想起下鄉時，農閑的日子裡，幾個知青在知青點裡談論炎黃子孫，有的說我們是黃帝子孫，有的說是炎帝子孫，為此争論不休，這時，村治保主任走進來，他是一位50多歲的老貧下中農，沒上過學，心地很善良，與我們知青的關系也不錯。
聽了一會兒争論，他忽然忿忿地說：你們都錯了，什麼皇帝、鹽地子孫？我們不是他們的子孫......。大家聽着愣了一會，然後看着他笑了起來，治保主任一臉茫然，嘴裡還嘟囔着：什麼皇帝鹽地子孫，說些啥呀，轉身悻悻地走了。
七十年代，回城就業，第二年，在工廠“雙打”辦公室幫忙，主要是搞外調，辦公室3個人是從工廠中的房間、科室臨時抽調過來的，一位宣傳幹事，一位是從工廠中的房間調來的X青年，倆人很投緣，喜歡挑别人的毛病，沒事就搞點小動作。另一個是位大學生，姓宋40多歲榮成人，一口東海腔，為人很實在，說話也直來直去，卻常受到倆人的擠兌。
一次，宋津津有味地說上大學的經曆，X青年在他背後做吹喇叭的形狀，意思是“吹”，宋師傅全然不知，那宣傳幹事以笑配合，倆人一副小人作派。
一天，宋師傅從外面進來說：“剛才，鏟車撞在堆放的石棉水泥管上，差點砸着人，吓得我出了一身冷汗......”，宣傳幹事打斷他的話說:“什麼‘冷汗’，出汗都是熱汗，人熱了才出汗，哪有什麼冷汗？”。
“怎麼沒有冷汗？人緊張、害怕就會出冷汗，這叫精神性出汗”。
“嘿嘿，真是大學生，新詞不少，咱沒聽說過還有精神性出汗的”。X青年細聲細氣地嘲笑道。“精神緊張、情緒激動、受到驚吓時，手掌、足底、腋窩部以及面部出汗，就叫精神性出汗”宋師傅解釋道。那兩位反唇相譏，三人争執不休。
也許他倆人真不知道“冷汗“”這個基本的常識，或裝不知道是個正常比喻，故意争執，如此争論也沒有結果，或是心裡明白，隻不過是為了雞蛋裡挑骨頭，找宋師傅的茬吧，倘若如此更是說不明白了，因為你永遠叫不醒一個裝睡的人。
一些人，因為經曆不同，環境不同，眼界不同，站的高度不同，看問題的角度自然也不同，是以沒有必要與其争論。至于三觀不同或别有用心者就另當别論了。
《論語》子貢問時典故，有一段不與螞蚱争四季的記述。
孔子的學生子貢在門外掃地，來了一個客人問他：你是誰？子貢說：我是孔先生的弟子！那人說：太好了，我請教你一個問題。子貢心想，他大概要出什麼奇怪的難題吧？沒想到那人的問題很簡單：一年到底有幾季？
子貢心想，這麼簡單的問題還要問嗎，于是回答道：有四季呀，春夏秋冬。那人搖搖頭說：不對！一年隻有三季。子貢說：哎，你搞錯了，一年有四季！“三季！”最後兩個人争論起來，争執不下，于是打賭：如果是四季，他向子貢磕三個頭。如果是三季，子貢向那人磕三個頭。子貢心想自己這次赢定了，于是準備帶着客人去見老師孔子。
正巧孔子從屋裡走出來，子貢上前施禮問道：老師，一年有幾季啊？
孔子看着那個人，端詳了一會說：一年有三季。子貢吓了一跳，可是他不敢馬上問。那人說：磕頭 磕頭！子貢沒辦法，隻好乖乖磕了三個頭。
那人走了以後，子貢迫不及待地問孔子：老師，一年明明有四季，您怎麼說三季呢？孔子說：你沒看到剛才那個人全身都是綠色的嗎？他是個螞蚱！螞蚱春天生，秋天就死了，從來沒見過冬天，你講三季他會滿意，你講四季吵到晚上都講不通。你吃虧，磕三個頭，無所謂，以後别那麼迂腐。
《莊子集釋》卷六下《外篇·秋水》北海，也這樣說：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者，笃于時也，曲士不可以語于道者，束于教也。”
意思是說：對井裡的蛙不可與它談論關于海的事情，是由于它的眼界受着狹小居處的局限;對夏天生死的蟲子不可與它談論關于冰雪的事情，是由于它的眼界受着時令的制約；對見識淺陋的人不可與他談論關于大道理的問題，是由于他的眼界受着所受教育的束縛。
世上“三季人”時而可見，見識不同無需與他争論高低，當遇見那些不講道理的人時，你心裡想想那是個“三季人”，也就釋然了。