“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”
上天對于每個人都是公平的，正如我們經常聽到的一句話“上帝為你關閉了一扇門，自然會為你打開一扇窗。”而我們生活在自由平等的今天，所有的一切都隻能靠自己争取，隻有真正的經曆了人間滄桑，才算的上不枉此生。
衆所周知，從秦始皇統一天下後，封建君主專制便橫空出世，但在今天，存在中國兩千多年的封建君主專制制度已經消亡多年。對于所謂的封建帝制，人們憎恨至極。随着清朝的覆滅，也就意味着封建帝制徹底消亡。
如今，一百多年過去了，中國大地上再沒有所謂的君王，但我們卻能夠看到封建帝制殘留。據悉，在我國東北地區，仍有一人總是身穿龍袍祭祖，他就是乾隆七世孫愛新覺羅·恒紹。可以看出，在他心裡對于覆滅的大清還有念念不忘的意思，但不管怎麼說，他隻能活在夢裡，終究回不去他的大清了。
對于愛新覺羅·恒紹的所作所為，你是怎麼看的？在他心裡，又是怎樣的心裡活動？
一、大清覆滅的事實
1840年起，大清已經接近覆滅的尾聲，同英國交戰過後，大清王朝一落千丈，成為世界其他國家宰割的對象。從那時起，大清王朝已經頹敗，随時都有可能走向滅亡。
随着列強一次次的欺淩，王朝統治已經逐漸走向末端。自鴉片戰争後，又出現了第二次鴉片戰争，甲午海戰，八國聯軍侵華戰争。在這一次次對外戰争中，清政府從未取得一場勝利，每次戰後，清政府都會賠償列強巨額賠款。最終，這些賠款還是壓在中國萬千百姓的肩頭。
大清王朝在一次次對外戰争中的失敗，也讓天下百姓對這個王朝徹底失望。随後，在清朝的統治下出現了很多想要推翻清朝統治的人，而這群人就是是革命黨，他們要推翻帝制，将中國帶上正道。
1911年，武昌起義的勝利結束，宣告着辛亥革命的成功，一時間，清政府慌了神。随後，在袁世凱等北洋新軍的壓迫下，清帝溥儀宣告退位，就此，存在中國兩千多年的封建帝制已經徹底消亡。
在此之後，中華民國建立，人民獲得一定意義上的平等。雖然民國建立後仍有袁世凱和張勳倡導複辟帝制的醜劇，但從那時起，皇帝真正不存在了。
大清王朝從1911年辛亥革命結束，便是真正意義上的覆滅了。之後，很多所謂的皇族後裔紛紛隐姓埋名，過起了普通生活。他們怕遭到報複，心甘情願忘記祖上的輝煌。在他們心裡也非常清楚，不管祖上如何的光輝亮麗，現在都已經成為過去。
二、乾隆後裔的出現
如今，大清王朝已經完全成為過去，關于它的曆史已經成為人們茶餘飯後的談資。目前而言，中華大地上更無高低貴賤之分，但在吉林，卻有一人身穿皇帝龍袍進行祭祖，他就是乾隆的七世孫愛新覺羅·恒紹。
據悉，恒紹的确是乾隆真正的嫡系後裔，也就是大清王朝皇族後裔。如今，大清滅亡一百多年，也隻有恒紹一人活在昔日的美夢之中，他對于自己“皇族後裔”身份特别在意，在他的世界裡，他仍把自己當做皇親，甚至是皇上。
恒紹出生在吉林，從小到大，他都有一種與生俱來的高貴感，他始終覺得自己必須高人一等。不僅如此，這個恒紹還有一個非常大膽的觀點，他認為自己是乾隆皇帝的轉世，如果可以繼承皇位，也一定會打造出一副康乾盛世的樣子。
恒紹年少的時候，還沒有這麼張狂，而是一個勤奮好學的學霸，等到恒紹博士畢業，他也沒有找工作，而是回到了老家，開始自己的“複辟”風。恒紹把家裡裝扮成故宮裡的擺設，平常穿着也以黃色為主，就連他的妻子也被他要求穿上前清旗人裝扮。可以看出，恒紹對于他所謂的乾隆後裔身份非常重視。
在日常生活中，總是模仿皇帝的生活起居，他時不時的穿龍袍上街，逢人就說自己祖上的光輝往事。不僅如此，恒紹還經常對人說自己當皇帝會怎麼做。由此可見，恒紹始終活在過去，大清已經覆滅一百多年，他還在夢中沒有清醒。
并且，恒紹總是大肆宣揚自己的“皇族”身份，尤其是每年祭祖的時候，恒紹總會身穿龍袍，到達皇帝墳前。恒紹一番操作，想讓人覺得他就是皇帝，殊不知我們生活在現代社會，他的所作所為已經嚴重不符曆史潮流，或許隻有他自己覺得好，而其他人隻是把他當做一個另類罷了。
三、愛新覺羅·恒紹的心思
愛新覺羅·恒紹作為乾隆的後人，就算是嫡系皇族後裔，又有什麼用呢？屬于清王朝的時刻已經過去，如今的天下事中國人民的天下，而不是所謂大清的天下。恒紹仍然活在過去，對人對己都沒有好處。
恒紹之是以身穿黃色衣服，其實也是為了向世人顯擺他的皇族後裔身份。不過，話又說回來，如今的社會，清朝皇族又有什麼值得炫耀的？尤其是恒紹穿龍袍祭祖的時候，他的所作所為就像小醜一樣，他生怕别人不知道他是清朝後裔。對于他的身份，别人已經沒有任何感覺，隻有他還覺得自己與衆不同。
他走在街上，動不動就提江山，如此行徑多有坑蒙拐騙的嫌疑。說來也奇怪，在他心裡，所謂的身份就那麼重要嗎？如今是21世紀，他所謂的出身已經不重要了。如果恒紹提前出生個二三百年，說不定會是一個貝勒王爺之類的皇親國戚，但怎奈他生在今天，是以也隻能是一個普通的中國公民，這就是命，也是恒紹不得不接受的事實。
結語：
類似于恒紹這種人，還有很多，他們對于祖上的光輝過去格外癡迷，他們并不是渴望成為像祖上一樣的人，而隻是想要得到祖上光輝庇護的人。也可以說，他們是不想自食其力那群人的代表，他們隻想活在夢裡，而不是現實當中。
客觀來說，恒紹的所作所為并沒有什麼影響，但他的所作所為實在是讓人無話可說。他自以為身穿龍袍就是身份的象征，其實是别人的眼中的小醜。也可以說，對待皇族後裔這件事情，恒紹沒有正确的價值觀念。
毫不誇張的說，如今東北地區的皇族後裔還有很多人，他們并沒有像恒紹一樣大肆宣揚自己過氣的身份，而是腳踏實地的工作、生活。可以說，像恒紹這樣所謂的“皇族後裔”隻是屈指可數的極少一部分人。至于他的初衷，也隻不過是借助清朝皇族的身份，但話又說會回來，如今清朝後裔的身份除了是人們茶餘飯後的談資，它還有什麼作用？
不得不說，恒紹此舉已經成為世人的笑柄，隻有他自己不知道而已。看着他身穿龍袍帶着族人繼續，一副清廷劇的樣子着實讓人哭笑不得。不知道什麼時候，愛新覺羅·恒紹才能徹底清醒過來。
不知道什麼時候，愛新覺羅·恒紹可以明白大清已經亡了。說來也奇怪，作為末代帝王的愛新覺羅·溥儀都可以正視大清滅亡的事實，甘心做一個普通人，他恒紹又有何不能的？
參考資料：《清史稿》
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