2024中國嘉德春拍古籍善本部“古籍善本 金石碑帖”專場選取漢唐碑刻、曆代刻帖、商周吉金等拍品六十餘件，既包括名家題跋本，又有精刻佳拓，為廣大金石藝術愛好者奉上一場藝術的饕餮盛宴。
Lot 3942
（清）李宗瀚、吳榮光、潘延齡等 題跋
晉唐小楷三種合冊
明拓本
1冊9開
15×31.5 cm
著錄：嶺南書藝（第三期），嶺南美術出版社，1984年，封面及第 2-5頁
钤印：
王文治（1730-1802）：王文治
潘延齡（清中晚期）：潘延齡印（三次）、健菴（二次）、曾藏潘健庵處（二次）、健盦
潘仕成（1804-1873）：潘德畬審定（三次）、德畭心賞（二次）、潘仕成收藏金石文字之印信（三次）
何瑗玉（約1815-1889）：何瑗玉印
潘元永（晚清民國）：石妙樓墨緣（二次）、古松主人、貞甫心賞、 潘元永印（三次）、貞甫、潘貞甫家珍藏、貞父、元永之印章、貞甫 審定
鐘仁階（民國）：鐘仁階所得金石文字（二次）
盧子樞（1900-1978）：盧（白，四次）、子樞（三次）、盧子樞
唐雲（1910-1993）：唐雲審定
盧炜圻（b.1944）：盧炜圻（二次）、盧（朱）、炜圻之印（三次）
王貴忱（1928-2022）：貴忱寓目（二次）、貴、王貴忱印、可房間
其他：逸□□、祥凝、龍節自珍、□□君嚴、莊氏滋圃、簡靜齋、吳 縣黃璋藏本、高詹事、修賢審定、江村士奇之章、澗飛珍玩、甫舟考 藏金石、英、□雲
題簽：宋拓晉唐小楷三種。鐘繇還示帖、王大令十三行、柳書護命經合冊。潘氏海山仙館舊藏，吳荷屋鑒定手劄，盧子樞珍藏并題。钤印：盧（白）
題識：不蠹齋中所藏碑帖善本多已無存，此宋拓《還示帖》為家 父所珍秘者。貴忱先生嘗以善本印譜見贈，舉此奉贈留念。癸亥 （1983）三月三日，盧炜圻于廣州。钤印：盧（朱）、炜圻之印
是拓内收曹魏鐘繇還示帖、晉王獻之書十三行帖、唐柳公權書消災護命經帖三種。冊内清道光乙酉年（1825）李宗瀚題跋，吳榮光 鑒定唐柳公權書《消災護命經帖》信劄一頁，稱此本系從宋越州石氏 帖翻出，同治癸酉（1873）潘延齡題跋。清晚期此冊入潘仕成海山仙 館，民國間傳至潘仕成之孫潘元永，約此時又為鐘仁階所得，不久為 盧子樞不蠹齋中插架之物，有盧子樞題簽，後傳至其子盧炜圻。癸亥年（1983）盧炜圻題跋後，贈與王貴忱。潘景鄭丁卯年（1987）于王 貴忱可房間中見此拓，又有題跋考證。
【李宗瀚題跋：曩曾得見泾南臨此賦，自謂塵容俗狀，蓋深契褚書之妙而愈知□難，平生好書之，此亦一本，驅駕既娴，下筆便得其遒勁。前 人謂此賦皆蘭亭法，學之者并須金丹換骨，方能神力獨運而逸韻自饒。泾南知其是以然，故雲然耳。乙酉（1825）大雪前，臨川李宗瀚記。钤印：李宗瀚、北溟印】
李宗瀚（1769-1831），字公博，号春湖，又号北溟。江西臨川人。清乾隆五十八年（1793）進士，官至工部侍郎。嗜藏書，貫通金 石文字之學。所藏多名拓，以後世所稱“臨川四寶”為最著。
【吳榮光信劄：澄清堂帖無小楷，首尾皆妄人混添，可笑。承屬鑒定樂毅，是翻海字本，遠不如拙刻筠清館内之本，細對自知。黃庭 即世行陶谷跋本，惟現石已剝落，此拓完好，可存。餘多墨池堂拓本，惟柳護命經的從越州石氏本翻出，可寶也。百金收到，以原洋煙□□□ 少許再奉上也。此請時安。姪謙附繳，弟榮光頓首。十八日。惠顧四次，尚未走謝，祈如老懶耳。弟又上。原帖并繳，祈查收。又拜。】
