1980年，人民日報發表了一篇文章，題目為《日本小姑娘，你在哪裡？》，這篇文章引出了四十年前的一樁隐情——而聶榮臻元帥的“日本女兒”，也開始了她的“尋親之旅”。
二戰前後的日本
受抗日戰争影視的影響，很多觀衆對二戰前後日本的國力産生了誤判，認為日本是一個很強大的國家。但如果在世界史的角度來看，日本在當時，其實充其量是列強裡面的“盧瑟兒”。因為在當時的日本，男子主要能從事兩種工作，一種是當兵，一種是紡織業。不過，随着中國紡織業的發展，日本的紡織業陷入癱瘓——因為日本的紡織品除了能賣給南韓以外，不論在歐美還是中國都沒有市場。而當兵畢竟不能直接為日本社會創造社會價值和外彙。是以日本陷入經濟窘迫狀态，大量日本百姓都十分貧窮。
日本統治者為了轉嫁沖突，同時也為了疏導國内壓力，于是對華發動侵略，同時跟日本國内的窮漢鼓吹：上中國發展，可以當人上人。于是，随着日軍侵華，大量日本平民也跟着來到中國讨生活。
2、日本小孩
1940年，抗戰進入相持階段。雖然日本沒有明顯露出敗退迹象，但是八路軍和新四軍已經可以在局部發動反攻。是以，在這年八月，華北地區的八路軍準備在各大村落拔掉日僞軍的據點。日軍當然不甘心丢失建設的據點，于是和八路軍進行空前厮殺。結果在戰鬥中，很多在華的日本人被流彈殺傷，并是以而喪命。
八路軍在打掃戰場的時候，發現了兩個小女孩，趴在一個中年人的屍體上大哭。後來了解到，這倆孩子，年紀大一點的也就隻有六歲。看打扮，這倆孩子是日本人。
3、國際規矩
前線戰士将這件事情彙報給了上級，最終，這個情況被我軍在當地最高的負責人——聶榮臻知道了。聶榮臻訓示前線的将士要妥善保護好孩子——八路軍是文明的部隊，不能和日寇那樣做泯滅人性的事情。畢竟，這倆小孩子，肯定也沒有做過什麼惡事。
不過，如何對待這倆小孩？這個問題讓聶榮臻感到糾結：因為部隊裡留下倆孩子肯定不是那麼回事兒，是以，最好的方法就是把這倆孩子遣返到日本。
于是聶榮臻找到了一個準備前往石家莊的老鄉，委托這個老鄉把這兩個孩子送到石家莊的日軍司令部那裡。同時，聶榮臻給日軍的司令寫了一封信。内容大意是說：八路軍是了解國際法，懂得國際社會的規矩的。是以，對于這兩個日本小孩子，八路軍妥善照顧了很多天，如今，将小孩子移交給日軍。
二戰時代的日本在國際社會裝扮文明國家，但是日本在中國卻惡事不斷，甚至還屠村。八路軍被日本軍方譏笑為“穿着軍裝的農民”，但卻恪守國際文明的規則，相比之下，這一幕讓人感到歎息和黑色幽默。
認親
兩個小女孩被遣送到石家莊以後，年紀小的那個沒多久便病死了。而年紀大的名字叫美惠子，由于美惠子的父母都已經不在人世，是以美惠子被日軍方面送回了日本本土。
1980年，聶榮臻想起了這兩個日本小姑娘，于是有了《人民日報》上的那篇文章。那篇文章傳到日本以後，美惠子也知道聶帥在找他，于是美惠子帶着全家來到中國探望聶帥。雖然時隔四十多年，但美惠子念到當年聶帥的恩情，依舊熱淚盈眶——戰争是泯滅人性的。但是八路軍對待敵國人的女兒，卻依舊保持着人道主義，這充分說明了八路軍的仁義。