公孫龍白馬非馬

最後提到孟味駿門客串雞狗盜竊的故事，這次來聊聊，平原君門嘉賓孫龍白馬非馬說。

平原君昭生非常喜歡争辯才華，而龔苈雯龍也是哲學天才，正好符合他的品味，一個人的外表已經觸底了龔孫龍。

齊國學者燕嫡經過趙國，平原王請他做孫龍之女，而龔孫龍則稱白馬無馬。嚴妍拒絕說："我不和他争辯！什麼是辯論？就是要對事物進行分類，使它們被分類而不被混淆，列出事物的不同順序，使它們不無序，清楚地指出事物的意義和真理，使人們不被混淆。辯論的赢家不會失去他的地位;相反，辯論的勝利者将失去他的地位。如果是這樣，辯論是有道理的。另一方面，如果對方都敷衍了事，用修辭裝飾，用巧妙的比喻來竊取概念，把對方引向歧途，這才是真正的傷害方式。這确實是一種傷害紳士的方式，去糾纏，去争論，用第一句話輸掉，先輸，然後閉嘴赢，是以不搞迷惑，真的很傷人;"

這句話，在座的各位都叫好！平原王也被他說服了。太陽龍失寵了。

說實話，我對哲學真的一點也不感興趣，甚至對哲學一無所知，這裡有一句别人對龔順龍的評價。

龔松龍的哲學《淮南子》說，龔孫龍"不要一樣，遠離實心白"。

他和惠石的"契約分歧"說的恰恰相反，完全脫離了情感的了解，隻強調對概念的邏輯分析，具有很強的形而上學特征。但從邏輯上講，他的貢獻值得關注。