随着“雙減”政策的落地，家庭教育引起了社會及教育界，甚至普通群眾的關注。教育機構關于“父母與孩子相處模式”的現場互動調查中，有九成的父母被動員進行父母、子女角色的互換。結果，這些被“身份置換”的家長有一個驚人的發現：我孩子的問題其實都是我自己的問題。他們的認知被一場不經意的現場活動再次颠覆，意識到了愛的名義下的殘忍與無知。
搬來新房子已經第五個年頭，這是一處新開發的學區房，地理位置極佳。業主大都是3、40歲的年輕人，每天車進車出、步履匆匆，想來應該都是有正經事情要幹的人，素質應該也差不多哪兒去。但就在2020年春節剛過，孩子們要上學報道的時候，出事了。
那天早晨，我和平常一樣，乘電梯下樓，準備去公司。出電梯時，驚奇地發現單元樓圍了好些個身着警服的人，有幾個還持槍核彈，這陣勢有點駭人。雖然好奇，但我不想遲到被罰去10來元錢，是以匆匆穿過小區院子開始我一天的生活。
處理完手頭的工作，剛好到下班時間。隻想早點回家，監督家裡那位“不讓人放心”的兒子，想象着被他折騰得無處下腳的客廳地面又會是什麼樣子。其他事情都被扔到南極洲去了吧，我經常對朋友這樣述說我這個不安現世的媽媽的模樣。
進到小區院子，一切安靜得和往日并無兩樣。快到單元樓的時候，還是發現了異樣。一個上了年齡的老太太在草坪旁的空地上抹着眼淚，旁邊三男兩女，估計在安慰老者吧。上了樓，找鑰匙的時候，鄰居正好要出門，他問我知不知道頂樓的事情，原來是頂樓的一個小女孩跳樓了，是剛才哭泣着的老太太的孫女兒。聽到這樣的消息，不知道說什麼，也不知道怎樣去安慰那可憐的老太太，一顆心隻有往下沉的份兒。
出事後兩三天，我才又從院子的鄰居嘴裡得知，跳樓的小女孩是附近國小五年級的學生，跳樓的直接原因跟假期作業沒完成，擔心影響開學報道有關系。後來又聽說，出事的小女孩，爸爸整日粘在麻将桌上幾乎不着家，媽媽在附近經營着一家小飯館打發日子，早出晚歸，陪伴孩子的時間可以用五個指頭算過來。家裡隻留老奶奶負責小女孩的一日三餐，至于其他，外人不得而知。
每個人的生活不同，對日子的态度不一樣，我們又能說什麼呢？替小女孩惋惜，逝者已去，唯祝願小女孩在去往天堂的路上有個認真陪伴她，聽她哭，聽她笑的爸爸媽媽吧。我似乎能聽見小女孩的哀求和不甘：“請給我一絲溫柔的叮咛吧，我快要想不起來你們的聲音了。”這是無言的抗争麼？隻是十來歲的小姑娘，對生活懵懂之時，對待生命的方式太過于慘烈，讓人不忍直視。這對父母的傷心是肯定的，聽說家裡還有一個小兒子，通過這場事故，他們是不是意識到該換一種環境溫柔于小兒，旁人也是不得而知的。
民國時期的政治家、思想家梁啟超博學多才，在多個學科都有很深的造詣，他的9個子女也是學業範圍很廣，梁公在對待子女的教育問題上，總是自己去深入學習、研究，以期與孩子有共同的知識和能力，可以一起交談，可以一起讨論。甚至會影響孩子對事業的追求。他的執著和高度的自律直接影響着孩子們對生活和學業的态度。這種“潤物細無聲”的言傳身教正是我們很大一部分人身上所欠缺的。他們總是寄希望于“孩子的自省、自悟”，卻忘了“近朱者赤，近墨者黑”這個道理。
李嘉誠在對子女教育問題上也是張弛有度，他關心子女，但從小以自身的行為引導他們誠信、獨立，他的子女們後來也都各有建樹，樂善好施。
中國父母把自己修煉成了一堵牆，無堅不摧，把孩子托舉到了可承受範圍内的塔尖，卻絲毫不自知塔尖的孩子瑟瑟發抖。好比“水桶理論”，貪多則水不達，雙方都筋疲力盡卻無果而終。不如退後一步，給彼此一點空間，尊重孩子的成長規律，承認自身的不足，以謙遜的态度持續學習，提高自身的認知。隻管成長自己，孩子反而成長得快而輕松，雙方關系積極，孩子可承載的東西也增多了，最後孩子以倍數級的速度在成長。又何樂而不為呢？
父母子女一場，實屬不易，得是多少個日夜輪回才換來塵世走一回的緣分？一雙溫暖的小手足以融化千年冰塊，一聲媽媽一世情。眼前的你我，便是世人眼裡的那一簇華麗，豔而不膩。雖不舍但終要放手。在你轉身的那一天，我是那樣強烈地預感，你用你的成長成就了我，救贖了我。那麼，從此刻起，給你，我的孩子，以我全部的溫柔和愛，去武裝你，給你力量，給你支撐。足矣！
新文化運動時期，中國文化的接替者南環瑾先生就提出了：“中國幾千年教育的目的，不是為了謀生，是教我們做人；教育從開教開始，家教最重要，之後才是跟先生學習。人格教育、學問修養是貫穿一生的。
父母的言行是孩子的模闆，是孩子健康成長的土壤，是樹根。孩子就是父母的影子。隻有把自身成長視為終身修行的父母，才有能力與資格追趕上兒女快速前進的列車，茶話南北，快意人生。不是嗎？