"畫人" - 第337條
<h1級"pgc-h-arrow-right"資料軌道"2">為了生存，八西第一個丁靜，乞求在街上賣酒為生。</h1>
溫/盧秀輝
丁靜（1695-1765），"尊"字，不。丁磊，玉林，沒有。不。龍禹山人、孤雲人、石人、梅農、清夢生、玩茶、榆林曆史、老人、孤雲石、孤遊者等，浙江省杭州市錢塘縣人。
丁靜為了生活，在街上賣酒為生，他以畫畫、雕刻而聞名于江浙。"浙派"刻着開山的祖先，"西八"的頭，就是這麼冤枉在城井街上。他不是"藏在城市裡"，而是生活是被迫的，這是最後的手段。丁靜《論最後一句話的印刷》詩雲：
古人從世界裡想出來，
舒蜷縮在同一片山脊雲朵上。
見唐松廟六朝，
他曾信奉漢氏家族。
丁靜不僅為開山祖先的"浙江派"雕刻，還把詩歌和繪畫樣本拿上去，放下。他和"揚州八奇"金農并排而居，住在烏林江幹涸的潮門外，隔着隻有"一隻雞飛走"的地方，估計當時的雞可能不比今天更強大，"雞飛"隻有幾十米，可以端上一個飯碗串住的門。他們經常背對着對方，這種歌聲和，競相淬火，丁靜詩《簡》，《金農詩新》，"美麗字樣不一樣"，丁少金;
乾龍早年，丁靜、金農、李偉、杭世君、吳英芳，都是博學多才，丁靜、吳英芳，不上，金農、李燕命名孫山，杜杭世君高中第一名和第五名。丁靜、金農、吳英芳被譽為"浙江西部三衣"。吳英芳孩子去孩子考病時，為俞麗的責備，一視之恥和羞辱。從此，志志讀書，再也沒有重蹈覆轍。吳英芳的家族是個大商人，是以他為自己的錢和才華感到自豪。丁靜今年四十一歲，比金農小九歲。丁靜《與李麗航路普王一旺西福南珠旅遊城東報國事樓泳池押韻門詞僧經山精彩無窮無盡》，詩雲：
青池親網域，一條隐蔽城市根的路徑。
魚不喜歡做客人，鳥兒喜歡在村裡。
有趣的茶串美妙，靜态石材溫度。
與普通詩歌久遠，誰的門都不一樣。
乾隆二十八年（1763年），金農的驕傲弟子羅雇傭夫婦護送金農的棺材回武林，這對夫婦再次拜訪了丁靖，羅希爾特意給丁靖帶了一雙棕色的鞋子。夫妻兩人覺得這另一個杭州城，很難再看到，給丁靜提議為他畫一個架構，以便錯過。此時的丁景正值暮年，老風光凄涼，家路跌倒。原本他在第一句話中，拒絕破例讓人畫畫。應羅聘用的要求，一是丁晶覺得羅某雇傭了數千裡護士回杭州;羅聘用同意了，畫完畫後的畫像就帶回揚州，世人就有了"丁晶先生的身像"。丁靜特意為肖像詩《送詩人羅俊福回揚州》：
作為客人，它更像是飛行，
那會送别。
春風不适合旅遊，
夜雨比濕雨更濕。
酒沒有意思，
夢是連接的，但很微弱。
唯一剩下的差事是安慰，
鳏夫吸引我依靠石像回來。
丁靜還做了一首歌《給老頭棕色的鞋子，付一個"給羅聘用：
給我一雙棕色的鞋子叫薄，
邊緣雲設定為峰值。
閑置苔藓的新長而毛茸茸的土地，
但我見過棕色。
一千句好話，因為繪畫和儲存詩歌，因為詩歌和儲存事物，因為事物和儲存名稱。文藝的喜悅，僅此而已，這是最高的狀态，人生有一次機會，足以舒心，人心強如白。
丁靜出生在賣酒的小販家庭，沒有詩書背景，布布，是平民藝術家。丁靜家少窮，父親小生意，賣酒為生。他從小就沒有讀過任何書籍，更不用說"年輕聰明，六歲寫作"的傳聞留下來，他的成就，都靠後天。生計的艱辛，或小販的家庭，并沒有讓他自我放縱。叮經時代稍長一點，即決心學習、折讀，在書中包羅萬象的窺視，也在金石版中付出最大的努力。是以，他的博古特是衆所周知的。丁靜，"問題沈石田冷泉亭地圖石田自稱押韻"，詩雲：
清詩比謝元軒直白，寫給丹青自省。
林影如一石薄，春光想抱亭飛。
山間的故事延續到今天，這幅畫高流罕見。
那張紙真的到了瓊岐，好幾次遼河記得人們回來了。
丁靖有兩個親戚，他唱詩，由于付出生命的代價。一個是李偉，一個是杭世君，三個人是鄉親，但也要培養成博學的人。丁靜推了推，沒有去考核;李偉考試，卻沒考，卻想出了一條命;杭世君在一等第五位，正式到帝國史。三人都非常有才華，精通詩歌，走過三條不同的路，最後在文藝上也一樣。李薇和丁靜因為金農而相遇，他們是金農的朋友。李偉是浙西字派的中堅力量，詩歌為右湯一直被欣賞，朱炜尊外獨樹一幟。松元手掌之後，像手掌一樣。李妍沒有，弟弟的兒子李志軒（字繡周）繼承了他，從兒子娶了丁靖的女兒為妻。
