當一個人用愛心和恭敬心對待這個世界時，那他得到的将是世界的回報。

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“人有短，切莫揭，人有私，切莫說”。這一段對我們人生幫助特别大。人與人相處，我們應看到每個人都有優點。

“人有短，切莫揭”，因為我們說别人短處有可能毀掉一個人，一定要明白，嘴巴可是把殺人不見血的刀啊。同樣，對于他人的隐私切忌去張揚。現在的媒體很有意思，天天報道明星的隐私，就算挖牆根也要挖出來，我們這些看到隐私的人還美得不得了，明知是錯還助纣為虐，可見這是我們最容易犯的通病。

我們應該怎樣去把握人生呢？人生在世，可分為三種：第一種人，上等人，人捧人高。我遇到過一些大老闆，他們一見面就互相贊賞，看一個贊賞一個。不僅互相贊賞，還能互相合作，共同把事情做得越來越大，成為儒商、慈善商。

中等人呢？人不理人。我不贊賞你，也不可能和你合作，為什麼呀？不能合作，你要占我便宜怎麼辦？分财産、分錢不公平怎麼辦？沒合作時先言利，以錢來衡量事情，經常起自私自利的心念，老怕别人占便宜，這是中等人。

下等人呢？人貶人低。舉個例子，我去過一個商店，賣農夫山泉礦泉水比人家貴五毛錢，我就問為什麼，這個人就跟我講：“人家是假水， 我們家是真水。”别說合作了，他見一個先貶一個，見一個先攻擊一個。

可以看到，想成為上等人，自己要永遠先看到對方的優點。夫妻永遠看對方的優點就不會離婚，朋友永遠看對方的優點就能長期相處。而我們呢，天天對着自己的父母、兄弟姐妹找缺點，天天把父母的過錯挂嘴上宣傳，這種人太多了。要知道言父母之過，孝心已失啊！

不要去言别人的短處，這是非常重要的事情，我們一定要明白。

生活中難免遇到是非，怎麼應對呢？有時候工作做得很好了，同僚還是會攻擊，我們聽到以後沒必要難過，因為有如此多的同僚關注你，祝賀你，你在他人心目中還是蠻有分量的。你要是沒有分量他關注你幹什麼？吃的是自家的飯卻替你操心，你是不是應該感謝他？

那麼針對别人提出的問題，我們是有則改之，無則加勉，這是好事情啊。再想想，别人為什麼老說你不好，你做事情會不會有時候太武斷，沒有照顧到同僚的情緒？錯還在我們自己，不在别人啊！是以，人生活在社會環境中，永遠要起慈悲博愛之心，隻有此心才是我們人作為萬物之靈的最基本素質。我們一旦丢失這兩種素質，就如同動物了。

小孩子都是非常純潔、天真、可愛的，大人該怎樣用善良的心性和行為來引導他們呢？很重要的一點是，在孩子面前，在家裡飯桌前，千萬不要把工作的事情說起來沒完，不要把是非說給家人聽，不然孩子就學會了。現在很多人在公司遇到不順心的事，就喜歡把家庭當成垃圾場，一回家就開始倒，全家人受污染，大人受了污染還好，孩子就慘了。

我們家孩子上幼稚園時，有一天下午開家長會，幼稚園的老師講了一個事情，讓我非常感動。有個孩子拉着凳子走，另一個孩子跑過來絆倒了，老師就把拉凳子的孩子訓斥了一頓。摔倒的孩子回家後頭還疼，就跟母親說了，母親立即給學校老師打電話，問明了情況，并趕緊去醫院檢查，好在并無大礙。第二天，孩子來上課，老師就問他，磕疼了為什麼不對老師說，要是磕得重了不就耽誤治療了嗎？這孩子就說了：“老師，我還沒說痛，您就把他訓斥一遍了，我就怕說痛，您再訓斥他，可能回家他媽媽還要訓斥他，本來也是我自己不小心，這個小朋友已經很可憐了。”在場的老師聽了以後非常感慨，說四五歲的孩子都能替他人着想，我們現在的成年人還不如小孩子啊。

你看，小孩子的小小舉動都能感化我們。連幼稚園的小朋友都知道為他人着想，我們為人父母的，作為一個成年人，能不能做到處處為他人着想呢？

我們要時時能替他人着想，就肯定不會說人的短處，不會揭人的隐私。愛和敬是一種内化，當一個人用愛心和恭敬心對待這個世界、對待衆生時，那他得到的将是世界和一切衆生的回報。就像我曾經跟大家說的，地面上海水最寬廣，比海更寬廣的是天，比天更寬廣的是人心。是以人心很重要，長存仁道，這很關鍵。因為這會展現在你的行為中，進而影響你的朋友和親人，甚至周邊的環境也會因為你一個人而變得越來越好。

人與人之間都有間接或直接互惠互利的作用。是以弘揚《弟子規》，需要大家共同推廣、共同努力，我們都是一切聖賢人的使者。教育孩子貴在落實《弟子規》，力行《弟子規》，影響孩子跟着我們去做。

是以，孟夫子講：“君子是以異于人者，以其存心也”。存心，就是要存仁慈博愛之心。我們現在的人呢，老想盜取别人的智慧、别人的财産來使自己富裕。有一句諺語說，“站在巨人的肩膀上比巨人更高”。我們要了解字面背後的含義，那就是把巨人的優點學到自己身上，這才對啊。

孟夫子又講了：“君子以仁存心，以禮存心”。“仁”單人旁一個“二”字，二人同心，互惠互利，你為他他為你。仁者才會夫妻，守禮者才會尊敬人，我們應該牢記聖賢人的教誨。

選自秦東魁老師《打開幸福之門 秦東魁講弟子規》

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