陳豫锺白文“最愛熱腸人”
此印章法上特别引人矚目，“最愛熱腸”四字筆畫繁多，排成兩字一行，密不透風，“人”字兩筆，卻獨占一行，對比強烈。此印三面邊款，自言其“少時侍先祖半村公側，見作書及篆刻，心竊好之”（陳豫锺祖父陳王谟号半村）。陳豫锺邊款饒有隋唐小楷意味，溫婉華美，且善作長款，黃易對其款字“首肯者再”，其也自言：“蓋餘作款字都無師承，全以腕力為主，十年之後，才能累千百字為之，而不以為苦。”求印者往往囑刻長款，其邊款之精整秀美通過此印即可印證。
陳豫锺白文“文章有神交有道”
此印内容為杜甫長詩《蘇端、薛複筵簡薛華醉歌》首句，丁敬曾刻有13毫米見方小印，内容亦是此句，陳豫锺在邊款中言：“昔丁居士嘗拈此詩首句為汪蔗田制印，今已為人磨去，不可得見，餘向藏居士印譜有之。”陳豫锺此印是刻給趙之琛作學習範本用的，時年陳豫锺三十六歲，而趙之琛僅十七歲。
此印以玉印法出之，精彩之處在于，“交”字的斜線處理使章法在規整有序中見生動，給人耳目一新之感。陳豫锺篆刻用刀内斂含蓄，筆畫勻稱而不失遒勁，其作既有丁敬的古拙、奚岡的質樸，又有黃易的精隽。陳豫锺在此印邊款中自言：“餘于此雖不能如居士之入化境，工整二字足以當之。”可見其對自己的款字還是頗自負的。
陳鴻壽朱文“江郎山館”
江郎山位于浙江江山市石門鎮，嘉慶七年（1802）秋，陳鴻壽自京南歸，客居揚州康山草堂數日，見主人藏一拳石，恰與江郎山山形相似，主人恰好也姓江，遂以“江郎山館”名其讀書處，主人請陳鴻壽刻“江郎”白文印及此印，是年陳鴻壽三十五歲。
此印印面略狹長，“江”“山”二字筆畫疏少，“郎”“館”二字筆畫繁密，作者采用了兩種處理方法，一是将“江”字“工”部中豎作一轉折，二是“館”字寶蓋與食旁搭接，減省一豎。即少者增之，繁者減之，使章法上趨于協調。陳鴻壽用刀猛利生辣，起筆和轉折處如斬釘截鐵，鋒芒畢露，如沖鋒陷陣，氣勢雄壯。
陳鴻壽白文“靈花仙館”
此印現藏上海博物館，乃陳鴻壽為贈别友人張大镛而作，邊款雲：“遠春将之豫中，刻此贈别，嘉慶甲子九月廿又五日，曼生并記。”是年陳鴻壽三十五歲。此印結字繁密，為滿白文布局。滿白文容易顯得臃腫而無骨，此印走刀威猛，通過短切使線條曲折，筆畫起伏強烈，盡顯英邁之氣，如飄風忽舉，鸷鳥乍飛，顯得十分沉着痛快。陳鴻壽的用刀擺動幅度大，淋漓盡緻地展現了浙派特點，周三燮題其《種榆山館印譜》雲：“曼生擅書名，篆刻尤能事。用刀如用筆，刀手筆鋒恣。寫石如寫紙，石勝紙質膩。”陳鴻壽治印意多于法，如雲雷激蕩，顯示出勃發的才情。
趙之琛朱文“補羅迦室”
此印作于嘉慶十九年（1814），為趙之琛自用齋館印，刻得極為用心。“補羅迦室”典出《寶積經》，“譬如補羅迦樹，随解之處，中表皆有吉祥之文”。趙之琛言其室曰“補羅迦室”，寓吉祥之意。
此印章法、篆法、刀法均極講究，如“羅”字絞絲旁書作“鄉”形，“迦”字走之底簡作一點一折，以簡馭繁，處理極為巧妙。“室”字至部上作五邊形加兩小短線，亦見生趣。章法上，四字并不均分印面，而是有細微的錯落變化。此印四面款，兩面楷書錄其齋名之由來，另兩面以隸書刻其自寫“補羅迦室圖漫成三絕”。此印用刀不似陳鴻壽猛利生辣，于剛健俊美中另有一種清勁淵雅之美。
趙之琛白文“漢瓦當硯齋”
此印作于嘉慶二十二年（1817）冬日，趙之琛在友人問渠齋中翻閱漢印印譜，仿刻了這方急就章。數年後，杭州集印家何元錫見此印，認為與其所藏黃易書“十二漢瓦齋”匾額相配，便乞得此印，以為文房之用。趙之琛此印為中年力作，取法漢急就章，故用刀少了拘謹，線條凝練灑脫。“齋”字下部一組密集的豎線，筆意含蓄，“硯”字右下的崩裂，反而增加了古拙韻味。趙之琛在邊款中言：“仿急就章刻固匪易，而篆尤難”，可見其對此印篆法花了不少心思。此印章法上一派自然，沒有慣常治印時的雕鑿痕迹，全印在灑脫稚拙中見精神，使方折平直的線條充盈着動感和立體感。