丁靜對他的李志之頗為欣賞的愛情，曾做過一份《來世》的印刷禮物，其跋涉語言為："餘立刺繡周、文字、時韻律的文字。每次你做你所做的事情都是老人，他的思想都在周筆身上，他每天都有家規。對朋友餘先生的占有深感高興，随後又有人吟誦。......當餘乾隆在三月份遊行時，人們記得自己沒有東西可住，六十歲已經四歲了。"是丁靜六十四歲，李薇已經死了六年了。這樣，丁晶對女婿的欣賞和愛，也為老人增添了一點懷舊之情。
杭世君的女兒嫁給了丁靜的大兒子為妻，一家人是朋友，詩聊，聊聊天感情，是以，朋友和親戚。杭世軍是一位曆史學家、曆史學家、作家和收藏家。工作書法，寫得好梅花竹子，山水短劇，疏浚有逃生。一生勤奮的學者，著有《道古殿集》《桂桂堂收藏》等。丁靜的《小雪初青見梵文寺》，詩雲：
這将是一件黑暗的事情，好朋友對我來說還為時過早。
清遊敦宿西，白雪皚皚，陽光燦爛恰到好處。
在城市的南部，幾度略小。
當機幹燥的斜坡，依靠疏浚森林。
風被雪拍打着，剩下的玉石正在落下。
錢王這作文，突然雙塔桌。
雖然大火熊熊燃燒，但判決仍然死亡。
金榮回到了浩瀚的天空，追逐着不試。
根據罕見的泰國字元，辨識手指爪。
精神鳗魚應該是打鼾，令人毛骨悚然和敬畏。
回到中午停下的那一天，古今的長意思。
高僧句禅宗，心折玉局老。
月亮可疑的交流，煙鈴微弱。
久經考驗的肌肉骨感，無憂無慮如掃蕩。
蔣光英就在不遠處，雲鳥的極點。
丁靜為了謀生，接手了父親的生意，靠此謀生。當時，杭州混得好，識字的人并不多，識字是因為天生的驕傲、情操、腐朽，其餘的隻能混壞。而丁經比古董好，略少一點，把錢放在這個上面。而丁靜和朋友一起玩，不少，圈，對環境的影響不容小觑。氣味太難聞了，他們靠得更近了。丁靜和《揚州八奇》也非常相似，除了金農的因素，興趣應該是丁靖朋友橋。
叮叮夜景不好，除了經濟原因，老朋友枯萎是其中的重要原因之一。先是金農去了揚州，然後李偉死了，然後杭世軍去廣東粵語表演學院講學。過去的哀歎，前進道路的迷茫，從丁靜《蒲璞書》到《發一本懷舊書，走進答案》詩中可知：
廣東東部的人們去"感動人年"，
讀我的書要欣喜若狂。
心髒很強，可以觀察藻類内部，
眼睛在看到花朵之前就褪色了。
因為蛇的尖叫身體，
螃蟹潮應該是冰冷的，毫發無損的。
月亮擋住了雲朵，想着最苦澀的，
什麼時候回到雨湖。
丁經初師朱簡，又改變了人們的雕刻習慣，把刀法切成印刷。他的雕刻創造了"老哨褶"的雕刻風格，沒有扭曲的狀态。他拿了秦漢兩國，一邊拿了圓明，力到浮華，進入古代又能嶄新，不能與時俱進。開"浙江派雕"第一，世稱"浙派"祖先，而江仁、黃毅、仰光、陳玉忠、陳洪壽、趙志軒、錢松等又稱"西八"。丁佳詩歌影響了浙江幾代人，他不是一個印章刻的門外漢，他用詩歌和繪畫除了他的獨創性，江湖，他是一個真正的文化人。
丁靜的印刷品，為國内外崇拜作貴品，當人們争先恐後地購買時，日本名人也紛紛購買。來買印刷品的人，丁晶都認為是平等的，不是一個強大的，能交朋友的藝術。傳說有人高尚下令劉忠軒給丁靜雕刻，直到傍晚，有一個人給他一個紙袋，那家夥打開紙袋看，有兩面印着，一面刻着"鬼咒門"，一面刻着"鬥狗人"，紙條上寫着： "雕刻是一件優雅的事情，力量很強。"這名男子看起來很白，以至于他以灰色的方式走開了。金石科學家、印章收藏家魏曦曾說過：
何長清，
顧聖武的兒子線。
三千年，
秦涵和袁明。
請看印刷的詩歌，
一切都已全部完成。
丁靖的書法少，多為詩、書信。李書風格取"曹泉石"、"阿苑"、"石辰"、"霞城"等漢紀念碑。筆法細而有力，線條有毛茸茸的感覺，結有尊嚴，姿勢散亂流淌。
丁晶一生都不是很有才華，樂于與有文化的水墨客一起旅行，他熱愛收藏，善于鑒别金石版，還精通詩歌、書法、繪畫和古代人物的鑒賞，這些禀賦為他雕刻藝術的輝煌成就打下了堅實的基礎。
陸秀輝有一首詩《獻給丁京之歌》，贊：
委托景業市，悠閑暢銷。
Wai-tech詩歌和繪畫，在學校下面的印刷品上。
小企業的恥辱如儒家自作。
不用擔心破碎，隻為藝術悲傷而歎息。
經常欺負男孩，休笑了。
當舊夢成真時，酒就喝醉了。
肝膽汁思出了群，月亮又回來了。
古代的前哨站來自古人。
盧秀輝作品