吳榮光（1773-1843），字伯榮，一字殿垣，号荷屋、可庵，晚 号石雲山人，别署拜經老人。廣東南海人。清嘉慶四年（1799）進 士，官至湖南巡撫兼湖廣總督。善金石、書畫鑒藏，工書畫，精詩 詞。著有《筠清館金石錄》、《辛醜銷夏記》等。
【潘延齡題跋：
1、王大令《洛神賦》麻箋本，宋思初得九行，米友仁作跋，賈半閑複得四行，作兩截裝，有悅生及長字印，見《容台集》。世傳賈氏刻于于阗碧玉，萬曆間或從葛嶺斫地獲之，稱碧玉本，惟楊大瓢先 生謂其無米跋賈印而有宣和印，決之為北宋刻較似可信，然又與九 行、四行之說相戾。其玉康熙間由稅入都，為翁蘿軒購得，攜之東粵，以端州石記其所由，旋貢天府，世有墨本，皆貢前拓也。近又所 謂白玉本，乃從此刻重摹者。此帖字秀潤而風神絕世，重刻者即有形 似，總不能得其神也。臨學日久，到眼可辨，非特铢黍異處，藉為證 據雲。同治癸酉（1873）孟秋中浣，健菴潘延齡識于都門之養性軒。钤印：潘延齡印、潘健庵氏
2、翁正三閣學論洛神十三行，以越州石氏本為最正宗，餘甚服 其卓見。昔年得一宋拓本，亦由石氏所出者，後有翁跋，記之極詳。今閱此帖，殆如燕瘦環肥，各有其妙耶。健菴再記。钤印：健庵眼福】
潘延齡（清中晚期），字健庵。廣東番禺人。藏書處名松石齋。清道鹹同之際著名收藏家。搜集曆代名畫，蔚為大觀。
【潘景鄭題跋：鐘繇《還示帖》，初刻淳化閣帖，再刻大觀帖，绛、汝、群 玉、寶晉諸帖均未收入，明刻以下可無論矣。此本筆緻沉着，墨光如 漆，審為宋拓無疑。取校閱帖，字型迥異，大觀則“英”””字失末一點，何義門考為原石磨去末點，非石泐痕。此本“英”字末點完好， 知原出另一種，絕非兩帖之本，真稀見之寶也。《玉版十三行》明萬曆中自葛嶺出土，後清康熙間翁嵩年貢之内府，拓本遂少流傳，貢前拓墨亦稀。（中略）此本與汪氏所藏後本相同，當是覆刻貢前本之最精者。以餘所見所藏，皆不逮此。柳書《消災護命經》以越州石氏本為最著，後來所刻皆從之出。石氏本原迹已蠹傷，故明清翻本殘泐殊甚。此本拓墨精湛，審為二百 年前舊拓，惜不詳出于何帖耳，當求明清諸帖勘之。貴忱先生攜示所藏三帖，皆海山仙館舊物，有李宗瀚、吳榮光、 潘延齡題記，可證收藏源流，為可寶也。屬系數語，率書管見報命， 衰老目昏，拙不成字，深覺點污珍椠耳。丁卯（1987）重陽日，鳏叟 潘景鄭跋，時年八十有一。钤印：景鄭題藏、著硯樓、十載餘杭門下】
潘景鄭（1907-2003），江蘇蘇州人。早年受業于章太炎等人， 精于版本鑒定。著有《說文古本再考》、《圖書金石題跋》等。
Lot 3904
先秦石鼓文 附石鼓文音訓等
清晚期拓本
1函5冊
18.5×34 cm
内收先秦石鼓文、石鼓文音訓（以上二種裝一冊）、重摹先秦 石鼓文、清重排石鼓文音訓（以上二種裝一冊）、清張照書韓愈石鼓 歌碑（以上一種裝三冊）。裝幀劃一，品相上佳。
先秦石鼓共十碣，每石刻四言詩一首，削石形似鼓，因得名。現 于唐初，其文為大篆，内容最早被認為是記叙周宣王出獵的場面。自 唐以來為世人所重，宋代鄭樵《石鼓音序》之後，“石鼓秦物論”開 始盛行，曆代捶拓變化尤多。原石現藏故宮博物院。
