評論｜吳福木：短篇精品 氣節蕩魂——簡析武俊嶺《斷路》

短篇精品 氣節蕩魂

——簡析武俊嶺《斷路》

文/吳福木

（網絡圖檔）

我與作家武俊嶺僅晤一面，便覺親切。我早知其為小說高手，尤擅短篇。2022年1月12日濟南市高三年級學情檢測國文試題之現代文閱讀《斷路》，作者“武俊嶺”赫然入目。旋即告知，武兄甚喜。作品被選為大型考試試題文本，足以說明小說之水準，以及對作者之認可。

《斷路》是作者2021年發表于《椰城》雜志的一個短篇。雖然隻有七千餘字，卻意蘊豐富，給人警醒，思想性、藝術性都可稱道。

聊城是著名的革命老區。《斷路》表現了抗戰時期的民族危機與沖突；正義與邪惡、人性的美好與醜陋之間的較量貫穿全文。主人公良士（人物命名寓褒貶）與保長良雨、姨表弟辛希才有着不可消弭的裂隙與仇怨，後者賣國求榮之嘴臉刻畫得窮形盡相。故事的焦點則是因日寇的掃蕩（包括經濟）而造成的民生凋敝，百姓極端貧困饑餓，以至于“土路兩邊的榆樹、槐樹，葉子都被吃光了”。在此情形之下，中國人民有着極強的民族氣節，沒有絲毫的卑躬屈膝，與勢不兩立者果斷“斷路”。“小三，記住，咱老武家沒有姓辛的這門親戚，以後不再來往了。”毅然決然，蕩氣回腸。

标題精緻傳神，對話簡潔生輝。小說标題，乃全文之眼之魂。魯迅之《藥》《祝福》，堪稱經典。小說以“斷路”為題，含義有三：（一）父親與當漢奸的表弟辛希才斷絕親戚關系；（二）與有糧有權的親戚“斷路”，意味着斷絕自己生存之路，象征父親高尚的民族氣節；（三）意味着“生路”，有了父親“良士”為代表的有家國情懷的普通人與生存機遇的“斷路”，中華民族才能走向生路。如此言之，作者拟題可謂匠心獨運。

沒有對話，就沒有小說。小說人物語言應該追求個性化。《斷路》極具特色，良士尤為鮮明。“日本人的狗！爹爹恨恨地說。”“爹爹的眼睛裡，燃燒着憤怒的火焰。嘴裡輕輕說出三個字：狗漢奸！”三言兩語則把主人公的切齒之恨活畫出來，張力十足，道地十分。不僅如此，而且小說在對話中交代情節，豐富内容，節省篇幅，懸念疊出。武氏風格盡顯。

對話之外，則是小說叙述語言。篇幅短，卻有52段，清晰明了，每一段（有時一句）就再現一個小的場景，凸顯人的性情。（41）“爹爹的眼睛看向窩頭。”（42）“就在爹的手伸向窩頭的時候，良雨走進了院子。”（43）“爹爹的手縮了回去。”不用分析，明眼人一看，便知作者筆墨之經濟，表現力之強，畫面立現。動作、細節、場景，立體傳神。若合在一起，效果頓失。作者所寫每一句、每一詞，甚至每一字，皆耐咀嚼。這是我閱讀其他小說很少見到的。短篇之功之魅，在武俊嶺筆下盡彰。

“村子裡不見人影。一條狗貼着牆根走到大街上，沒有了往日的活躍。一隻母雞，在一個柴垛跟上雙爪亂刨一通，卻沒有發現能讓它的頭低下去的一粒糧食。”這裡的“雞狗”，有着特殊的意味，其萎靡則表現出無糧之現實與敵占區之蕭條。雞狗如此，何況人乎？借物表意，非同一般。我最欣賞小說開頭：“太陽淡黃淡黃的像個煎餅，懸在高高的青天上讓我夠不着。”把“太陽”比作“煎餅”，正如魯迅把“雪”比作“梅花”（《祝福》），形神兼備，貼切新奇，既刻畫了一個孩子正處在饑餓中的心理，又确立了小說的叙述視角（“我”——第一人稱）。一石二鳥，實有大師之風。還有很多精彩比喻，如，“他高高瘦瘦的身子彎得像隻河蝦”“爹爹的淚水像是兩條羞怯的小蟲子”，都能看出一個優秀作家的語言功夫。

簡單說一下“棍子”。棍子在小說中出現三次：“爹爹右手摸起一根棍子，拄着，哆嗦着往前慢走。”“右手拄着的棍子與他的腳步并不配合。”“爹爹站起來，右手拄棍。”顯然，棍子隻是“爹爹”走路時的一個輔助，而沒有起到伏筆的作用。竊以為，如果最後“爹爹”用“棍子”打姨表弟辛希才而折斷，以示其堅決與仇之深，則效果更好，更能顯其主題。

良士是小說主要人物形象，作者并沒有孤立刻畫，而是把他置于複雜的環境之中。細節無處不在。“走出十幾米遠，我回頭一望，看到希才叔家屋頂上有炊煙急急冒出。”“炊煙”，表現出辛希才加入漢奸組織後，欣喜地招待舉薦他的保長良雨。此處的“炊煙”與小說開頭不久良雨家的“炊煙”前後照應，不能不驚歎這是作家的神來之筆。小說地域色彩也很分明，主要展現在魯西方言的提煉、使用上，如“吱啦怪叫”“撞飯門”“熥地瓜幹”。

《斷路》，言簡意豐，隽永悠長，是一篇不可多得的好小說。我為聊城擁有武俊嶺這樣優秀的小說家而驕傲。

2022年1月19日

【作者簡介】吳福木，山東東阿人，中共黨員，進階教師。中國散文學會會員，山東省作家協會會員，四川省文藝評論家協會會員，聊城市評論家協會理事。詩文發表在《學習強國》《山東勞工報》《齊魯晚報》《聊城晚報》《華西都市報》《德陽日報》《巴中日報》《魯西詩人》《山石榴》等。