偉大的無産階級革命家列甯稱他為“辯證法的創始者”，他又是古希臘愛菲斯學派的創始人，他的哲學思想出現在西方哲學發展的初期，特征強調變化，對西方後世哲學具有深遠的影響，他便是古希臘富有傳奇一生的哲學家——赫拉克利特。今天，我們就一起來欣賞赫拉克利特的十句至理格言，體會其文字背後的深刻内涵，讀完你是否認同？
赫拉克利特出生在一個王族家庭，本來可以繼承王位的，但是隐居的思想一直根植于他的内心，為此他将王位傳給兄弟，自己則過起隐居的生活。他的哲學思想是繼承米利都學派哲學傳統，成為第一位用樸素的語言講出辯證法要點的哲人。據了解，赫拉克利特又是一位最受争議的哲人，人們認為他的哲學有些幼稚，但是如果從唯物辯證法角度去考量他的哲學觀點，赫拉克利特的思想又高出後輩哲人一大截，直至現代唯物辯證法的出現，他的思想價值才慢慢退去。
我們在文章開頭說過，赫拉克利特是一位富有傳奇色彩的哲人，據說當時古希臘人認為他就是個異類，可笑至極，下面就給大家講幾個關于他的小故事。赫拉克利特的一生都沒有朋友，隐居生活極為簡樸和清貧，每天就是吃些野菜喝點白水。由于長期食用沒有營養的樹皮、植物，他得了水腫病。他自密良方治病，跑到牛圈裡，想用牛糞的熱力把身體裡的水吸出來，結果當然無濟于事。在他的身邊，也沒有女友相伴，平時刻意避免與女士接觸。不過，正是因為他将自己封閉起來，排除外界幹擾，沉下心來鑽研人類的内心深處，才能領悟出超越時代的哲學觀。
對于世界本原的問題上，赫拉克利特與米利都學派的哲人一樣，他們都認為世界是由某種既定的基本元素産生的。但在具體是哪種元素構成的問題上，赫拉克利特與米利都學派哲人的觀點有所不同。米利都學派哲人認為，世界是由“水”或者“氣”或者“無定”産生的，而赫拉克利特則是強調世界的本原始由其他的元素構成，而這個基本元素則是“火”。他認為，“火”生萬物，萬物最終又回歸于“火”。
在赫拉克利特的語錄中，有一句特别著名的話——“世界是一團永恒的活火”，這句話也是其最有名的思想。“永恒的活火”有多重含義，可以了解為世界的某種元素，也可以認為是世界統一體的秩序的原初力量，他主張“一切是一”和“一是一切”，而其中的“一”代表的就是“火”，“一切”則是萬物。也就是說，赫拉克利特将整個世界看作為“一”，也就是物質元素“火”，火向自身對立面轉化成萬物，也是是“一是一切”，核心内涵就是：火即萬物。反過來，“一切是一”，也就意味着萬物轉化為火。這一觀點可以說明赫拉克利特對樸素的唯物主義的繼承，又彰顯其新的思路與觀念。
他認為，我們所在的世界并不是神或者人創造的，而是“火”，而火則是按照一定分寸燃燒，按照一定分寸熄滅，而“一定分寸”則指的是“邏各斯”，也就是說，赫拉克利特認為，世界本原是“火”，萬物則是按照“邏各斯”的規定形成不同的事物，也就是說“邏各斯”賦予萬物智慧，不僅包括人，還包括所有事物。
值得一提的是，赫拉克利特是因為“一切皆流”而聞名于世，他稱：人不能兩次踏入同一條河流，太陽每天都是嶄新的，這些名言如今依然是口口相傳。另外，在赫拉克利特認為，“一切皆流”是一切對立統一的表現，整個世界就是燃燒又熄滅的永恒活火，自然界與人類皆如此。
赫拉克利特的著作是《論自然》一書，現在隻是殘篇留存，語言形象比喻，内容以深奧的辯證法為主，全部了解是非常困難的，是以，赫拉克利特得到“晦澀哲人”的稱号。今天，我們就一起來欣賞古希臘哲學家赫拉克利特的十句格言，體會這位兩千幾百年前的哲人思想，其中有一些話真的太經典了，值得借鑒收藏。