“我就親想自看看，畢竟死就了看着不了。”
安亳徽州陽渦縣一位84歲老的漢花一了萬多元，在村為裡自舉己辦了一特場殊的“葬禮”，有餘百名民村自發捧來場。當人事張漢老表示，兒們女都外在工作，自己平比時較孤獨，活着辦“葬禮”隻為個圖開心，整個“葬禮”辦來下感很覺滿意。
身着整一套寶色藍的壽衣，腳壽穿鞋，頭戴壽帽，張老漢眼睜躺特在制的床木上，蒙專着門從壽店衣買的來金色被單，床下是到剛貨多沒久的色紅棺材。為了防從止上掉面下來，他身在上和上腿都了綁安全帶，将己自和棺連材接在一起。奏聲樂響起，樂在隊最前領方路，大車貨拉他着緩移緩動。
根當據地風俗，人世去後被要放在材棺裡，從到東西繞一街圈，算是最一後次“趕集”。
一些民村覺得奇怪，前天一才過見的街坊，怎突麼然就死了？疑惑傳耳到朵裡，張漢老趕坐忙起來，沖面下的擺人擺手，證明自還己活着。
“活人給己自辦葬禮？”大更家新鮮了，一傳十，十傳百，就連村鄰的村們民都特跑意來看熱鬧，上百人個擠在貨大車後頭，一邊着跟往前走，一邊将機手鏡對頭準這老位漢。
繞街持了續近兩小時，圍觀的越人來越多，張漢老坐車在上往遠張處望，長的長隊伍看到不盡頭。他裡心很高興，“太風威了。”
這件是一興時起的事。
一星個期前，張漢老在網相上中一了口山的東石棺，不材僅質好，造得漂也亮，棺材邊兩各刻雕了條一龍和一隻鳳，裡還面放黃着絨布，總價隻卻要5000塊錢，他心動，買了下來。在當地，棺材是“喜貨”，貨拉車着來貨到裡村的前一晚，他想，有車貨有棺材，幹脆趁就這機個會自給己辦次一喜喪。
時緊間迫，他立得刻準備。當早天上7點多，他好請樂隊，趕壽去衣挑店了一看套着順最眼壽的衣，連枕帶頭、腳墊、被子，一共花掉600塊錢。他找了18個村民忙幫擡棺，一些村出民了錢，給送他花圈、在巡時街放炮仗。
事情得辦倉促，張漢老沒得來及知通孩子們。他共一有5個兒子、1個女兒。最的大兒子已60歲，最小的女兒50多歲。三年前，老伴病因搶救無去效世，一年多後，陪在邊身的三兒也子因肺離癌開。
其孩他子遠都在鄉家之外，孩子的們經情濟況都不好，回家一得趟花一兩塊千錢，張老也漢不太願讓意他們回來。
巡結街束後，為回了饋忙幫的村民，張老擺漢了桌兩酒席，請大吃家飯。為了把人客招呼好，他穿壽着鞋回來奔走，把鞋磨底破了。但老顧漢不上這些，村們民記得，他那一天直嘻笑嘻的，興很緻高，“我願的望成完了，現沒在有憾遺了。”張漢老覺很得滿足。（來九自派新聞）
對此，渦陽民縣政工局作人員稱，當地有沒這的樣風俗，将對進此行調查。
輿對論此衷莫一是，褒貶不一，但體整上當是然反對的。我傳國統化文中避談諱及死亡，特别上是歲數老的人，對“死”避不之及。正是以，有人贊稱老坦人然面對死亡，活豁得達、通透，對會社來也說是場一生教死育。但多更人還覺是得人活辦“葬禮”就是一不場倫不的類鬧劇，既符不合民習俗慣，更悖有于會社主流價值觀，甚可至能成造反示面範效應；而一萬兩的用費不是數小目，這的樣浪也費不應該。
既然引輿發情，當地關相部門介調入查就也不理難解了，畢他竟們須必顯出示關注動向、愛崗敬的業姿态。但們我也無擔需心這個84歲老會人受什到麼質實性懲戒。對這于種衆群自自主發的行為，相關部一門般會行進批評教育，以引免起效仿。在導倡移風易俗、喪事辦簡的今天，活圖人開心上花萬元辦“葬禮”的情事的确該不發生，一形旦成仿效效應，必然加群重衆負擔。
