作者：許雲輝
（華歆）
東漢末年，三個志同道合的少年，為了拓展視野和擴大知名度，聯合組成遊學小隊，從平原高唐(今山東禹城)出發，外出闖蕩。這支小隊很快聲名鵲起，被時人贊美為“一龍”。龍頭，便是被曹丕尊稱為“一代之偉人”的華歆。
一、名聞遐迩
華歆的家鄉高唐，是古代齊國的著名都市，風俗奢靡，崇尚虛榮，官吏們惟恐路人不認識自己，上下班時喜歡抛頭露面或招搖過市，華歆被官府聘用後，卻非常低調，盡量隐瞞公職人員身份。與好友談論事情或議論别人時，他總是公正客觀，從不诋毀傷害别人，在朋友圈中人氣極高。
同僚陶丘洪也很有才，但出于嫉妒心理，總宣稱自己明智和見識遠超華歆。正巧，冀州刺史王芬因為不滿漢靈帝的殘酷統治，“與豪傑謀廢靈帝”，派密使邀請華歆和陶丘洪到冀州商議大事。
陶丘洪滿心歡喜準備上路，華歆不計前嫌阻止他：“廢立皇帝是天下大事，再聖明的臣子都會感到為難！王芬性格疏忽且缺乏勇氣，一時沖動想換皇帝，必定一事無成。你此去必然株連九族，千萬别去！”陶丘洪聽從勸阻，“後芬果敗，洪乃服。”
（漢獻帝）
此後，華歆因表現優異，被官府舉孝廉，正式走上仕途。他在擔任漢靈帝侍衛官期間，目睹漢靈帝和朝政的腐敗，大失所望，以生病為由辭官。不久，他又被召回朝廷。董卓将漢獻帝挾持到長安時，華歆機智地請求外任縣長，再次稱病離職，連夜和幾個朋友逃離董卓的魔爪。
逃命途中，有個老人苦苦哀求加入他們的逃難隊伍。華歆斷然拒絕，在大家勸說下，勉強帶上老人。半路上，老人不慎掉入深井，很難施救。情況緊急，大家都想放棄救援。華歆挺身而出：“先前我不想接收他，就是怕連累他。現在既然已經帶上他，抛棄他就太不仁義了！”老人被救出後，大家都稱贊華歆是大仁大義之人，華歆也從此更加“以高行顯名。”
《世說新語》還記錄了一個相似的故事：
華歆餘王朗一起乘扁舟避難，船離岸前，有個人苦苦哀求搭乘。華歆有心救人，但考慮到載重量，擔心遇到風浪扁舟傾覆，左右為難。王朗不滿華歆的遲疑，認為小船還可搭人，于是此人拉上小船。小船因為超重而無法離岸，追兵卻氣勢洶洶追到河邊。
王朗見情勢緊急，想将乘客推下水以減輕重量。
華歆阻止王朗：“您剛才既然已經答應他上船，豈能在此生死關頭抛棄他！”于是，衆人一起努力，終于脫險。世人聞知，“以此定華、王之優劣。”
（王朗）
華歆逃到河南，勸說袁術出兵讨伐董卓未果後，繼續東行到徐州，被漢獻帝委任為豫章（今江西南昌）太守。華歆考慮到戰亂頻仍，百姓生計艱難，于是簡政放權，不煩擾百姓，治理得“吏民感而愛之”，清官美名不胫而走。以至揚州刺史病逝後，揚州官民集體推舉華歆繼任揚州刺史，同時派代表團到豫章駐紮了幾個月，強烈要求他赴任。
華歆婉言拒絕，費了好大勁才把代表團打發走。
這時，孫策在江東悄然崛起，占據揚州後，兵鋒直指豫章。
華歆深知孫策用兵如神，為豫章百姓計，決定不做抵抗，整理衣冠歡迎孫策。
孫策進城後，與華歆促膝談心，敬若神明，于是“遂親執子弟之禮，禮為上賓。”當時，孫權手下有不少為躲避戰亂從中原逃到江南的賢士，聽說華歆“年德名望，遠近所歸”，都很不服氣。見到孫策對他如此謙恭，才“皆長歎息而心自服也。”
孫策主持召開大會時，都先恭敬地請華歆說話，其他人“莫敢先發言”，等到華歆說完更衣離座後，才開始喧嘩議論。華歆天生好酒量，喝完一公斤酒，依然神志清醒，言行得體，衣冠整齊，在江南有“華獨坐”的美譽。
（孫策）
二、歸附曹魏
正在官渡與袁紹鏖戰的曹操聞聽華歆的美名，上表請求漢獻帝征召華歆到許昌任職。
此時，孫策已死，孫權繼位，舍不得放走華歆。華歆思慮再三，決定離開孫權到朝廷發展，于是巧妙說服孫權：“您憑借遵奉皇上旨意，才能與曹公結下情誼。但是，這份情誼還不夠穩固。如果您讓我去朝廷為您效力，豈不是更好嗎？您強留我，就是養個廢物，還得罪朝廷和曹公，我替您覺得不值！”孫權覺得有理，答應放行。
華歆動身前，親朋好友和同僚一千多人前來送行，并送上“數百金”的紅包。華歆照單全收，暗中卻在所有紅包上記下主人。臨别時，華歆把紅包拿出來對大家說：“感謝大家的饋贈！我這次孤身單車北上中原，本沒有絲毫危險。但懷着暗藏璧玉，就有被暗殺的危險。懇請親朋好友們幫我想個萬全之策！”
