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蘇東坡：載酒時作淩雲遊
周德平
蘇轼（1037—1101年），字子瞻，号東坡居士。
《嘉定府志》載：“蘇轼，眉山人。嘉祐二年（1057），試禮部，歐陽修得其文，驚喜，語梅聖俞曰：‘願避此人出一頭地。’調福昌簿，修薦應制科，複對制策，入三等。自宋初以來，制策入三等，惟吳育與轼而已。除大理評事，判鳳翔府。英宗朝，除直史館。熙甯（1068—1077）中，言新法，忤王安石，通判杭州，徙密、徐、湖諸州，複坐謗，赴台獄，谪黃州團練副使。神宗朝，手劄移汝州。哲宗立，召為禮部侍郎，尋除翰林學士，兼侍讀。四年，請外，得杭州。六年，召還，轉翰林承旨。請外，知颍州。累轉禮部尚書、端明殿侍讀學士。複請外，知定州。紹聖初，以禦史奏，落職，累貶瓊州别駕。徽宗立，量移近州。還，提舉玉局觀，複朝奉郎。建中靖國元年，卒于常州，年六十六，孝宗追谥文忠。”
少年不願萬戶侯，亦不願識韓荊州。
頗願身為漢嘉守，載酒時作淩雲遊。
虛名無用今白首，夢中卻到龍泓口。
……
笑談萬事真何有，一時付與東岩酒。
歸來還受一大錢，好意莫違黃發叟。
蘇轼是中國曆史上幾百年才出一個的大才子，留傳後世的有詩2700餘首、詞300餘首，還有大量散文書畫。他對樂山一往情深，集中展現于這首《送張嘉州》。今天的樂山人自然以此為傲，尤其是1997年眉山地區分設後很長一段時間，仍有意無意地把他視作同鄉，珍視、愛戴、傳揚。
淩雲山東坡樓（周德平 攝）
蘇轼《送張嘉州》詩（周德平 攝）
翻揀史料，蘇轼一生到樂山3次。一是1057年父子三人赴京趕考，乘船路過。二是1059年母親丁憂結束，蘇轼和父親、兄弟循水路出川途徑嘉州，曾登岸遊覽。三是1066年蘇洵去世，兄弟倆扶柩回鄉。丁憂期滿，蘇轼攜再婚新人王閏之遊峨眉，之後取道陸路傳回開封。前兩次，父子三人同行同題賦詩，風格旨趣各異，對照而讀，别有味道。比如，三人都有《初發嘉州》同題詩，蘇洵的：
托家舟航千裡速，心期京國十年還。
烏牛山下水如箭，忽失峨眉枕席間。
蘇轼的：
初發鼓阗阗，西風獵畫旃。
故鄉飄已遠，往意浩無邊。
錦水細不見，蠻江清更鮮。
奔騰過佛腳，曠蕩造平川。
野市有禅客，釣台尋暮煙。
相期定先到，久立水潺潺。
蘇轍的很長，36句：
放舟沫江濱，往意念荊楚。
擊鼓樹兩旗，勢如遠征戍。
紛紛上船人，橹急不容語。
餘生雖江陽，未省至嘉樹。
……
雲有古郭生，此地苦箋注。
區區辨蟲魚，爾雅細分縷。
洗硯去殘墨，遍水如黑霧。
至今江上魚，頂有遺墨處。
……
誰能居深山，永與禽獸伍。
此事誰是非，行行重回顧。
相比之下，父親蘇洵求取功名的壓力甚大、心思沉重，大哥蘇轼則營造出一幅曠蕩悠然的美妙意境，小弟蘇轍呢？滔滔不絕，使勁“吊書袋”，展現學識才華，唯恐被人小視……
登峨眉山的那年（1068）冬天，蘇氏兄弟取道陸路傳回開封，從此再也沒有回來過。但“峨眉山”和故鄉的山水雲月卻一直活躍在蘇轼詩詞中，作為鄉思的代言，作為失意情緒傾吐的角落，作為快意人生的情感承載，随着他人生境遇變化或高昂或低沉或歡快或憂郁，最終成為百轉千回的精神家園，一生相依相随。
1069年春末，蘇轼回到京城。此時政治氣候已發生變化。王安石開始嶄露頭角，推行新政。大批朝廷元老因反對新法，被移離京城。1071年，蘇轼不識時務地上書指斥新法弊端，被貶為杭州通判。路過颍川，拜會老師歐陽修，在其石屏風上題詩一首，傾吐心中蕩激難平之氣：
何人遺公石屏風，上有水墨希微蹤。
不畫長林與巨植，
獨畫峨眉山西雪嶺上萬壽不老之孤松。
崖崩澗裂可望不可到，孤煙落日相溟蒙。
……
古來畫師非俗士，摹寫物象略與詩人同。
