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喜歡一個人，是什麼感覺？
是清晨舍不得醒來的美夢，
還是每日暗自拂去的塵沙？
有些愛情是轟轟烈烈的，
有些愛情是細水長流的，
還有一些愛情，是這樣的：
願在裳而 為帶 ，束窈窕之纖身。
簡單點說就是......
我饞你身子。
你能想象得到，這是那個淡泊的陶淵明寫的嗎？
前幾天，我們講了一則陶淵明的遺囑，
我們看到了一個有所謂的陶淵明。
如果寫家書的陶淵明讓你們看到了他的另一面，
那麼寫情書的陶淵明又是另一個樣子。
▲ 明 祝允明 《陶淵明閑情賦冊》 局部
今天，我們就來聊聊陶淵明的情書《閑情賦》，看看這位飄飄然的大詩人，是怎麼講情話的。
“翩若驚鴻，婉若遊龍。”
or
“所謂伊人，在水一方。”
描寫佳人的詩句中，
有一種是華麗的，還有一種是質樸的。
陶淵明是哪種呢？他哪種也不是。
如果要形容陶淵明的情書，我覺得它是鮮活的。
《閑情賦》的開頭是這樣寫的：
夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群；表傾城之豔色，期有德于傳聞。佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以争芬；淡柔情于俗内，負雅志于高雲。
一段彩虹屁下來，陶淵明無非想說的就是：
哎呀呀，哎呀呀，這個姑娘實在是太美了吧！
美到隻有玉佩才能配得上她的純潔，幽蘭才能比得上她的香味吧。
是以想追她的話，那我必然也要是......
（好了好了，知道你在自戀了）
文學家是不是多少都有一點那個什麼大病？
喜歡人，你就去追呀！喜歡别人，又要擺架子，
要誇别人好，又要順帶說說自己多高雅，才能配得上人家....
（好吧，想了一下，戀愛中的人，好像都有點這種小毛病）
▲明 《陶潛轶事圖》 局部
那把自己捧高了以後，總可以去追了吧？
但陶淵明卻又不自信了。
欲自往以結誓，懼冒禮之為諐，待鳳鳥以緻辭，恐他人之我先。
想要靠前，卻又不敢向前，怕失了禮節；想要告知書信，以表誠心，卻又怕别人捷足先登，像不像一個情窦初開的少年？
如果，你以為，陶淵明寫的情書隻像個情窦初開的少年，那你又錯了。
實際上，陶淵明的情書“油膩”得很。
這封情書，有多油膩？
這麼說吧，陶淵明生活在一個流行辭藻華茂的年代，他寫質樸的詩，是一件非常不漲粉的事。
在他所處的時代，幾乎沒有人懂得欣賞他。
直到幾百年後，他才有了第一位粉絲：梁代太子蕭統。
他是難得發現陶淵明質樸價值，并大力推廣陶淵明詩歌的人。
但連他都看不下去陶淵明的情書，評價道：
“白璧微瑕，唯在《閑情》一賦。”
就是說，本來陶淵明是他心中的白月光，但在看了《閑情賦》之後，他覺得：
OMG！我的白月光被玷污了。
那我們來看看，究竟是什麼樣的虎狼之詞，能讓他的頭号迷弟都直呼沒眼看。
願在衣而為領，承華首之餘芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央。
願在裳而為帶，束窈窕之纖身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新。
願在發而為澤，刷玄鬓于頹肩；悲佳人之屢沐，從白水以枯煎。
願在眉而為黛，随瞻視以閑揚；悲脂粉之尚鮮，或取毀于華妝。
這段文字大概是這個意思：
▲ 左右滑動檢視陶淵明的貼貼~
看完之後是不是覺得陶淵明好像是有那麼點不忍直視了。
這也難免連他的第一位粉絲蕭統都不忍直視他的這封情書。
