鐘振振博士1950年生，南京人。現任南京師範大學教授，博士生導師。古文獻整理研究所所長。兼任國家留學基金委“外國學者中華文化研究獎學金”指導教授，中國韻文學會會長，全球漢詩總會副會長，中華詩詞學會顧問，中央電視台“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平台顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學。
鐘振振教授答疑信箱（76）
宋·楊萬裡詩《過百家渡》之“趁魚“
過百家渡四絕句（其一）
[宋]楊萬裡
出得城來事事幽，涉湘半濟值漁舟。
也知漁父趁魚急，翻着春衫不裹頭。
詩友知畏齋問：鐘教授，有學者注解說：“趁，趕捕捉。按此義當讀niǎn，不讀chèn。”這個注解對嗎？
鐘振振答：不完全對。“趁”是一個多音字。楊萬裡是宋人，我們就用宋代的韻書來探讨這個讀音問題。這叫做“以宋證宋”，是學術考據的規範做法，比較靠譜。
宋真宗時期，陳彭年等編撰的《廣韻》卷三《上聲·二十七銑》曰：“趁，尼展切，踐也。”即讀niǎn，其義為“踐”。又卷四《去聲·二十一震》曰：“趁，趁逐。”其上一字“疢”注音為“醜刃切”，此字注音承上而省略。即讀chèn，而其義為“逐”。要之，此字讀音不同時，意義也不同。如以《廣韻》為準，則“趁魚”之“趁”，乃“逐”而非“踐”，隻能讀chèn，而不應讀niǎn。
然而，略晚于《廣韻》，宋仁宗時期，丁度等編撰的《集韻》卷六《上聲》下《二十七銑》則曰：“趁，蹈也，逐也。”也就是說，如以《集韻》為準，則“趁魚”之“趁”，既可以讀chèn，也可以讀niǎn了。
總結一下，在宋代，“趁魚”之“趁”，從寬說，讀chèn讀niǎn都可以；從嚴說，隻能讀chèn，不能讀niǎn。注楊萬裡此詩的學者以為“當讀niǎn，不讀chèn”，恰恰說反了。
至于他以“趁”為“趕捕捉”，這個釋義卻大差不差，隻是稍嫌含混了些。
“趁魚”二字，首見于唐·杜甫《重過何氏》詩五首其二：“花妥莺捎蝶，溪喧獺趁魚。”水獺遊泳的速度很快，它能追上遊魚，将魚兒一條條地捉了來，陳列在岸邊，然後大快朵頤。是以，古人便譏諷那些喜歡掉書袋的人，稱他們羅列典故、堆砌成文的做法為“獺祭魚”。這是題外話，順便說一說。
奇怪的是，老杜之“趁魚”，唐代沒什麼詩人跟風，倒是宋代詩人特别愛用。例如：
楊億《春郊即事》詩曰：“遠林桑盡蠶成繭，野水萍開獺趁魚。”
黃庶《遊石池潭》詩曰：“幾年手闆負青山，趁魚舷聲不入耳。”
黃庭堅《寺齋睡起》詩曰：“退食歸來北窗夢，一江春月趁魚船。”
李廌《汝州王學士射弓行》詩曰：“舟人罷唱時弄笛，艇子趁魚行扣舷。”
鄧深《舟中即事》詩三首其三曰：“ 翅鸬鹚映日斜，倒懸群鴨趁魚蝦。”
李石《扇子詩》（【舟同】艚市中漁者漁）曰：“陽坡細草馬随鹿，煙水靜花鷗趁魚。”
牟巘《和漁具十絕》其八《帆》曰：“呼風忙趁魚，一片如掌大。”
汪元量《歲暮過信州靈溪》詩曰：“雲低天闊鷹呼隼，水落溪喧獺趁魚。”
其中最值得我們注意的是黃庶詩之“趁魚舷聲不入耳”，李廌詩之“艇子趁魚行扣舷”等兩句，它們提供了一條特别有用的資訊——漁夫“趁魚”時，是要敲打船幫（舷）的！為什麼要敲打船幫？應當是為了發出響聲，驅趕魚群朝着漁網張設的方向遊。其作用與“鳴榔”差不多。所謂“鳴榔”，就是專門用來敲打發聲以驅趕魚群的木梆子。
由此可見，漁夫“趁魚”之“趁”，較精确的字義是“驅逐”，與“追随”之“逐”有所差別。
具體到楊萬裡的這首詩，“也知漁父趁魚急，翻着春衫不裹頭”雲雲，是說漁父碰上了魚群，機不可失，乃急忙出船去驅趕它們入網，顧不上以巾裹頭，連衣衫也穿反了。
在捕捉細節方面，楊萬裡是古代詩人中的一流高手。這首詩就是一個很好的例證。
編後語：
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作者/鐘振振 編輯/馮 曉
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