你可能聽說過"白馬"，但你知道它是什麼意思嗎？
"白馬非馬"的觀點是孫龍在戰國末期提出的。
出生于趙國的龔孫龍是朱子百家的代表。名人善于辯論，龔孫龍被後世稱為詭辯的祖師。
龔孫龍很早就鼓吹反戰，既有愛情又有親戰的觀點，通過辯論說服了趙紫陽的王慧文。他長期以來一直是平原國王的門衛，并被平原國王重複使用。
不過，程也是蕭鶴，也打敗了蕭鶴。
龔孫龍因為善于辯論而得到平原王的重用，是以後來在與陰陽家族的辯論中，被打敗了，進而失去了平原王的信任。
龔孫龍以他的白馬非馬而聞名。
他認為，白色指的是顔色，而馬指的是馬的形狀。白色和馬是兩回事。
白色的顔色，加上馬的形狀，構成了一匹白色的馬。白馬是顔色和形狀的複合概念。
是以，白馬與隻有形狀的馬是不一樣的。
也就是說，白馬非馬！
如果您仍然覺得難以了解，可以将其與示例進行比較。
例如：1加2加3，顯然2和3是不同的，2顯然不是3。
是以推斷：白馬、白馬，顯然馬和白馬也是不同的，是以白馬不是馬。
如果你不明白"白馬"的真正含義，你會發現它很荒謬。
以此類推，我們可以得出許多類似的結論。
例如：
黑貓不是貓！
綠葉不是葉子！
好人不是人！
這些不禁要反駁的論點，确實與我們生活中的常識相悖。
韓非子曾在書中嘲笑過"白馬非馬"的觀點。
他說，一位提出"白馬非馬"的雄辯者在騎着一匹白馬準備通過障礙物時，被收取了馬的通行證稅。
其實，龔孫龍想表達的是，表示單一屬性的概念與表示複合屬性的概念是不同的。
複合的概念可以拆分為單個屬性的概念。
為此，龔松龍也提出了"非白"的論調。
龔松龍認為，白色是人們對石材顔色的感覺，堅硬是人們對石材的觸覺。
白色和硬性是個人共有的屬性，但不是個人獨有的。
例如，除了石頭，天鵝是白色的，雪是白色的。
石頭是硬的，但鐵是硬的，骨頭是硬的。
是以，"固體"和"白色"可以在認知上分開。
這被稱為"非白色"。
在古希臘，有許多類似于太陽龍的辯論者。他們的想法逐漸發展成為一個巨大的邏輯系統。
然而，在中國古代，像孫龍這樣的名人的思想，卻被視為詭辯，人們的否定，逐漸被遺忘。
因為非理性，白馬不馬的想法，2000多年，總是人們第一次誤解，并完全否定。
也許這是名人衰落的根源，也是中國哲學的悲哀。