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鐘振振教授答疑信箱(73)

鐘振振教授答疑信箱(73)

鐘振振博士1950年生,南京人。現任南京師範大學教授,博士生導師。古文獻整理研究所所長。兼任國家留學基金委“外國學者中華文化研究獎學金”指導教授,中國韻文學會會長,全球漢詩總會副會長,中華詩詞學會顧問,中央電視台“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平台顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學。

鐘振振教授答疑信箱(73)

鐘振振教授答疑信箱(73)

宋代文獻中關于圍棋之“獨弈”及其他

——宋佚名詞“沉吟應劫遲”的延伸閱讀之二

阮郎歸

[宋]佚名

春風吹雨繞殘枝。落花無可飛。小池寒渌欲生漪。雨晴還日西。〇簾半卷,燕雙歸。諱愁無奈眉。翻身整頓著殘棋。沉吟應劫遲。

〇宋代詩詞中關于圍棋之“獨弈”

在宋代詩詞中,獨自一人下棋,除此詞外,還有别例可援。

曹彥約《連雨坐湖莊》詩曰:“泥濘政如許,出門安所之。龍公無倦日,老子有閑時。适意家常酒,忘懷獨自棋。困來饒一睡,百慮本何思。”

劉辰翁《滿江紅》詞曰:“莺語依然,但春去、人間無約。誰念我、吟情憔悴,醉魂落魄。盡日隻将行卷續,有時自整殘棋著。向黃昏、細雨悶無憀,青梅落。(下片略)”

以上二例,曹詩明言“忘懷獨自棋”,劉詞明言“有時自整殘棋著”,是最直接的證據。

又,陸遊《排悶》詩曰:“吹盡梅花了不知,化工也誤老人期。離離新草随愁出,漠漠餘寒與睡宜。古錦一聯吟舊句,文楸數着理殘棋。波生澄澗君何怪,禅榻從來映鬓絲。”

又《雪中》詩二首其二曰:“春晝雪如簁,清羸病起時。迹深驚虎過,煙絕闵僧饑。地凍萱芽短,林寒鳥哢遲。西窗斜日晚,呵手斂殘棋。”

以上二首,都不像是有訪客可以對弈的光景,當屬作者因無聊而獨弈。

又,趙汝鐩《訪山中友》詩曰:“披荊踏石訪山友,野鳥驚人鬧枯柳。牧童為我通姓名,一笑相迎鶴發叟。結茅倚岩屋數間,塵埃辟易不用帚。竹廚貯書羅四五,土壁黏碑分左右。山中新醅未堪壓,攜手邀我沽村酒。床前尚有着殘棋,忘記四圍關戶牖。日斜扶醉同歸來,但見黑白子紛糾。猴猕樹上周章走,莫是此曹來動否。”

從此首詩意中可以看出,詩人的“山中友”在他到來之前,也不像是有訪客可以對弈的光景,也當屬因寂寞而獨弈。

〇宋人筆記中有關圍棋的兩則趣事

(1)洪邁《夷堅志》丙卷八《南康戲語》載:“汪仲嘉谪南康,寓處僧舍。嘗招郡僚宴集,營倡鹹在。有姓楊及李者,于群輩中藝色差可。适理掾主李,戶掾主楊,席間時時相與嘲戲。理掾顧謂戶曰:‘爾愛其羊,我愛其禮。固載之《魯論》,無用相笑也。’坐客哂之,而求是以為對者。敖麋用卿正與汪公對奕,麋争劫思行。星子沈令從傍呫嗫汪曰:我已有對矣:‘旁觀者審,當局者迷。’衆擊節歎賞。”

