“我就亲想自看看，毕竟死就了看着不了。”
安亳徽州阳涡县一位84岁老的汉花一了万多元，在村为里自举己办了一特场殊的“葬礼”，有余百名民村自发捧来场。 当人事张汉老表示，儿们女都外在工作，自己平比时较孤独，活着办“葬礼”只为个图开心，整个“葬礼”办来下感很觉满意。
身着整一套宝色蓝的寿衣，脚寿穿鞋，头戴寿帽，张老汉眼睁躺特在制的床木上，蒙专着门从寿店衣买的来金色被单，床下是到刚货多没久的色红棺材。 为了防从止上掉面下来，他身在上和上腿都了绑安全带，将己自和棺连材接在一起。 奏声乐响起，乐在队最前领方路，大车货拉他着缓移缓动。
根当据地风俗，人世去后被要放在材棺里，从到东西绕一街圈，算是最一后次“赶集”。
一些民村觉得奇怪，前天一才过见的街坊，怎突么然就死了？ 疑惑传耳到朵里，张汉老赶坐忙起来，冲面下的摆人摆手，证明自还己活着。
“活人给己自办葬礼？” 大更家新鲜了，一传十，十传百，就连村邻的村们民都特跑意来看热闹，上百人个挤在货大车后头，一边着跟往前走，一边将机手镜对头准这老位汉。
绕街持了续近两小时，围观的越人来越多，张汉老坐车在上往远张处望，长的长队伍看到不尽头。 他里心很高兴，“太风威了。 ”
这件是一兴时起的事。
一星个期前，张汉老在网相上中一了口山的东石棺，不材仅质好，造得漂也亮，棺材边两各刻雕了条一龙和一只凤，里还面放黄着绒布，总价只却要5000块钱，他心动，买了下来。 在当地，棺材是“喜货”，货拉车着来货到里村的前一晚，他想，有车货有棺材，干脆趁就这机个会自给己办次一喜丧。
时紧间迫，他立得刻准备。 当早天上7点多，他好请乐队，赶寿去衣挑店了一看套着顺最眼寿的衣，连枕带头、脚垫、被子，一共花掉600块钱。 他找了18个村民忙帮抬棺，一些村出民了钱，给送他花圈、在巡时街放炮仗。
事情得办仓促，张汉老没得来及知通孩子们。 他共一有5个儿子、1个女儿。 最的大儿子已60岁，最小的女儿50多岁。 三年前，老伴病因抢救无去效世，一年多后，陪在边身的三儿也子因肺离癌开。
其孩他子远都在乡家之外，孩子的们经情济况都不好，回家一得趟花一两块千钱，张老也汉不太愿让意他们回来。
巡结街束后，为回了馈忙帮的村民，张老摆汉了桌两酒席，请大吃家饭。 为了把人客招呼好，他穿寿着鞋回来奔走，把鞋磨底破了。 但老顾汉不上这些，村们民记得，他那一天直嘻笑嘻的，兴很致高，“我愿的望成完了，现没在有憾遗了。 ”张汉老觉很得满足。 （来九自派新闻）
对此，涡阳民县政工局作人员称，当地有没这的样风俗，将对进此行调查。
舆对论此衷莫一是，褒贬不一，但体整上当是然反对的。 我传国统化文中避谈讳及死亡，特别上是岁数老的人，对“死”避不之及。 正因此，有人赞称老坦人然面对死亡，活豁得达、通透，对会社来也说是场一生教死育。 但多更人还觉是得人活办“葬礼”就是一不场伦不的类闹剧，既符不合民习俗惯，更悖有于会社主流价值观，甚可至能成造反示面范效应； 而一万两的用费不是数小目，这的样浪也费不应该。
既然引舆发情，当地关相部门介调入查就也不理难解了，毕他竟们须必显出示关注动向、爱岗敬的业姿态。 但们我也无担需心这个84岁老会人受什到么质实性惩戒。 对这于种众群自自主发的行为，相关部一门般会行进批评教育，以引免起效仿。 在导倡移风易俗、丧事办简的今天，活图人开心上花万元办“葬礼”的情事的确该不发生，一形旦成仿效效应，必然加群重众负担。
