一个篆刻流派若要屹立于艺术之林，除了有能够开宗立派的宗师，还需要有实力的跟随者与继承者，丁敬开创浙派印风之后，首先有蒋仁作为跟随者支撑了丁敬开创的细切刀法，浙派由此成派，丁敬去世之前大约二到三年，又收了生来就痴迷金石的黄易为入门弟子，黄易又依靠自家审美，将汉、魏、六朝碑版文字入印，使浙派印风古拙之外，又添雄健之趣。黄易之后，浙派已雄立印坛，此后三百年，浙、徽两宗并立，甚至在大多数时间段，浙派是印坛印风的主导者。
总之，黄易之后，浙派印风真正丰满、立体，真正确立成型了。
(黄易像）
言归正传，我们再读一方黄易的印，就是这方“乙酉解元”：
(黄易“乙酉解元”及边款）
同之前的“卖画买山”一印相同，这方印也是黄易给他的“忘年交”陆飞陆起潜的，“筱饮”是他的号。这是1765年，陆飞在这一年中了“解元”，就是乡试的第一名。先看边款：
癸未春，同筱饮二兄先生楚游，舟中闲适，曾取唐六如诗意刻“卖画买山”四字印奉赠。盖筱饮诗古文词之余，妙于六法，风流象举，突过六如。今，登浙江秋榜第一人，复刻此四字印以贺之。昔六如有南京解元印，余易省会以乙酉者，记年也。他日，筱饮石渠金马，摛笔螭坳之上，卖画买山之事且勿暇及也。乾隆乙酉重九后三日，寓林后人黄易并记于小松斋。
“唐六如”，指的是唐寅唐伯虎，他的号是“六如居士”，我们知道，唐伯虎曾有一方“南京解元”印，印文透出自负与傲岸。黄易刻这样的印文给陆飞，自然是对陆飞的敬仰与崇敬。
（唐伯虎的“南京解元”印）
“六法”指的是南齐谢赫开创的人物画法则，后又推及山水、花鸟，后渐成绘画法则，说陆飞“妙于六法”，是称赞他是杰出的画家。
说这方印的技法——
实际上，一句话就能说完：“从汉印中来，却带有文人雅趣。”
“浙派是有特征的汉印”，这是我们无数次强调的，我们可以把黄易的这方朱文印与汉朱文印放在一起比较，如图：
(与汉印的比较）
左侧是汉印“解哙印信”，右侧是黄易的这方“乙酉解元”，乍一看，形神相仿，但实际上细节差别很大：
1、篆法方面：印中文字，用的都是汉“缪篆”，却多了一分“圆转”变化。缪篆的特征是平方端正，但黄易的这方印，文字用圆转稍多，比如“酉”字下部方框的外廓，再比如“乙”字的中段，这比标准的汉印“圆转”之处更多，由此，黄易的这方印，用圆的结果是在减少“方正大气”的同时，增加了文人雅趣，当然，也由此摒掉了工匠所特有的“匠气”。
(用圆之处）
2、章法方面：汉印的章法特征是“均分印面，任疏任密”，黄易的这方印却有占地面积的微调。实际上，黄易的这方印，并非均分印面，而是根据文字的疏密进行了微调，斜角对应的“解”、“酉”二字略略放大了占地位置，虽只是一线之增，但却减少了由于“均分”而带来的“板滞”，因为过分平均，其实就是工匠的手艺，艺术家们从来追求的都是“变化”。
(文字占位与均分线的差异）
注意，这种占位的变化，不仅是“纵向”的，也是“横向”的，但却如果不细加分析，并不易发觉，整个印面仍然一派堂堂正正之气。因为黄易所用的变化，是依据文字的疏密关系来调整的：相对被侵占位置的两个字，是字形稀疏的“乙”和“元”。