華歆轶事幾則

華偉是曹魏的重臣，據《三國志》記載，無論是治國、長遠謀劃，還是清誠相待，個人利己主義都是當時難得的傑出人物。然而，在民間傳說中，他的名聲卻不盡相同。在《三國志》和許多三國傳統劇中，華宇經常是一個大對手。

《說新語言》記載，管甯和華偉年輕時，華甯對名利的熱情讓關甯厭惡，關甯把兩人分開坐在一起，以示不屑一顧。

關甯的大風節自然受到後代的尊敬，但多次推薦冠甯的華宇至少沒有聖人羨慕的小，不是因為它的"愚弄時代"和報複行動，與許多曆史人物相比，這已經很有價值了嗎？

在《三國志》中，有一段關于華宇的記錄：魏文帝給了那群朝臣沒有進口，而是結婚了，皇帝歎了口氣。孫勝評論道："分路私人飼料中尼，毀了它的食品開胃菜;田某盜竊史春秋，想了想;"高棉看"國家的房子，犯罪研究所在哀悼，不合理。責任活在股裡，當公話在朝代，默默祝福，獨當一位紳士，可以說是皮夫的仁慈，路不也是。"

孫晟帶着刻薄的資本，在草賊的世界裡學來，性習慣是邪惡的，是以它的論點是一樣的。丈夫看到牛沒看到羊，孟子所謂仁慈，什麼叫偏！讓盛作隊長，在衛文中，那麼當私人禮物偷走石偉時，東金不需要盛，也不太多。

董進名人孫晟對華宇善良的惡毒猜測确實有點過分，當時被稱為董福克斯的著名曆史學家竟然如此不客氣地咒罵，真是讓人不知所措。更令人費解的是，唐對孫晟的評價也頗為離譜，如果不結合曆史綜合考量，當時真的無法了解。

其實，這兩種開箱即用的語言，不僅眼球如此簡單，這是古代知識階層在面對黑暗現象和巨大社會風險時無法正常無奈的行動。不管是不是老嘲諷和冤枉華玉堂，可惜這兩拳的心終于落空了，正如最近流行歌曲唱出的，一首詩被喂給狗，這是最令人遺憾的。