被嚴重诽謗的華宇
用于恢複
說起"三國"逼迫韓賢帝退位，恐怕讀者們都讨厭咬牙切齒。後來曹瑜叫帝，然後教曹豫為曹志"七步詩"，他的心智可謂陰險。但根據曆史記載，華宇是一位風風凜冽的紳士。如果是這樣的話，我不知道為什麼華宇這麼醜？
董卓打擾長安時，華宇與衆人一起避難。在路上遇到一個人，并要求和你在一起。大家都說是的，隻不過華宇有一個難看的顔色。但每個人都覺得這無關緊要，是以他們帶着這個人逃跑了。中途，那人丢了腳，掉進了幹涸的井裡，沒人願意照顧他。華說："放棄了不公正。"是以他被救了。由此，我們都佩服華宇的美德。
要說華瑜逼韓讓位給皇帝，反正沒有史書。不僅沒有，還記錄了華宇因為正派的色彩而讓曹瑜不屑一顧。後來曹瑜問尚淑玲陳群："我是禅宗，上百人很開心。而你和華偉都滿臉不開心，這是什麼原因呢？"
陳群道："我和華宇曾經是漢臣，雖然心裡很慶幸你身處，但萬能正義的道義人。曹瑜聽了，也沒有去問。可以看出，華宇并沒有那麼無恥。另外，華宇早年與原作關甯，即使華瑜逼宮，也要收斂啊。也可能是《三國志》的作者為了寫作友善，把别人的所有故事都附加到了華瑜身上。
至于"七步詩"的故事，曆史上沒有這樣的故事。我想肯定是不可能七步進詩，哪怕華瑜挑起曹瑜難手，那麼最應受譴責的一定是曹瑜。而華宇的善行也載入史冊。石寨華家很窮，都是為周濟的親戚朋友用的，但他們卻是家裡不落石的儲藏室。皇帝賜予的奴隸也嫁給了他們。
如果非要挑出華禹的缺點，那麼就隻能用儒家思想來批判他的"不忠"。華宇先是去了《太陽報》，然後去了曹操，最後又去了人群，給曹魏勸告。華宇不能算是"純朝臣"，但在這樣一群男性切入的時代，是以對華宇的要求實在是苛刻。
此外，無論華宇在誰手下，他都緻力于為人民做事。從這個角度來看，華宇絕對是一個後續。