此則趣事,大意是說:南宋名臣汪大猷谪居南康軍(治所即今江西省廬山市)時,有一次招集當地官員聚會喝酒,官妓們都到場助興。官妓中有兩位長相和才藝都不錯的,一位姓楊,一位姓李。而當地官員中,管政法的司理參軍捧李姑娘,管财稅的司戶參軍捧楊姑娘,兩人在酒席上互相嘲諷。司理對司戶說:“《論語》上有記載,孔夫子曰:‘爾愛其羊(諧音楊),我愛其禮(諧音李)。’”(你看,連孔老夫子都站在我一邊!)大家都笑起來。有人拿這八個字作上聯,求對下聯。當時,一位姓敖名麋(字用卿)的來賓正在和汪大猷下圍棋,争劫而舉棋不定,南康軍治所星子縣(今廬山市)的沈縣令在一旁觀戰,低聲對汪大猷說:“我對出來了:‘旁觀者審(諧音沈),當局者迷(諧音麋)。’”(“審”,明白。唐·元行沖《釋疑》曰:“當局稱迷,旁觀見審。”)大家聽了,都擊節稱歎,認為對得妙。

(2)何薳《春渚紀聞》卷二《雜記·劉仲甫國手棋》載:“棋待诏劉仲甫初自江西入都,行次錢塘(杭州),舍于逆旅(住在旅館)。逆旅主人陳餘慶言:仲甫舍館既定,即出市遊,每至夜分(半夜)方扣戶而歸,初不知為何等人也。一日晨起,忽于邸前懸一幟雲‘江南棋客劉仲甫奉饒天下棋先’。并出銀盆酒器等三百星(三百兩),雲以此償博負也。須臾觀者如堵,即傳諸好事。翌日,數土豪集善棋者會城北紫霄宮,且出銀如其數,推一棋品最高者與之對手。始下至五十餘子,衆視白勢似北(敗)。更行百餘,其對手者亦韬手(袖手)自得,責其誇言,曰:‘今局勢已判,黑當赢籌矣。’仲甫曰:‘未也。’更行二十餘子,仲甫忽盡斂局子(将棋盤上的棋子收幹淨)。觀者合噪曰:‘是欲将抵負(賴賬)耶?’仲甫袖手,徐謂觀者曰:仲甫,江南人,少好此伎,忽似有解。因人推譽,緻遠國手。年來數為人相迫,欲薦補翰林袛應。而心念錢塘一都會(大城市),高人勝士精此者衆,棋人謂之一關。仲甫之藝,若幸有一着之勝,則可前進。凡駐此旬日矣,日就棋會,觀諸名手對奕,盡見品次矣。故敢出此标示,非狂僭(狂妄僭越)也。如某日某人某白(白棋)本大勝,而失應棋着;某日某局黑(黑棋)本有籌,而誤于應劫,卻緻敗局。凡如此覆十餘局,觀者皆已愕然,心奇之矣。即覆前局(剛才所下的那一盤棋),既無差誤,指謂衆曰:‘此局,以諸人視之,黑勢赢籌固自灼然(明明白白)。以仲甫觀之,則有一要着,白複勝,不下十數路也。然仲甫不敢遽下,在席高品幸精思之,若見此者,即仲甫當攜孥累(老婆孩子)還鄉裡,不敢複名棋也。’于是衆棋極竭心思,務有緻勝者。久之不着,已而請仲甫盡着。仲甫即于不當敵處下子(即下了一手閑子)。衆愈不解。仲甫曰:‘此着二十着後方用也。’即就邊角合局,果下二十餘着,正遇此子,局勢大變。及斂子排局,果勝十三路。衆觀于是始伏其精,至盡以所對酒器與之。延款(邀請并款待)十數日,複厚斂以赆其行(臨行時又有重禮饋贈)。至都(京城,今河南開封),試補翰林祗應,擅名二十餘年,無與敵者。”

這個故事,文字不太艱深,就不複述了。隻對“棋待诏”“翰林祗應”這兩個專用名詞略作解釋。宋代的翰林祗應,是技藝官,技藝高超的畫師、棋師等,可授此職。翰林祗應中的棋師,俗稱“棋待诏”。所謂“祗應”“待诏”,是以特殊技藝侍奉皇上,以待不時之宣召的意思。

編後語:

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作者/鐘振振 編輯/馮 曉

鐘振振教授答疑信箱(73)

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