本期關注·“五四”與報刊
又是一年春好處，正值紀念“五四”時。倘說180多年間近代史諸多大事件中，有哪些話題性極強且經久不衰，“五四”絕對在列。這在中國曆史、政治、文化乃至文明程序上都具有無可替代、舉足輕重的意義。
“五四”猶如一個萬花筒，給予了研究者層出不窮的考察視角，彼時新興的報刊即是一例。加拿大學者哈羅德·伊尼斯在其論著《帝國與傳播》中認為，“傳播這個課題能給人很多可能的啟示，我一直有這樣的印象，在政治的組織和實施中，傳播占有關鍵的一席；在曆代各國和西方文明中，傳播也占有關鍵的一席。”
資訊的傳播與分享，公衆的動員與聯合，無疑是人類社會賴以生存與發展的一種基本方式。降至1915年前後，報刊作為日常的傳播媒介，其作用日趨明顯。若回歸“五四”的曆史現場，頓覺當時的情形是報刊與運動息息相關，簡直是報刊渲染中的“五四”與“五四”鼓蕩下的報刊。
有道是“獨木不成林”，《新青年》的崛起，實際與同在滬上推廣的《青年進步》刊物有着前後相繼且彼此競争的關系，此種因緣，過往似關注不多。五四新文化運動首發于大城市北京、上海，然而不代表全國其他區域不重要。《共産黨宣言》的譯者陳望道曾回憶：“五四”時期在全國範圍内，“高等學校以北大最活躍，在中等學校，則要算是湖南第一師範和杭州第一師範了”。可見當時“在地化的五四運動”已在全國次第開花，“五四”的全國性規模與影響，由此可見。擇取《浙江新潮》月刊與浙江省立第一師範學校的案例，便不難了解彼時全國的澎湃景象。與此同時，新文化運動又催生了一批非常有品質的刊物，副刊也逐漸從邊緣崛起為主力軍，可從号稱“民國四大副刊”的北京的《晨報副刊》《京報副刊》和上海的《覺悟》和《學燈》窺見一斑。
眼下，我們已全然沉浸于新媒體或全媒體時代，資訊的傳播、分享、甄别與使用，成為每日的“功課”。反觀當年，似乎“五四”的鏡鑒價值再度彰顯。
——王學斌（中央黨校〈國家行政學院〉文史教研部教授、中國史教研室主任）
張仲民：從《青年雜志》不得不更名為《新青年》說起——“‘五四’與報刊”之一
王學斌：《浙江新潮》與新文化運動中的浙江人——“‘五四’與報刊”之二
嶽亮：穿行于光榮時代的文藝副刊——“‘五四’與報刊”之三
著譯者言
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序與跋
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文化訪談
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推介
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文化視點·随古典文學去遠行
祖國大地幅員遼闊，風物萬千，不同地域在漫長的曆史程序中，孕育出了各具特色的地理景觀，如我們熟悉的“鐵馬秋風塞北，杏花春雨江南”，類似這樣的地理文化組合已經作為不可分割的符号成了我們文化記憶中的一部分。地理景觀一旦與優秀的文學家相遇，就必然會産生一段相得益彰、錦上添花的華彩樂章，彈奏出一串又一串珠圓玉潤的美妙音符，令人不得不感歎大自然與人互相成就的神奇魅力。
本期所刊發的四篇文章都是與文學地理相關的。《羁旅行愁與劉歆的〈遂初賦〉》以《遂初賦》為中心，梳理了劉歆在特定境遇下由今河南沁陽出發，途經今山西境内各地的一路行程，既從劉歆的筆下複活了三晉故地的衆多曆史場景，又可看到劉歆與古人之間的心靈交流，使人對今山西境内各地的悠久文化有了更親切的感覺。《如果盛唐沒有岑參的邊塞詩》主要以盛唐著名邊塞詩人岑參為中心，考察了他的70多首邊塞詩作，再現了岑參筆下富于盛唐氣象的邊塞視覺盛宴，如我們熟悉的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”“輪台九月風夜吼，一川碎石大如鬥，随風滿地石亂走”等，讀後令人心神向往。《袁宏道筆下的吳中名山》将袁宏道擔任吳縣縣令期間所遊覽的吳中名山進行梳理，構成了一幅吳中名山遊覽圖，同時通過解讀袁宏道的遊覽獨幕喜劇文，将他的遊覽心境融入吳中的山石園亭，風景變得更加靈動可愛。《因為蘇氏父子的深度旅行》是以蘇洵、蘇轼、蘇轍父子三人的《南行前集》為中心，完整地再現了蘇轼一家這一段舟行旅次的過程，其中很多曆史遺迹依然是我們今天的旅遊打卡地，蘇氏父子的遊蹤、題詩又為這些曆史遺迹增添了更為動人的魅力。
——曹麗芳（遼甯師範大學文學院教授）
劉立志：羁旅行愁與劉歆的《遂初賦》——“随古典文學去遠行”之一
閻福玲：如果盛唐沒有岑參的邊塞詩——“随古典文學去遠行”之二
肖虹：袁宏道筆下的吳中名山——“随古典文學去遠行”之三
張丹陽：因為蘇氏父子的深度旅行——“随古典文學去遠行”之四
書人志
蕭振鳴：年過九旬的“小葉”與《魯迅手稿經眼錄》
評論
彭瑩：打破傳統紅學史寫作模式
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文化思考·神話與文明
譚佳：聽張洪友講好萊塢神話學教父
許雨婷：讓好萊塢神話與中國對話
張洪友：注目現代流行文化的“返祖”
對談
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王美春：王志清三十年與《唐詩甄品》三看點
王岚：好像不是在讀學術著作
鈎沉趣考
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往事故實
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