鐘振振教授答疑信箱（91）

鐘振振博士1950年生，南京人。現任南京師範大學教授，博士生導師。古文獻整理研究所所長。兼任國家留學基金委“外國學者中華文化研究獎學金”指導教授，中國韻文學會會長，全球漢詩總會副會長，中華詩詞學會顧問，中央電視台“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平台顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學。

鐘振振教授答疑信箱（91）

宋·梅堯臣《得福州蔡君谟密學書并茶》詩

得福州蔡君谟密學書并茶

[宋]梅堯臣

薛老大字留山峰，百尺倒插非人蹤。

其下長樂太守書，矯然變怪神淵龍。

薛老誰何果有意，千古乃與奇筆逢。

太守姓出東漢邕，名齊晉魏王與鐘。

尺題寄我憐衰翁，刮青茗籠藤纏封。

紙中七十有一字，丹砂鐵顆攢芙蓉。

光照陋室恐飛去，鎖以漆箧緘重重。

茶開片銙碾葉白，亭午一啜驅昏慵。

顔生枕肱飲瓢水，韓子飯韲居辟雍。

雖窮且老不愧昔，遠荷好事纾情悰。

網友無以為名問：請教鐘先生，梅堯臣《得福州蔡君谟密學書并茶》一詩中“刮青茗籠藤纏封”與“丹砂鐵顆攢芙蓉”應當如何了解？“韓子飯韲居辟雍”中的“韓子”指誰？還有詩歌開頭“薛老大字留山峰”的薛老是否即是歐陽修第二任嶽父薛奎？薛奎曾任蔡襄家鄉莆田縣縣令。謝謝！

（接上期）

蔡襄為什麼不給皇上面子？

對這個問題，蔡襄本人在給歐陽修寫的一封信中作了明确的回答，即不願“與待诏争利”。

反複琢磨，我覺得事情并不像蔡襄說的那麼簡單。不願“與待诏争利”，或許也有一部分實情，但這隻是最淺層次的理由。甚至可以說，這隻是一個可以拿到台面上來說的“借口”。

那麼，深層次的原因是什麼呢？

“不願與待诏争利”，從更深一個層次來說，就是“不屑與待诏為伍”。據歐陽修所撰《墓志銘》，蔡襄的人生道路基本上可以說是一帆風順的。他成名很早，十八歲時以農家子舉進士，鄉試為開封府第一名。不久，中進士甲科，步入仕途。他一生的仕宦經曆主要在宋仁宗時期。由于人品、才學、能力俱佳，他深得仁宗器重，在官場上的升遷速度比較快。到仁宗晚年，他已當到了翰林學士（皇帝親信的秘書和顧問）、權三司使（代理中央最高财政長官）。讓這樣一位有才學的進階官員，去幹不入流的“寫字匠”——書待诏的活，實在有點“丢份兒”，難怪他不樂意。

這還不是最深層次的原因。最深層次的原因，蔡襄是個有原則的人。請他寫字，寫還是不寫，他有自己的考量，即“辭其可辭，其不可辭者不辭也”。

哪些“可辭”呢？

比如那些個“勳德之家”，當然都是達官貴人的家屬，為了死者的榮耀，看到仁宗禦制親娘舅的碑文都請蔡襄書寫，也走皇上的門路，讓朝廷出面，下令命蔡襄書寫。蔡襄認為他們并不懂書法，且死者及其家屬與自己也沒什麼交情，這是硬拿皇上來壓自己寫字——對不起，再給多少銀子，也不伺候！像這類情況，便屬于“可辭”。

又比如張貴妃，他是當朝皇上的愛妃，皇上又親自下令讓蔡襄為她書寫碑文，按道理，仁宗皇帝對蔡襄有知遇之恩，不該不給皇上這個面子。但蔡襄還是認為“可辭”而毫不猶豫地抗旨推辭了。為什麼呢？因為張貴妃在世時恃寵而驕，曾多次幹預朝廷中重要的人事安排。她的親戚，讨好她的官員，和她關系密切的官員，往往升官，甚至當到宰相；而得罪她的官員，每被貶逐出京。總之，名聲不大好。

哪些“不可辭”呢？

比如政治上志同道合的老朋友、大文豪歐陽修。歐陽修撰金石學力著《集古錄》，成書後，将其自序寄給蔡襄，請其書寫。信中說：“仆之文陋矣，顧不能以自傳。其或幸而得所托，則未必不傳也。由是言之，為仆不朽之托者，在君谟一揮毫之頃爾。”（歐陽修《文忠集》卷六九《與蔡君谟求書集古錄序書》）蔡襄二話沒說，一口答應下來：“如公之文與所尚，誠得附名篇末，以永其傳，茲其幸也，其敢辭焉？”（蔡襄《端明集》卷二七《答歐陽永叔書》）

其實，以歐陽修“一代文宗”的名氣，他的自序哪裡要靠蔡襄為之書寫，才能夠傳世而不朽呢？以蔡襄“本朝第一”的名氣，他的書法又哪裡要靠書寫歐陽修的文章，才能夠傳世而不朽呢？兩人往還書信中的話，都是“謙辭”，充分見出他們互相敬重，友誼深醇。他們的友誼，是建立在共同具有的高尚“人品”基礎之上的。

（未完待續）

編後語：

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作者/鐘振振 編輯/馮 曉

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章雪芳（浙江）

山蓋青青竹，風描水墨圖。

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