《說文：玉部》: “琅，琅玕，似珠者。從玉，良聲。”
譯文：琅，琅玕，像圓珠的玉石。從玉，良聲。
《說文》玉部，形聲字。今為王部。
《說文：玉部》: “玕，琅玕也。從玉，幹聲。”
譯文：玕（gan一聲），琅玕。從玉，幹聲。
“琅玕”，本義為形狀像珠的美玉，如張衡《四愁詩》：“美人贈我金琅玕，何以報之雙玉盤。”
也指傳說中的玉樹。如李東陽《靈壽杖歌》：“梯懸磴絕跬步不可上，誰來青壁紅琅玕。
又如，明朝劉基的《江上曲》之四：“琅玕不是人間樹，何處朝陽有鳳凰。”都是傳說中的玉樹。
劉基，世稱劉伯溫，他是朱元璋的開國謀臣，據說精通“象、數、理、占”等玄理，能預測吉兇。在朱元璋建立王朝的過程中，劉伯溫曾為其積極出謀劃策，立下了汗馬功勞，是以被封為誠意伯，深受皇帝的信賴。
劉基天資聰慧，由父親啟蒙識字，據說七行俱下。12歲考中秀才，被稱為“神童”。
十四歲的劉基入府學讀書，從師學習春秋。春秋一部隐晦奧澀、言簡義深的儒家經典，很難讀懂，尤其初學童生一般隻是捧書誦讀，不解其意。劉基卻不同，他不僅默讀兩遍便能背誦如流，而且還能根據文義，發微闡幽，言前人所未言。老師見此大為驚訝，以為他曾經讀過，便又試了其他幾段文字，劉基都能過目而識其要。老師十分佩服，暗中稱道“真是奇才，将來一定不是個平常之輩！”
關于劉基過目不忘還有一件轶事，曾經在元朝大都（今北京）的一家書店中翻閱一本天文書，翻過一遍後竟然立即能背出來，書店的主人便要将書送給他，他卻說：“書已經在我的胸中了，要書何用？”
被譽為“活張良，賽諸葛”的劉基可不僅僅是過目不忘，更有是許多傳奇的故事流傳下來，其中劉基斬龍脈和《燒餅歌》更是充滿了神話色彩。
朱元璋登上帝位之後，有一天做夢，夢到有國家被取而代之，朱元璋龍顔大怒，便派劉伯溫斬盡龍脈，劉伯溫走遍了大江南北，尋找龍脈，像如今江蘇、安微、浙江一帶都有劉伯溫斬龍脈的傳說。劉伯溫斬盡天下，最後走到了長白山，發現這是世間最後一處龍脈，便和手下掉頭而返，匆匆離開。因為在古代，龍脈可是象征真龍天子，斬龍脈有損德行和壽命，如果再把最後一條斬了，明朝會不會受到影響不知道，但劉伯溫敢肯定，自己的家人一定會受到影響，為了不讓自己的家人被上天懲罰，劉伯溫看到長白山之後便倉皇離去，并未逗留。
而傳說正是長白山龍脈孕育出了清朝，長白山後來被稱為滿族發祥地和聖山，在清朝建朝之後，長白山被封禁了長達200年之久，便是和長白山龍脈有關。
《燒餅歌》則是一系列預言的組合，據說，朱元璋将吃了一口的燒餅用碗蓋住，然後在劉伯溫進來時問道：“先生深明數理，可知碗中是何物件？”隻見劉伯溫閉眼掐指一算，回答道：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此食物也。” 朱元璋對劉伯溫說：“雖然自古興亡原有定，況天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，試略言之。”強令其預測一下王朝以後的命運。但因事關重大，劉伯溫驚恐萬分地跪下哀求到：“洩漏天機，臣罪非輕，陛下恕臣萬死，才敢冒奏。”于是，朱元璋便賜給他免死金牌，令他大膽直言。就這樣，君臣二人開始一問一答，劉伯溫最終吐露出一系列預言。這些預言，被當時人記錄下來，後世便稱其為《燒餅歌》。
其中的“此城禦駕盡親征，一院山河永樂平”，預言了燕王國号永樂；“木下一頭了，目上一刀一戊丁”，預言了李自成作亂，等等。
劉伯溫輔佐朱元璋平天下，計劃立定，人莫能測。朱元璋多次稱他為“吾之子房”。在中國民間，也流傳着“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。