願公作詩慰不遇，無使二子含憤泣幽宮。
大約從此始，1071年冬，他拜訪杭州本覺寺住持、老鄉文長老和尚：
萬裡家山一夢中，吳音漸已變兒童。
每逢蜀叟談終日，便覺峨眉翠掃空。
師已忘言真有道，我除搜句百無功。
明年采藥天台去，更欲題詩滿浙東。
峨眉山，又被他賦予了解脫人生之苦的新内涵。
1072年秋，閏之夫人從老家捎來了當年的春茶“峨眉白芽”：
……
我今貧病常苦饑，分無玉碗捧峨眉。
且學公家作茗飲，磚爐石铫行相随。
不用撐腸拄腹文字五千卷，
但願一瓯常及睡足日高時。
雖無名貴茶具，但隻要有一盞“鄉茶”，便會文思飛揚。峨眉山，又成為他的靈感之源。
1073年春，蘇轼到杭州法惠寺遊覽：
……
春來故國歸無期，人言悲秋春更悲。
已泛平湖思濯錦，更看橫翠憶峨眉。
雕欄能得幾時好，不獨憑欄人欲老。
百年興廢更堪哀，懸知草莽化池台。
遊人尋我舊遊處，但覓吳山橫處來。
這份鄉思，像高聳入雲的峨眉山那樣堅實深沉，充滿滄桑感，擡眼“便見”。
1074年春，蘇轼調任山東密州知州。心境已平和許多，有首小詩作于1075年：
長安自不遠，蜀客苦思歸。
莫教名障日，喚作小峨眉。
眼前的障日峰啊，請允許我喚你一聲小峨眉吧，以慰我這遊子的漂泊之苦。
1076年，王安石退休，蘇轼心情好了許多，興奮地寫下一詩寄給眉州知州黎錞：
膠西高處望西川，應在孤雲落照邊。
瓦屋寒堆春後雪，峨眉翠掃雨餘天。
治經方笑春秋學，好士今無六一賢。
且待淵明賦歸去，共将詩酒趁流年。
他邀約黎錞，哪天不當官了，咱哥倆一定要在故鄉要在詩酒中共度流年。黎錞，四川渠江人，著有《春秋經解》。
1079年3月，蘇轼接到調任湖州的指令，想到雖然王安石已離任，但朝廷仍是“新進”小人當道，自己仍是落拓江湖，難免有些憤懑不平，無處發洩，就和杭州法惠寺那座白色假山較起勁來：
君不見峨眉山西雪千裡，
北望成都如井底。
春風百日吹不消，五月行人如凍蟻。
紛紛市人争奪中，誰信言公似贊公。
人間熱鬧無處洗，故向西齋作雪峰。
我夢扁舟入吳越，長廊靜院燈如月。
開門不見人與牛，惟見空庭滿山雪。
那座白雪般的假山算什麼，我家鄉銀裝素裹的峨眉山那才是值得誇耀的，那才是佛經所說能消除一切煩惱的清涼世界。諸如此類的情緒宣洩牢騷，不僅進了詩，而且寫進了奏章，最終惹惱了那些“新貴”，釀成了“烏台詩案”：1079年7月28日，蘇轼以“诋毀朝廷，诽謗聖人”之名被捕，直到12月29日才被赦免，期間牽連39人，包括司馬光、蘇轍等。禦史台監獄出來後，蘇轼貶谪黃州勞動改造。1084年3月，調任河南汝州團練副使，仍“不得簽書公事”。即将啟程，寫下一首詞：
歸去來兮，吾歸何處？萬裡家在岷峨。百年強半，來日苦無多。坐見黃州再閏，兒童盡，楚語吳歌。山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。雲何當此去？人生底事，來往如梭，待閑看秋風，洛水清波。好在堂前細柳，應念我，莫剪柔柯。仍傳語，江南父老，時與曬漁蓑。
詞起筆便是無奈漂泊的苦澀凄楚，但峨眉山仍為他撐起一片爽朗豪放的天空。
1085年，年幼的宋哲宗即位，高太後垂簾聽政，恢複舊法，蘇轼似乎是熬出了頭，1087年以翰林學士知制诰兼侍讀。但跻身朝廷中樞後，面對複雜的人事關系、官場的勾心鬥角，蘇轼才懂了這一切“其實非我所願”，心緒愁煩，渴求外放。這段時間，隻幾首送别詩裡有峨眉意象。1089年，在高太後的關照下，蘇轼得償所願，以龍圖閣大學士兼任杭州太守，疏浚西湖，構築“蘇堤”，赈濟災民，辦了許多實事，百姓交口稱贊，他自我感覺不錯，詩作也豪放而舒暢，那首著名的《送張嘉州》即作于此時。“頗願身為漢嘉守，載酒時作淩雲遊”，蘇轼心目中的快意人生也需要通過“漢嘉山水”來承載啊！