錢松朱文“上馬殺賊下帏著書”
此印于1858年為陳韬所刻。陳韬，安徽休甯人，行伍出身，錢松以此語刻印相贈，應是對其文武雙全的褒贊。錢松的用刀，以切帶削，輕淺取勢，富有頓挫起伏，立體感很強，故線條更為古厚生澀，富于韻味。錢松曾言：“篆刻有為切刀，有為沖刀，其法種種，予則未得，但以筆事之，當不是門外漢。”錢松篆刻故面目豐富多樣，意境極為高古。此印刻得章法緊湊，真氣彌漫。“上”“下”兩字筆畫極簡，空間上處理成扁平狀。此印雖采用密不透風的章法布局，但密而不擁塞。
以丁敬為首的“西泠八家”是浙派的核心人物，但并不是浙派的全部。還有一些印人亦是學浙派并有所成就者，如胡震、張燕昌、董洵、屠倬、江尊、锺以敬等。
胡震 富春大嶺長
胡震 金石長年
胡震（1817—1862），字伯恐、不恐，号胡鼻山人、富春大嶺長等，浙江富陽人。其自謂書法第一，篆刻第二，其遊曆杭城，當時名重一時的趙之琛等皆難入其眼，二十七八歲見到錢松的印作後，大為歎服，甘執弟子禮。兩人時常切磋，錢松為其治印一百餘方。自此，胡震用刀遒勁爽利，頗有清剛之氣。代表作如“富春大嶺長”“金石長年”等。
張燕昌“翼之”
張燕昌（1738—1814），字芑堂，号文魚，一作文漁，别署金粟山人等，浙江海鹽人。張燕昌乃丁敬入室弟子，其少年時背負兩個十餘斤大南瓜拜丁敬為師，至今仍傳為印林佳話。性好金石考據之學，著有《金石契》《飛白錄》《石鼓文釋》《芑堂印存》等。篆刻在繼承乃師風格的基礎上取法頗廣，别有情趣，曾以“飛白書”入印，代表作有“翼之”“昌蒲澗”等。
董洵“悠然見南山”
董洵（1740—約1809），字企泉，号小池，又号念巢，浙江紹興人。董洵平生對丁敬非常敬佩，曾在其《多野齋印說》中雲：“杭州丁布衣鈍丁彙秦漢宋元法，參以雪漁、修能用刀，自成一家，其一種士氣，人不能及。”其印在古拙中透露出淡雅的氣息，行書邊款别有新意。代表作有“悠然見南山”“衣雲和尚”（羅聘的别号）等。
屠倬“借汝閑看幾十年”
屠倬（1781—1828），字孟昭，号琴邬，晚号潛園老人，浙江錢塘（今杭州）人。嘉慶十三年（1808）進士，選為翰林院庶吉士。屠倬從小勤奮刻苦，好學能詩，詩格伉爽灑脫，又旁通書畫、金石、篆刻，造詣無不精深。有《是程堂詩集》傳世。其篆刻師法陳鴻壽、奚岡等，布局靈活多變，代表作有“借汝閑看幾十年”“子壽”等。
江尊“不惹盦”
江尊（1818—1908），字尊生，号西谷，浙江錢塘（今杭州）人。工篆刻，為趙之琛入室弟子。《再續印人傳》評曰：“浙中能刻印者故多，能傳次閑衣缽者，惟江尊一人而已。”晚寓居吳中，享年九十一。其篆刻俊逸秀勁，代表作有“藏拙處”“不惹盦”等。
锺以敬“蕉綠館主孫老鄂之印”
锺以敬（1866—1916），字越生，又字矞申，号讓先，浙江錢塘（今杭州）人。少嗜金石，書法學《天發神谶碑》，蒼勁有緻。篆刻宗趙之琛、陳豫锺、趙之謙，當時推為巨擘。卒年五十一。有《篆刻約言》《锺矞申印存》等傳世。篆刻代表作有“蕉綠館主孫老鄂之印”“張蔭椿硯孫長生安樂”等。
“浙派”對帶有書寫意味的篆書進行浙派式的改裝“印化”後，将印文筆畫分解成若幹硬折組合，經過“重塑”後的“長腳篆”，既具備了浙派印字風格，又保留了篆書的書寫特征。它的出現可視作對以摹印篆為主的浙派印字系統的補充。這類印字被印學史認為是浙派印字的标志，也被指為是浙派邁向程式化的标志之一（唐吟方《浙派經典印作技法解析》，78頁，重慶出版社，2006年）。浙派的消歇是在錢松以後。其實，錢松已經突破了浙派方筆切刀的藩籬。但就是在這個流派消歇後，它的影響也還是牢牢地統治者印壇。清末民初間，在杭州成立的西泠印社，便是一個以繼承浙派傳統為主的印學團體，即便是一代大匠吳昌碩治印，其初期也從浙派汲取了極多的營養，這就充分證明了丁敬身創立浙派的重大意義。（陳振濂《篆刻藝術學通論》，140頁，上海書畫出版社，2017年）
（連載）