Lot 3911
漢孔宙碑并碑陰
清中期拓本
1函1冊47開
18.5×33 cm
钤印：臣董诰珍藏印、劉铨福、子重、臣麟私印、雲舫審定、雲舫金石文字、洪洞董氏雲舫所得金石文字、颠齋鑒賞、樂石軒、漢石癖齋、嶽南心賞、偕樂盦收藏
題簽：孔宙碑
是拓碑陽、碑印俱全，劉铨福、董麟等舊藏。前後花卉紋錦面 夾闆，裝幀考究。
是碑東漢延熹七年（164）立，今在山東曲阜，是孔宙故後，門 生故吏為頌其德而勒。碑文隸書，用筆旁出逶迤，是為精品。劉铨福（清中晚期），字子重，直隸大興人。劉位坦之子。清道 光五年（1825）拔貢，以禦史出守湖南辰州府，曾官刑部主事。雅好 金石書畫。董麟（1830-1881），字祥甫，号雲舫。清道光二十九年（1849） 拔貢，曆官刑部湖廣司郎中、秋審處兼司務廳督催官、候補河南知 府。精鑒賞，收藏碑帖字畫甚豐。著有《觀阜山房日記》、《忘适适齋日記》。
Lot 3913
武福鼐、吳兆璜 題跋
漢武梁祠畫像題字
清晚期拓本
1箱2冊
22.5×34.5 cm
钤印：（摘錄）武福鼐印、武福鼐、武鼐、鼐、老鼐、武慕姚印、瓶 翁、瓶菴長壽、平齋、适齋、适齋金石、适齋過眼、守拙、守拙集古、老拙、拙老人、退庵、寄瓢逸叟、大梁閑人、飲壺之人 題簽：漢武梁祠畫像題榜。钤印：武福鼐、守拙
題識：（摘錄）
1、武氏石阙銘醇厚樸茂，漢刻中之極軌也。小松作隸，頓筆圓渾，悠然不盡，殆出于此。惜近拓剝泐殆盡，神氣全失。安坐室中以元明舊拓臨摹三百本，與漢晉相抗衡，其樂當何如也？甲戌（1934）十有一月，兆璜記。钤印：兆璜審定
2、漢武梁祠畫像 題榜舊拓本，坿跋拓在後，共百五十餘榜。嘉慶拓本武氏阙銘，近 拓已不見字。（中略）戊寅（1938）六月望後二日重粘訂，福鼐淯陽 記（後略）。
3、合新舊出土題榜及孔子見老子象榜，共計二百八榜。此冊少五十餘榜，不全也。原裝颠置，既破裂，不堪展玩，因重 裝，手下無書，仍之以待它日。钤印：永年武氏
4、丙申（1956）春初收得王發二字未泐本，稍慰渴望。倘再收得黃小松初拓本，庶稍饜其意，則可無恨矣。兆璜。
5、續收阙品，寶之無佚。以下新 得一粘本，除重複外，補粘于此。丙午（1966）新春，守拙醉叟記， 共十七榜。钤印：鼐
6、新出土宣孟、何饋、程嬰三列最堪寶貴， 因石已不存國内矣。丙午（1966）立春後一夕，拙老人記。钤印：興 到筆随、适齋六十後作
7、共一百七十九榜，《萃編》著。足本為一百八十九榜， 似有孔子見老子 象榜，卻無新出 土者，然則餘本 若補入孔子見老 子象三榜 ，所缺亦無幾矣。
内收漢武梁祠畫像題榜200 餘紙，武福鼐題跋數則，記述其三十餘年集藏之經曆，并就若幹拓本考證之。
武福鼐（1900-1982），字慕姚，号守拙。室名适齋、守拙軒 等。河北邯鄲人。曾任開封師專、河南大學教授。收藏金石碑帖甚 富。著有《淯水觚譚》、《氈椎閑話》、《河南省金石目》等。
吳兆璜（1903-1962），字稚鶴。江蘇江甯人，後遷居北平。師 從“桐城派”國學大師吳闿生。長于碑帖古籍鑒定。
Lot 3919
雲峰山全拓
清晚期拓本
2函10冊