1091年，蘇轼被召回朝。不久後因為政見不合，先後調任颍州、揚州知州。1092年8月，蘇轼以兵部尚書召還，其部分政見被高太後采納施行，心情輕松愉悅，寫下7首《送運判朱朝奉入蜀》：
霭霭青城雲，娟娟峨眉月。
随我西北來，照我光不滅。
我在塵土中，白雲呼我還。
我遊江湖上，明月濕我衣。
岷峨天一方，雲月在我側。
謂是山中人，相望了不隔。
……
全詩節奏輕快，故鄉的山水雲月反複出現，形成密集的鄉思鼓點，連綿切切，動人肺腑。
1093年秋，高太後病故，新黨卷土重來。蘇轼的厄運再次降臨，出知定州，又貶居惠州。前往惠州，過江西南康，作《南康望湖亭》：
八月渡長湖，蕭條萬象疏。
秋風片帆急，暮霭一山孤。
許國心猶在，康時術已虛。
岷峨家萬裡，投老得歸無？
報國之志、匡時之術，皆無從施展。年屆六旬，還遠谪異鄉，不知到何時才能重返峨眉山下的家園？“峨眉”再度支撐着他一路走下去。
1097年，已經62歲的蘇轼再貶為瓊州别駕，安置在海南儋縣：
我少即多難，邅回一生中。
百年不易滿，寸寸彎強弓。
……
還鄉日何有？暫假壺公龍。
峨眉向我笑，錦水為君容。
……
蘇轼認為自己盡了最大努力，但人生還是沉淪到如此地步，讓人實在想不通。還是故鄉好啊！但歸期在何時？！
1100年正月，宋哲宗病逝，宋徽宗即位。4月，朝廷頒行大赦，蘇轼複任朝奉郎。1101年7月，蘇轼北歸途中病逝于常州，終年66歲。1102年春，遵照蘇轼生前遺願，家人将其遺體遷葬于河南郏城的峨眉山上。“峨眉山”就這樣伴随一代大文豪走完了一生。
清音亭（周德平 攝）
淩雲山蘇東坡題字（周德平 攝）
樂山的蘇轼遺迹主要集中在淩雲山上。
一是清音亭，在大佛頭部左側臨崖處，下瞰大江，遠眺三峨，景象萬千。據南宋邵博《清音亭記》載，蘇轼曾手書亭額，後被一官員改為“橫山堂”，足見當時黨争之厲害，也可見蘇轼被後人廣泛認同是經曆了一個比較、積澱過程的。今清音亭題額是丙寅年（1986）重刻的東坡手書。
二是東坡樓，坐落在大佛頭部後的栖鸾峰上。始建于宋，原名“載酒堂”，明代天啟年間曾作為魏忠賢生祠，後改今名并塑蘇東坡父子三人像于樓上。樓正面“東坡樓”三字，是集黃庭堅手書而成。樓兩側牆壁上，有清代道光年間所刻蘇東坡畫的梅菊4幅以及蘇東坡戴笠著屐的畫像。東坡樓是曆代文人墨客最喜一遊的地方，詩文題刻極多，楹聯如“江上此台高，問坡颍而還，千載讀書人幾個；蜀中遊迹遍，信嘉峨特秀，扁舟載酒我重來”，“嬉笑怒罵皆文章，問當年所讀何書，筆底江山助磅礴；城郭人民幾代謝，勝地此清遊載酒，樓前風月自春秋”。詩歌如“戊戌六君子”之一的劉光第《淩雲山東坡讀書樓懷古》：“挽不住大江東複東，銅琶鐵闆何英雄。喚不醒讀書萬卷之坡公，青山依舊夕陽紅。山勢淩雲天半鎮，危樓四角雲飛峻。樓中當日讀何書，志淩青雲高隐居……東坡先生今再逢，我亦追随侍幾杖。”
三是洗墨池，在東坡樓前，池欄上刻有蘇東坡說故事連環浮雕圖。相傳為蘇轼洗硯處，洗墨水流進江中，被一種鯉魚吃了，變得顔色深濃，後成為樂山特産“東坡墨魚”。另外，“淩雲山後有釣魚台，東坡釣遊處也”。1807年夏，有人在此處修建一墳墓，淩雲寺僧人于是告到樂山縣衙，知縣袁鳳孫立即指令遷墳。當年冬，邑人有感于此，立碑紀之，并說“夫東坡以一代大儒，此台宜為山靈阿護”。
淩雲山題刻“蘇東坡載酒時遊處”“仰蘇”（周德平 攝）
淩雲山蘇園（周德平 攝）
（本文選自《名人與樂山》）
來源：四川省地方志工作辦公室
文/圖：周德平（中共樂山市委黨史和地方志研究室四級調研員、地志科科長）
供稿：中共樂山市委黨史和地方志研究室
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