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鐘振振教授答疑信箱(83)

鐘振振教授答疑信箱(83)

鐘振振博士1950年生,南京人。現任南京師範大學教授,博士生導師。古文獻整理研究所所長。兼任國家留學基金委“外國學者中華文化研究獎學金”指導教授,中國韻文學會會長,全球漢詩總會副會長,中華詩詞學會顧問,中央電視台“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平台顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學。

鐘振振教授答疑信箱(83)

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清·袁昶詩裡的“石渠郎”

贈柳賓叔先生興宗

[清]袁昶

阮公猶及侍清光,投老無依屢絕糧。

獨耆更生傳古學,還從武子得餘光。

鹿裘帶斷繩堪續,竹節丹成眼忽方。

且喜禮堂須寫定,瑕邱待辟石渠郎。

(接上期)

在清代文獻暨詩歌裡,“石渠郎”的用例,我讀到過的隻有袁昶這一例。

袁昶(1846—1900),字爽秋,浙江桐廬人。光緒二年(1876)進士。官至太常寺卿。因直言極谏,反對慈禧太後等用義和團排外,攻打各國使館,被處死。《清史稿》卷四六六有傳。

“柳賓叔先生興宗”,即晚清知名學者柳興恩(1795—1880)。《清史稿》卷四八二《儒林傳》三載:“柳興恩,原名興宗,字賓叔,丹徒(今江蘇省鎮江市丹徒區)人。道光十二年舉人。受業于儀征(今江蘇省揚州市儀征縣級市)阮元。初治《毛詩》(《詩經》),以毛公(毛亨,戰國末至西漢初在世,著有《毛詩古訓傳》)師荀卿(荀子),荀卿師谷梁(戰國·谷梁赤),《谷梁春秋》(即《春秋谷梁傳》)千古絕學,元(阮元)刻《皇清經解》,《公羊》(《春秋公羊傳》)《左氏》(《春秋左傳》)俱有專家,而《谷梁》(《春秋谷梁傳》)缺焉,乃發憤沉思,成《谷梁春秋大義述》三十卷……光緒六年卒,年八十有六。”

考袁昶《于湖小集·詩》卷五《曲園俞先生年八十重遊泮水寄詩為壽》二首其一篇後自注曰:“同治辛未,見丹徒柳賓叔興宗。”“同治辛未”即同治十年(1871),其《贈柳賓叔》詩當即作于是年。其時袁昶二十六歲,柳興恩七十七歲。

“阮公猶及侍清光”。“阮公”,即阮元,清中期著名學者兼政治家。此句倒裝,是說柳興恩“猶及侍阮公之清光”,即還來得及作阮元的學生。

“投老無依屢絕糧”。“投老”,即到老。“絕糧”,即斷糧。此句極言柳興恩年老而貧困。

“獨耆更生傳古學”。“耆”,同“嗜”。“更生”,即西漢末著名學者劉向。《漢書》卷三六《楚元王傳》載:“向(劉向)字子政,本名更生。”又載:“會初立《谷梁春秋》(指《春秋谷梁傳》新被朝廷設立為經學中《春秋》學的傳授科目),征更生受(習學)《谷梁》,講論《五經》(儒家的五部經典,即《詩》《書》《易》《禮》《春秋》)于石渠(石渠閣)。”

“還從武子得餘光”。“武子”,即東晉著名學者範甯。《晉書》卷七五《範甯傳》載:“甯字武子。少笃學,多所通覽。”又載:“甯以《春秋谷梁氏》未有善釋,遂沉思積年,為之《集解》。其義精審,為世所重。”

以上颔聯,因柳興恩以治《春秋谷梁傳》聞名,遂将他與古代精通《谷梁傳》的著名學者劉向、範甯等相提并論。用事措辭,可謂精切不移。

“鹿裘帶斷繩堪續”。“鹿裘”,古代貧寒之士所穿着。《列子·天瑞》曰:“孔子遊于太山,見榮啟期行乎郕之野,鹿裘帶索,鼓琴而歌。”又,《晏子春秋》卷七《外篇》上曰:“晏子相景公(齊景公),布衣鹿裘以朝。公曰:‘夫子之家,若此其貧也。’”此句是說,柳興恩貧寒而為高尚之士。

“竹節丹成眼忽方”。“竹節丹成”,晉·葛洪《神仙傳》卷一《沈文泰》曰:“今以竹根汁煮丹。”北周·庾信《道士步虛詞十首》其十曰:“成丹須竹節,刻髓用蘆刀。”“眼忽方”,《南史》卷七六《隐逸傳》下:“弘景(南朝齊梁間道教著名學者陶弘景)辟谷導引之法,自隐處四十許年,年逾八十而有壯容。仙書雲:‘眼方者壽千歲。’弘景末年,一眼有時而方(一隻眼睛有時呈現為方形)。”柳興恩潛心研治儒家經典,當屬醇儒,似不至于信奉道教而有煉丹之舉。故此句或不應是寫實,而是用典以贊其高壽。

“且喜禮堂須寫定”。東漢著名學者鄭玄《戒子益恩書》曰:“末所憤憤者,徒以亡親墳壟未成,所好群書,率皆腐敝,不得于禮堂寫定,傳與其人。”袁詩此句,反鄭玄之意而用其辭,是說:想來柳興恩必然已将自己的代表性著作寫成了定本,我且為他感到高興。

(未完待續)

編後語:

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作者/鐘振振 編輯/馮 曉

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