21×34.5 cm
題簽：魏鄭文公羲碑。濃墨精拓，新本之佳者。钤印：童
是拓分别墨筆題簽“魏鄭文公羲碑”、“鄭述祖重登雲峰山 記”、“齊鄭述祖天柱山銘”、“論經書詩刻一（二）”、“太基山詩 刻”、“雲峰山觀海童詩”、“天柱山東堪石室銘”、“雲峰山題刻” （二次）。裝訂整饬，品相上佳。
雲峰山摩崖石刻位于山東萊州市東南。現存北魏刻石16處，北齊 刻石1處：山腰以上有《鄭文公下碑》、《論經書詩》等碑刻；山頂有 《雲峰之山題字》、《九仙之名題字》、《赤松子》等；東西兩側峰 亦有題字、碑記；山口南端巨石上有《當門石坐》及《右阙題字》。
Lot 3922
張運 題簽 李國松 舊藏
東魏修太公祠碑
清初期拓本
1冊15開
17×34 cm
钤印：李國松、李國松藏、合肥李國松印信長壽、合肥李國松健父日用大利、國松、國松審定、松、健父、木公、槃齋、槃齋珍秘、集虛 草堂
題簽：舊拓東魏修太公廟碑。癸亥（1923）冬十月十二日，木公先生 屬張運署。钤印：運
是拓張運題簽，李國松舊藏。是碑全稱《修太公呂望祠碑》，又名《穆子容碑》，東魏武定八 年（550）立，汲郡太守穆子容撰書。原碑現存河南汲縣太公廟。
張運（1863-1938），又名文運，字子開。安徽合肥人。工詩 詞，精鑒賞，善書法。
李國松（1878-約1949），字健父，号木公，一号槃齋。安徽合 肥人。清光緒二十三年（1897）舉人。藏書處名集虛草堂等。好碑帖 金石。著有《法言章義》、《肥遁廬文集》等。
Lot 3931
唐多寶塔碑
明拓本
1函1冊23開
23×38.5 cm
钤印：吳氏秘笈、□城周氏葆光樓珍藏□帖印、張思智印、曹鴻勳印、金石人家
是拓開本極為闊大，前後錦面夾闆，舊裝函套，品相完好。
是碑全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑》，唐天寶十一年（752）立，顔真卿書 丹，岑勳撰文，徐浩題額，史華刻石，為顔真卿早年楷書代表作。王世貞《藝苑卮言》稱 其“結法尤整密，但貴在藏鋒，小遠大雅，不無佐史之恨耳”。原石現存陝西西安碑林。
Lot 3940
宋淳化閣帖 十卷
明拓本
1箱10冊
19×34.5 cm
宋淳化三年（992），太宗趙炅命翰林侍書王著甄選内府所藏 曆代帝王、名臣、書家等墨迹作品，摹勒刊刻上石于禁内，名之《淳 化閣帖》，是大陸最早的一部彙集各家書法墨迹的法帖，被譽為“法 帖之祖”。
此組閣帖分十卷，篆、隸、楷、行、草諸種書體皆有，每卷末均 刻“淳化三年壬辰歲十一月六日奉旨摹勒上石”篆書款。第一卷為曆 代帝王法帖，收漢至唐帝王書；第二至第四卷為曆代名臣法帖；第五 卷為古代法帖，收蒼颉至唐張旭等人及無名氏書；第六至第八卷為王 羲之書；第九至第十卷為王獻之書。
此部卷二标題“曆代名臣法帖”下無“第二”字樣，卷八标題作 “法帖，晉王羲之”以及冰裂紋等特征來看，符合泉州本閣帖特征。《泉州本淳化閣帖》，又名《泉帖》，泉州本是南宋至明代翻刻的另 一重要閣帖系列。迄今宋刻泉州本僅有殘卷存世，明代翻刻的十卷全 本也存世不多。此冊宋錦面闆黃绫挖鑲裝，裝潢極為考究。
Lot 3948
（清）韋少泉 題跋 錢聚朝 舊藏
