在中國曆史上有一個非常著名的隐士，他也被譽為船山居士，他就讀的書院也是著名的長沙嶽麓書院，而且他寫的著作可以說是通曉五經貫徹六藝。
他是和黃宗顧炎武羲并稱的明清之際的三大思想家，他寫過周易外傳寫過黃書，寫過春秋試論，寫過讀通鑒論。寫過許多許多的書籍。
也算是對整個文學界擁有着震動性的貢獻，他在明朝的末年呢，就積極的參加反抗清朝的起義，他從幼年的時候就飽讀詩書，跟随着自己的父親和兄弟一起讀書。
而在晚年的時候呢，他隐居于石船山，獨自一個人開始慢慢的寫書，開啟了他晚年的文學曆程。那麼我們首先就看一看他早年的經曆。
在1619年，王羲之出生于湖南的衡陽，他的父親那一年50歲，而母親已經47歲了，也稱得上是有一些老來得子。
而在1622年就是他出生的第3年，他就開始跟着他的兄長學習，他的兄長叫做王介之，而在1625年呢。
他已經完成了13部經書的學習，在1626年，他又跟随着他的父親去到國子監學習。
因為拒絕賄賂當時的選官，是以說他就被退選了。而從幼年的時候，他就擁有這樣的志向。
他拒絕賄賂當時的選官，這也看得出他從幼年就有着匡國濟世這樣的胸懷和獨立的人格，然後1631年，他的父親在京城的時候拒絕。
像當時的一些黨政的一些非常執拗并且邪惡的人索賄，而在氣氛之下他撕掉了當時的推薦，而在1632年，王羲之終于考中了秀才，也算是進入了仕途。
在1633年，他和他的兄長一起去到武昌參加鄉間的考試，但是遺憾的是他們都失敗了，他在1645年的時候開始反抗清朝的軍隊。
在1645年的秋天，王羲之，為了逃避當時的，uh,清朝的搶殺和掠奪，他和他的父親一起逃到了永興，1646年。王羲之寫下了一首非常著名的悲憤詩，然後他就開始了自己的抗争，清朝軍隊的軍事變革道路。
這一條路一走就走到黑，整整從1645年走到了1661年，17年的時間，他在其中也寫了許多著名的詩書。
也背井離鄉颠沛流離，但是無論如何都沒有改變他，對當時國家的一腔熱血也沒有改變他要反抗清朝軍隊要為國家為群眾做出一些貢獻的，這樣的内心世界。
這個他的主要哲學成就呢，也令人欣賞，首先他反對這種禁欲主義，他覺得人有欲望是天理，不能離開了人的欲望空談天理。
是以說他在他的周易外傳和尚書引義這樣的書中，對陳朱理學那種純天理滅人欲的這種觀點進行了批判，然後他反對的專制，擁有着自己的愛國理想。
在他的讀通鑒論中他也提到。平天下者，君天下而已，第3點他就倡導的是，氣是唯一的實體，而不是心無外物。
他覺得天地間一切存在着的食物都有一定的原理，并且絕對不可以說是具體的事物，依存于一般的原理，而是原理中帶有的事物。
靜止是運動在局部上的趨向于穩定的一種暫時狀态，是以說運動和靜止雖然是統一的，運動是絕對的，淨值是相對的，這與當時黑格爾提出的唯物史觀也非常的相似。
他覺得寫詩寫文稿都要擁有自己的感情和真實的内心世界，絕對不能無病呻吟，這也可以說是開一代師風在當時稱得上是，一股清流。