臨沂市蘭山區洗硯池街20号，王羲之故居，是書聖王羲之出生和少年居住、練字的地方。據史記載， 王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。祖籍琅琊今山東臨沂市)人，後遷無錫，晚年隐居剡縣金庭（今屬浙江）。
公元353年（晉穆帝永和九年）農曆三月初三，王羲之在會稽山陰的蘭亭，與名流高士謝安、孫綽等四十一人舉行風雅集會。與會者飲酒賦詩，各抒懷抱，事後将全部詩歌作品彙集結冊，大家齊推此次聚會的召集人王羲之寫一序文，記錄這次雅集，即《蘭亭集序》。
《蘭亭序》魏晉 王羲之
永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觞曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觞一詠，亦足以暢叙幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，是以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳迹，猶不能不以之興懷。況修短随化，終期于盡。古人雲：“死生亦大矣。”豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殇為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列叙時人，錄其所述，雖世殊事異，是以興懷，其緻一也。後之覽者，亦将有感于斯文。
王羲之這篇序全文28行、324字。通篇遒媚飄逸，字字精妙。作者時喜時悲，文章也随其的感情變化而感歎，時而平靜時而激蕩，再由激蕩而平靜，極盡波瀾起伏、盡顯抑揚頓挫之美。是以被曆代書界奉為極品，成為名篇佳作。
譯文來自網絡：永和九年，時在癸醜之年，三月上旬，我們會集在會稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊禮這件事。諸多賢士能人都彙聚到這裡，年長、年少者都聚集在這裡。蘭亭這個地方有高峻的山峰，茂盛高密的樹林和竹叢；又有清澈激蕩的水流，在亭子的左右輝映環繞，我們把水引來作為漂傳酒杯的環形渠水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有管弦齊奏的盛況，但喝着酒作着詩，也足夠來暢快表達幽深内藏的感情了。
這一天，天氣晴朗，和風習習，擡頭縱觀廣闊的天空，俯看觀察大地上繁多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂。
人與人互相交往，很快便度過一生。有的人在室内暢談自己的胸懷抱負；就着自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受限制，放縱無羁的生活。雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得，感到高興和滿足，竟然不知道衰老将要到來。等到對于自己所喜愛的事物感到厭倦，心情随着目前的境況而變化，感慨随之産生了。過去所喜歡的東西，轉瞬間，已經成為舊迹，尚且不能不因為它引發心中的感觸，況且壽命長短，聽憑造化，最後歸結于消滅。古人說：“死生畢竟是件大事啊。”怎麼能不讓人悲痛呢？
每當我看到前人興懷感慨的原因，與我所感歎得好像符契一樣相合，沒有不面對着他們的文章而嗟歎感傷的，在心裡又不能清楚地說明。本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。後人看待今人，也就像今人看待前人。可悲呀！是以一個一個記下當時與會的人，錄下他們所作的詩篇。縱使時代變了，事情不同了，但觸發人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。後世的讀者，集會的詩文有所感慨。
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