至直接無視自己的缺點。
然後，臉皮厚、不知廉恥地享受着别人的“果實”。
在這個世界上，沒有缺點的人是不存在的，但如果你明知道自己缺點在哪，而且也知道它很嚴重，卻依舊不改的話，那你就是愚蠢的。
因為一個人今天不改正這個缺點，明天這個缺點還在，後天還在，大後天也會在。
而總有一天，你可能會因為今天沒有解決掉這個缺點，進而積攢了更多的缺點，進而注定了你的一生，就是充滿缺點，并且還越活越悲催的一生。
正如伏爾泰說的那樣：
“使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋子裡的一粒沙子。”
一個人的缺點，就好比在攀登人生高山時，鞋腳底裡的一粒粒沙子，缺點越多，沙子越多。
然後，你會發現，哪怕前面的高山再高聳入雲，重巒疊嶂，煙波浩渺，再怎麼吸引人。
對于你而言，腳底下的疼痛，都足以讓你變得煩躁，然後無心攀越。
其實，人生沒有那麼難，就好像你發現鞋子裡有了沙子，那麼停下來将它倒出來就好。
生活也沒有那麼難，當你發現自己的不足，找到了自己的缺點，那麼就及時去改變就好。
赫茲裡特說過：
“毫無缺點的人顯然是不存在的，因為他無法在這個世界上找到一個朋友，他似乎屬于完全不同的物種。”
這個世界上不存在沒有缺點的人，正如不會存在一個完美的人一樣。
是以，從這個層面上來看，我們就更有必要，也更應該從容地面對自己的缺點，勇敢地正視自己的缺點。
甚至還要慶幸地告訴自己：幸好及時發現了這個缺點，不然都不知道以後自己到底要吃什麼虧。
2：正視優點
一個人既要做到正視自己的缺點，更要做到正視自己的優點。
因為在很多時候，稍微不注意，但凡不自覺，優點也會轉化成缺點。
坦然面對自己的缺點和不足，然後努力地改變它。
然後，端正自己的優點，學會換位思考，将心比心，停止評價、責備等心态，人生之路才能越走越寬廣。
真正的聰明人，或是具備一定生活智慧的人，都知道保留着該有的基本優點，就是遇到問題不指責、不抱怨。
一代文豪蘇東坡因為朝廷之争而屢次遭受迫害，幾番被貶，官途走得甚是曲折。
最遠的一次貶谪，到了“一去一萬裡，千知千不不還”的海南，惡劣的生存環境，失意的生活，折磨着蘇轼的心智，摧殘着他的意志。
但是，哪怕身處絕境，蘇轼還是依然做到泰然自若，淡然處之。
被貶到海南的第三年，時值宋哲宗駕崩，宋徽宗趙佶繼位，于是朝廷大赦天下。
然後，曾經的死對手章惇的兒子生怕蘇轼會因大赦而回來報複自己一家人，于是連夜撰寫書信，請求蘇轼寬宏大量，網開一面，放過自己一馬。
怎料蘇轼非但沒有針鋒相對，也沒有選擇報複，甚至大方地給對方家人寄去藥方，要對方保重身體。
蘇轼在信裡回了這麼一句話：
“但以往者，更說何益，惟論其未然者而已。”
過去的事情，就讓它過去吧，任何人想要再去評價、理論，甚至是指責和抱怨，乃至報複都是不可取的。
古人言：以責人之心責己，以恕己之心恕人。
做人做事，就要做到正視自己的優點，拿出換位思考，以及寬恕的人格魅力來與人相處，勢必能夠收獲到更好的人生。
蘇轼做到了正視自己的優點，是以他也就學會了拿得起，也放得下，還活得豁達。
很喜歡烏申斯基說的這句話：
“隻有正視自己的無知，才能擴大自己的知識面。”
正視自己的無知，其實就是在正視自己的優點，因為當一個人敢于承認自己的無知時，就說明他有了改變自己的期待和勇氣。
有了期待和勇氣，那麼才能在接下來的日子裡，敢于為了成長而改變，願意為了成長而改變。
改變自己，就是正視自己的優點，積極地發揮出自己的優點，找到微觀動機，大膽追求目标，勇敢實作目标。
3：正視人生
人生品質的高低，決定于你敢于直面人生的程度。
你每一次正視人生所做出的努力，都是對人生的一次積極改變。
《莊子·漁父》中有說：
“人有八疵，事有四患，不可不察也。”
每個人至少有八種毛病，每件事也至少有四種禍患，是以為人處世一定要做到清醒明察。
人生當中，人無完人，但也要在認清這個事實之後，還能保持着一種敢于去改變自己，敢于去正視人生的勇氣。
不要妄自菲薄，不要自暴自棄，知不足而改，而不是知不足而縱容自我。
人的強大之處在于，為了能夠過上自己想要的人生，他可以忍受任何的生活。
是以，當我們想要讓自己的人生過得越來越美好時，就需要告訴自己要靜下心來，沉住氣來，好好去改變自己，好好去進行一番長遠的發展了。
如同英國哲學家羅素所說：
“嗜好和一時的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現實的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時忘記的一條途徑。”
立足于長遠的目标，正視自己的缺點，也正視自己的優點，不斷地進化，不斷地磨煉。
如此，在成長成才的道路上，活出屬于自己的真、善、美。
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