不知道什麼時候開始，新朝皇帝王莽是現代人穿越過去的說法越來越流行，甚至還衍生出了各種離奇的說法！
彭加木是大陸著名的科學家，畢業于國立中央大學農學院，1980年，羅布泊奉命率領科考隊前往羅布泊進行考古工作，離奇失蹤了。
彭加木消失後，軍方先後組織了4次地毯式搜救，依舊沒有任何消息。一系列文物的出土，都指向了篡漢的新朝皇帝王莽。因而，就有人抛出了彭加木穿越成了王莽。
王莽，出身于漢朝外戚之家，身為西漢元帝皇後的侄子，可謂名門顯貴。即便在高位之上，他仍能保持那份待人有禮的謙虛，深知人才之珍貴，樂善好施。在群眾心中，他宛如一位活着的周公，備受敬仰。
王莽的聲望日隆，無人不曉。在漢哀帝駕崩後，逐漸将朝廷的實權掌握在手中，坐上了“攝皇帝”的寶座。
不久，他更是一飛沖天，憑借衆人的擁戴，通過禅讓的方式，正式登基為帝，開創了屬于他自己的王朝——新朝。
這種臣強主弱、通過内禅上位的戲碼，在中國曆史上屢見不鮮，王莽的故事也不例外。在這個階段，沒有任何迹象表明他是一個穿越者。然而，王莽的改革措施卻是極具争議性和超前性的。
首先，他在土地制度方面的改革頗具現代思維。他将土地收歸國有，并将原先的"天下田"更名為"王田"，以此來實作土地的平均配置設定。對于那些沒有土地的農夫，政府會為其配置設定土地。同時，擁有土地的數量也設定了下限，任何達不到下限的農戶都将由政府進行補足。
這樣的制度變革，使得地主壓榨貧苦百姓的情況得到了有效遏制。最理想的狀态是，每一個耕作的農民都能擁有自己的田地，真正實作了"耕者有其田"的美好願景。
其次，他下令廢除了奴隸制，将奴婢更名為"私屬"，明确規定他們與土地一樣，不得進行買賣，以實作真正的平等。
他的統治下，還實施了一種别出心裁的經濟計劃，對鹽、酒、鐵器等重要物資實行專賣制度，確定了國家的經濟穩定。同時，礦産資源也收歸國有，由政府進行統一開采和利用。
在古代封建社會中，全民勞動的提倡和貧困消除的努力猶如一朵盛開的奇葩。為了實作這一目标，王莽采取了一種非常先進的“國家貸款”機制，這一機制不僅具有現代的“有息”和“無息”概念，更在改革過程中展現出了無比的智慧和前瞻性。
這些政策，在那個時代背景下，似乎是天方夜譚，然而卻是實實在在的曆史事實。胡适先生在深入研究後，都不禁贊歎：“王莽是中國第一位社會主義者。”
不止于此，科學家在1992年揚州地區的王莽墓中，還發現了一件青銅卡尺，如今被譽為“網紅文物”的漢代卡尺。它的形态與現今的遊标卡尺頗為相似，其組成零部件的結構及測量原理與現代卡尺幾乎完全一緻。是以，這件具有現代化測量工具特性的青銅卡尺，普遍被認為是王莽的發明或是“穿越”至過去的産物。
值得注意的是，曆史上最早記載遊标卡尺的是1631年的一位法國數學家，而王莽墓中的遊标卡尺竟然比國外早了1600多年。
如果這神奇的發明還不足以證明他的穿越者身份，那麼他妻子的衣物更是讓人瞠目結舌。在王莽墓中出土的那件服飾，簡直不能用前衛來形容，它竟然與現代的百褶裙如出一轍。從某種角度看，這件服飾已經超越了那個時代的審美範疇，很可能就是王莽妻子的衣服。
在東漢早期，人們的服飾仍沿襲古制，鮮有大的變革。尤其是在封建社會中，女性服飾講究莊重得體，暴露之風尚未興起。然而，王莽卻讓自己的妻子身着短裙，大方地出門迎客。這種露腳裙在當時極為罕見，可見王莽的觀念開放之至，頗具現代氣息。
在《漢書·王莽傳》中，我們讀到了一段令人咋舌的記載：當起義軍領袖翟義的一位部下王孫慶被新莽軍隊捕獲時，王莽，這位新朝的皇帝，突發奇想，下令讓太醫、皇室器物署和禦用屠夫聯手，對王孫慶進行了一場前所未見的“醫學實驗”。
他們用精細的器物度量王孫慶的五髒六腑，用竹制的龜狀物探尋其血脈的流向，以此通曉血管的始終。
上述那麼多條，大家不禁對其超前的意識感到驚異，是不是從未來穿越而來。我們并非曆史學者，缺乏足夠的證據來驗證。然而，他的思想深度和廣度，無疑展示了一種超前的視角戶。