大家了解他的意思，各自收回了紅包“而服其德。”
華歆仕途順利，一路直升至副丞相高位。曹操建魏國後，華歆改任魏國副宰相。曹操去世後，曹丕繼承王位，提拔他為宰相并封安樂鄉侯。
曹丕代漢稱帝時，華歆登壇主持受禅儀式，向曹丕獻上皇帝玺绶，親手終結了漢王朝的殘生。
然而，素來“性周密，舉動謹慎”的華歆在主持受禅過程中，表情陰沉動作僵硬。曹丕很是不爽，于是在給高官封賞爵位時，故意遺漏華歆。後來，有人向曹丕解釋：“華歆絕不是對您有意見。他原是漢朝舊臣，您登上皇位，他心底與大家同樣喜悅。隻是他認為如果不加克制，像所有人那樣得意忘形，會引起您的憎惡！”曹丕這才龍顔大喜，重新重用華歆。
（曹丕與漢獻帝）
三、存身有道
華歆官高位顯，所有賞賜加起來“諸公莫及”。但華歆深谙存身之道，他一方面“淡于财欲”，始終過着“素清貧”的日子,“終不殖産業”；一方面仗義疏财，扶危濟困，把口糧和賞賜都赈濟了親朋故舊，家中沒有足夠的儲糧。
朝廷經常把罰沒為奴的青年女子賞賜給朝臣，朝臣們都心安理得享用，唯獨華歆讓她們恢複自由去嫁人。
曹丕歎息不已，特意号召朝臣們向他學習：“華老是國家難得的寶貴财富，現在朝臣們都享受美味珍馐，唯獨他粗茶淡飯而且毫不計較。”曹丕把自己的衣服賞賜給華歆，還給華歆一家人專門做衣服。
朝廷鑒于亂世中人才匮乏現狀，打算舉孝廉時廢除儒家經典考試程式，隻以道德高低為評判人才的标準。華歆堅決反對：“天下動亂,儒家經典本就遭到毀壞導緻衰敗，朝廷更應該扶持它以發揚正道。如果舉孝廉廢除經學考試，恐怕經學從此廢棄了！是以經學考試應該保留，破格征召和提拔優秀人才也要抓緊。”
曹丕充分肯定華歆的意見，采取他兩條腿走路的方針，招攬了大批人才。
四、忠仁相濟
魏明帝即位後，委任華歆為兵部尚書。
華歆深谙高處不勝寒之道，屢屢上表稱病不上班，乞求皇上改任他人。
魏明帝派特使送去诏書回答華歆：“我剛繼承皇位，日理萬機，正需要你們這些老臣輔佐。您卻屢次以生病為由推辭任命，拒絕參加宴會。您這是想表明潔身自好、打算以死殉節嗎？您應該克服病痛參加朝會，好歹給我個面子！您如果再不來赴會，我就帶文武百官站在凳子邊恭候，直到您現身！”
同時給特使下了死指令：“你必須想方設法說服華老答應出任兵部尚書，才能回來複命！”
華歆聽出了魏明帝謙和中潛藏的殺氣，隻得違心答應就職，并每次按時參加朝廷宴會。
公元230年，魏明帝派大軍征伐蜀漢，華歆不顧年邁體衰，果斷上書勸阻。他認為，“夫兵不得已而用之”，征發兵役,必定損害農桑業；勞師遠征，難以克敵制勝；保障不力，士氣必然低落。是以“為國者以民為基，民以衣食為本。”隻要皇上“先留心于治道”，把中原地區建設成物質文明和公德心雙豐收的王道樂土，蜀國和吳國百姓必定感懷德政，拉家帶口前來投奔魏國。華歆以“修文德，止征伐”的治國理念成功說服了魏明帝，使這場戰争消弭于無形。
華歆品德高尚，“淵清玉潔，有禮有法。”
但是，《世說新語》記錄他的兩則故事，則從另一面證明他有“貪榮慕利之心”：
華歆年輕時，曾與好友管甯在菜園勞作、忽然“見地有片金”。管甯視之如瓦石，繼續揮鋤挖地。華歆卻一把抓起，好一陣才戀戀不舍丢棄；
還有一次，華歆和管甯同席讀書時，忽然聽見門外鼓樂喧天，原來是有高官路過。管甯充耳不聞，一心讀書。華歆卻心癢難禁，丢下書本跑到門外看熱鬧。管甯鄙視他愛慕名利之心，斷然與他絕交：“甯割席分坐，曰：‘子非吾友也！’''
由于《世說新語》是小說而非史書，是以故事是否真實無法斷定。即便是真，也隻能證明華歆有入仕報國之心，而非單純愛慕名利。
75歲時，華歆去世。
他一生風平浪靜且步步走高的秘訣，在于他堅守“事上以忠，濟下以仁”的為人底線！而“事上以忠，濟下以仁”，正是任何時代任何人都應該恪守的行事為人的準則。
【作者簡介】許雲輝，男，1984年畢業于雲南師範大學中文系，現為雲南省保山一中教育集團進階講師。曾出版專著兩部，在省級以上文學刊物發表文章五十餘萬字。
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