一個篆刻流派若要屹立于藝術之林，除了有能夠開宗立派的宗師，還需要有實力的跟随者與繼承者，丁敬開創浙派印風之後，首先有蔣仁作為跟随者支撐了丁敬開創的細切刀法，浙派由此成派，丁敬去世之前大約二到三年，又收了生來就癡迷金石的黃易為入門弟子，黃易又依靠自家審美，将漢、魏、六朝碑版文字入印，使浙派印風古拙之外，又添雄健之趣。黃易之後，浙派已雄立印壇，此後三百年，浙、徽兩宗并立，甚至在大多數時間段，浙派是印壇印風的主導者。
總之，黃易之後，浙派印風真正豐滿、立體，真正确立成型了。
(黃易像）
言歸正傳，我們再讀一方黃易的印，就是這方“乙酉解元”：
(黃易“乙酉解元”及邊款）
同之前的“賣畫買山”一印相同，這方印也是黃易給他的“忘年交”陸飛陸起潛的，“筱飲”是他的号。這是1765年，陸飛在這一年中了“解元”，就是鄉試的第一名。先看邊款：
癸未春，同筱飲二兄先生楚遊，舟中閑适，曾取唐六如詩意刻“賣畫買山”四字印奉贈。蓋筱飲詩古文詞之餘，妙于六法，風流象舉，突過六如。今，登浙江秋榜第一人，複刻此四字印以賀之。昔六如有南京解元印，餘易省會以乙酉者，記年也。他日，筱飲石渠金馬，摛筆螭坳之上，賣畫買山之事且勿暇及也。乾隆乙酉重九後三日，寓林後人黃易并記于小松齋。
“唐六如”，指的是唐寅唐伯虎，他的号是“六如居士”，我們知道，唐伯虎曾有一方“南京解元”印，印文透出自負與傲岸。黃易刻這樣的印文給陸飛，自然是對陸飛的敬仰與崇敬。
（唐伯虎的“南京解元”印）
“六法”指的是南齊謝赫開創的人物畫法則，後又推及山水、花鳥，後漸成繪畫法則，說陸飛“妙于六法”，是稱贊他是傑出的畫家。
說這方印的技法——
實際上，一句話就能說完：“從漢印中來，卻帶有文人雅趣。”
“浙派是有特征的漢印”，這是我們無數次強調的，我們可以把黃易的這方朱文印與漢朱文印放在一起比較，如圖：
(與漢印的比較）
左側是漢印“解哙印信”，右側是黃易的這方“乙酉解元”，乍一看，形神相仿，但實際上細節差别很大：
1、篆法方面：印中文字，用的都是漢“缪篆”，卻多了一分“圓轉”變化。缪篆的特征是平方端正，但黃易的這方印，文字用圓轉稍多，比如“酉”字下部方框的外廓，再比如“乙”字的中段，這比标準的漢印“圓轉”之處更多，由此，黃易的這方印，用圓的結果是在減少“方正大氣”的同時，增加了文人雅趣，當然，也由此摒掉了工匠所特有的“匠氣”。
(用圓之處）
2、章法方面：漢印的章法特征是“均分印面，任疏任密”，黃易的這方印卻有占地面積的微調。實際上，黃易的這方印，并非均分印面，而是根據文字的疏密進行了微調，斜角對應的“解”、“酉”二字略略放大了占地位置，雖隻是一線之增，但卻減少了由于“均分”而帶來的“闆滞”，因為過分平均，其實就是工匠的手藝，藝術家們從來追求的都是“變化”。
(文字占位與均分線的差異）
注意，這種占位的變化，不僅是“縱向”的，也是“橫向”的，但卻如果不細加分析，并不易發覺，整個印面仍然一派堂堂正正之氣。因為黃易所用的變化，是依據文字的疏密關系來調整的：相對被侵占位置的兩個字，是字形稀疏的“乙”和“元”。