周虢季子白盤銘文拓
清道光間拓本
1框
48.5×99.5 cm
钤印：錢曉廷藏金石文字記、少泉審定、□
題識：1、虢季子白盤拓本。少泉鑒家屬，元 壽題。钤印：□□
2、按子白或釋子伯，祺釋如字，如齊 桓之名，小白不得以季而名伯也。（中略） 丙子十月，餘四十生日，客居無俚，遂遊邑 廟，以廉值得此原拓精本，深自慶幸，越兼 旬于燈右錄簠齋先生釋文，雖天寒手僵，不 以為苦也。是年冬月朔少泉聯檟識于海上。钤印：韋、榎、少泉
是拓左側钤“錢曉廷藏金石文字記” 朱文印，知為清道鹹間嘉興人錢聚朝（1806 1860）收藏。錢聚朝字曉廷，為錢載曾孫， 卒于鹹豐十年（1860），故此拓本當為出土 未久至徐燮鈞收藏時期所拓，非尋常所見 民國晚期拓本可比。墨色水潤，撲拓痕迹明 顯，與諸濃墨拓本不類。绫邊舊裱，裝幀古 雅。錢聚朝舊藏，韋少泉題簽并錄陳介祺長 篇考證題跋，元壽為韋少泉題耑。
是盤系迄今為止所見最大商周青銅盤。盤内底鑄銘文111字。清道光間陝西寶雞出 土，為時任眉縣縣令徐燮鈞所得，徐氏返籍 時将此盤帶回常州。清鹹豐十年（1860）太平 軍陷常州，同治三年（1864）淮軍将領劉銘傳 率部攻下常州城，劉銘傳從太平天國護王府 中得此盤，差人送至合肥老家，此後一直為 劉氏家族收藏，秘不付拓，拓本少見。原器 現藏中國國家博物館。
錢聚朝（1806-1860），字曉廷，一作曉 庭，号補梅居士，别署畫隐。浙江秀水（今 嘉興）人。錢載曾孫。室名養真齋、梅隐 盦。工花卉，尤以畫梅聞名。韋少泉（清中期），字聯槚。清諸生， 工于書法，楷、隸精湛，善花卉，亦能鐵 筆，主要收藏碑帖印譜。
Lot 3951
（清）陳介祺 舊藏 陳運彰 題簽
硃拓周南公鼎銘文
清晚期朱拓“二白”未剔本
1框
34×34.5 cm
钤印：文字之福、陳、蒙庵、古香草堂
題簽：周南公鼎。硃砂初拓精本。濰縣陳氏舊藏。钤印：運彰
南公鼎，因其系南公之孫盂所造，故又稱盂鼎，為西周早期青 銅禮器中之重器，内壁鑄有銘文19行291字，記載周康王對大臣盂之 訓示。是拓系初出土“二白”未剔本，傳世數量遠較剔後本稀少，初 出土未剔硃拓本則極其罕觀。
是鼎清道光年間陝西郿縣禮村（今寶雞眉縣）出土，輾轉為岐 山宋金鑒、周庚盛、左宗棠所得，左宗棠将其獻給潘祖蔭，為潘祖蔭 珍藏青銅重器之一。盂鼎初出土時，清道光、同治時期于陝西傳拓有 “關中拓本”，但較為少見。同治十三年（1874）歸潘祖蔭後，光緒 初年潘祖蔭“京師拓本”逐漸流傳開來。光緒十六年（1890）秋潘祖蔭離世，盂鼎與大克鼎被運回蘇州秘藏，潘氏後人秘不示人，拓本流 傳更稀。1949年後潘氏後人将此捐獻國家，先入上海博物館，現藏中 國國家博物館。
所謂“二白”未剔本，系盂鼎歸潘祖蔭之前所拓，是為“早期 拓本”。此時盂鼎内壁表面鏽斑尚未剔除，倒數第三行“臣十又三 白”，為“二白”，故有人稱之為“二白本”，蓋一橫為綠鏽所掩， 尚未剔出。盂鼎歸潘氏後，潘祖蔭在京師命工洗剔後傳拓，鏽迹除去 後出現一橫成“三白”，故剔後本又被稱為“三白本”。
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