争論不休的“眯眯眼”設定
有着漂亮履曆的動畫導演孫海鵬或許怎麼也沒有想到，由其創作的國産動畫電影《雄獅少年》會達到如此高的讨論度，自上映以來它的口碑就一直是“兩極分化”的狀态。
吹捧它的人認為，《雄獅少年》作為一部脫離過去傳統神話題材的國産動畫電影，它的出現有利于打破創新這項瓶頸，并且通過該作品還能讓從未去過廣東的人們了解到“舞獅”這項有着百年傳承的民間藝術。
而厭惡它的人着認為這部作品有着嚴重的媚外傾向，《雄獅少年》中的阿娟、阿貓、鹹魚強、阿珍等幾位角色通通采用了令人不适的“眯眯眼”造型設定。
而這種設定正是長久以來西方陣營對中國人最常用的抹黑手段，甚至還誕生出一個專屬名詞：黃禍論
不僅如此，為了更進一步加深抹黑的功效，這群卑鄙的西方媒體還通過大肆渲染，将黃種人塑造成邪惡的代名詞，為此還特意創作出傅滿洲這個形象來占領輿論的高地。
也正因為該原因的出現，讓這部《雄獅少年》一邊被某群體吹捧，一邊被廣大網友狂噴，雙方互不相讓誰也說服不了誰，就連部分官媒下場也未能讓這場輿論平息。
那麼雙方的較量究竟孰是孰非呢？在我看來最客觀的評價還是來自共青團的點評。
官媒下場總結，“眯眯眼”是所謂的“東方主義”
對于“眯眯眼”這項設定，共青團直接将其歸納為“東方主義”，并且拿出了強有力的證據進行論證。
在這篇文章中就提到了周甯先生的著作——《天朝遙遠：西方的中國形象研究》以及《世界之中國：域外中國形象研究》兩本書籍，并将其中的内容進行了羅列。
而在這些内容中，無一例外不充斥着對中國人的抹黑，其心可誅。
再說回《雄獅少年》這部動畫電影，每當有網友批評它的問題時，就有人跳出來說這是在“扣帽子”并妄圖通過小眼睛來轉移視線。
但我始終堅信觀衆都有自己的判斷力，并不會因為吹捧與貶低而被影響。
最後
如果問我怎樣的作品才算得上是文化輸出，在我看來目前的國産動畫中或許隻有《伍六七》了，因為這部作品在推出後不僅入圍了白玉蘭獎，還被全球知名流媒體Netflix看中主動翻譯成多國語言供全球觀衆欣賞，而走出國門的作品，才能真正算得上對國外的輸出。