但又過了幾百年，蘇轼卻為陶淵明洗白。
他認為《閑情賦》是“好色而不淫，合乎風騷之旨。”
為什麼蘇轼會這麼說呢？
這就要說到陶淵明作為文化人的自我修養了。
除了對肉體的追求之外，他還有那麼一點作為文化人的小倔強在。
《閑情賦》也沒有停留在最淺層的肉欲上，在之後的六個願想中，陶淵明不再停留于肌膚之親，轉而對姑娘有了精神上的寄托。
于是他的念想變成了，希望做喜歡的人夏天的草席，手裡的扇子，夜裡的蠟燭，成為喜歡的人的陪襯。
願在莞而為席，安弱體于三秋；悲文茵之代禦，方經年而見求。
願在竹而為扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈。
願在夜而為燭，照玉容于兩楹；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明。
他希望和喜歡的人形影不離。
願在絲而為履，附素足以周旋；悲行止之有節，空委棄于床前。
願在晝而為影，常依形而西東；悲高樹之多蔭，慨有時而不同。
甚至希望成為她的木琴，能與她有靈魂的共鳴。
願在木而為桐，作膝上之鳴琴；悲樂極以哀來，終推我而辍音。
▲ 明 《陶潛轶事圖》 局部
但他始終在擔心，擔心他沒有辦法為他心愛的姑娘做到最好，擔心他不能常伴在她左右，擔心他不夠全能，沒辦法讓喜歡的人一直需要自己......
是以該怎麼辦呢？
陶淵明也不知道，我想每個在愛情萌芽之初的人，也不知道。
考所願而必違，徒契契以苦心。擁勞情而罔訴，步容與于南林。
栖木蘭之遺露，翳青松之餘陰。傥行行之有觌，交欣懼于中襟。
竟寂寞而無見，獨悁想以空尋。
陶淵明用了短短的幾行字，草草地概括了他心中的苦悶和無奈。
他心中的那萬般情緒，也許隻有嘗過相思之苦的人，才能明白。
在這篇賦的最後，陶淵明經過一夜輾轉反側，也沒有想出答案。
終于在無計可施中放棄了對夫妻的追求。
我想蘇轼覺得陶淵明好色而不淫，是因為陶淵明不止停留在，粗淺之人對于女色的追求上，他不止愛女色，他更希望能和夫妻有精神上的共鳴。
如果做不到，那他情願放棄心中的這段感情，不去打擾喜歡的人。
這是對喜歡的人的一種責任和尊重。
發乎情，止乎于禮。
如果我的存在，不能為你的世界增添一抹色彩，那我對你的愛，就到此為止吧。
我想，這是陶淵明作為文人，最大的溫柔。
有關于陶淵明的《閑情賦》是寫給誰的問題，
有人說是寫給他死去的妻子，
來祭奠自己在與妻子結識之初的舊時光。
也有人說這封信是寫給陶淵明心中那個理想的對象，而不是存在于現實中的人。
但他想寫給誰，應該隻有陶淵明自己才知道。
其實，陶淵明的情書特别像我們看的青春電影，
一個坐在後座的男孩子，天天望着前排的女孩，
心裡總幻想着能和這個女孩白頭到老。
但現實是，我離你兩步遠，卻不敢闖入你生活。
成年以後，我們總會笑話當時的自己，如果再勇敢一點，結局可能就會不一樣，陶淵明對待自己的感情也是如此。
我們可能會很羨慕大S的那種從自己出發，先愛了再說。
但愛情裡最美好的時候，難道不是它快要發生，但卻還沒發生的時候嗎？
幾天前，我們寫了一篇關于陶淵明家書的文章，加上今天這篇陶淵明的情書，
我們發現，原來陶淵明并不像我們讀“采菊東籬下，悠然見南山。”那樣兩耳不聞人間百态。
▲ 清 石濤 《陶淵明詩意圖》
相反地，我們發現他其實是個很可愛的人，
他會害怕自己快要死了，
也會害怕自己死後兒子們不能相親相愛，
他會擔心喜歡的人過得不好，
也會擔心沒辦法一直陪在喜歡的人身邊......
也許陶淵明不是不食人間煙火，
而是他食盡了人間煙火，
才得知了世間的清歡。