賀氏宗親
祠堂的曆史相當久遠，宋代朱熹提倡每個家族都建立祠堂，在他編寫的《家禮》中詳細規定了關于祠堂的内容，明朝皇帝下诏要求百姓祭祖，這在一定程度上促進了祠堂的發展。明清時期有着“宗祠遍天下”的說法，那是有史以來祠堂最多的時期。
祠堂記載着家族祠堂修建的曆史，收錄有關祠堂的碑文、祠聯、祠匾等，有着諸多的曆史、人文、民俗等史料資訊，同時也是大陸曆史文物的重要組成部分。祠堂是舉行祭祖活動，紀念祖先的場所，讓家族後人要尊祖敬宗，發揚祖先的優良精神；幫助流失在外的族人尋根問祖，聯絡宗親的場所，加強團結，發揮家族凝聚力的作用；在祠堂陳列書畫、舊家譜、舊碑記等，讓族人了解家族的文物，作為曆史教育的重要場所；通過祠堂文化碑記、匾額、以及族規家訓，例如誠信、孝悌、儉樸等，形成禮讓寬容、尊老愛幼等，也就是家族道德教育的基地；祠堂還是執行族規家法的地方，凡有族人違反族規家法，會在祠堂被教育和受到處罰，祠堂也可以說是古代封建的法庭。
朱熹将祠堂視為高于一切，有神聖不可侵犯的地位，在《家禮》中說過“或有水盜，則先救祠堂，遷神主遺書，次及祭品，後及家财。”古代的每個家族都有本家族的祠堂，還會取一個名号，也就是堂号，為的就是讓子孫後代提起堂号就知道家族的來源，紀念先人的功德。每一座祠堂都凝聚着一個家族世世代代的精神，所提倡的良好家風，就是祠堂文化的流轉，家族文化的延伸。
古代有些家族會将祠堂圖記載入家譜，以圖的形式展示祠堂建築、架構設施、周圍環境等，以文字記載祠堂的地理位置、建築曆史、捐建祠堂名單、建祠祭文等。
随着家族的不斷擴大，從祖居地遷徙到别處，會形成新的宗族和分支，又會建立新的祠堂，供奉最親近的祖先。祠堂是家族血脈所系，也是一個家族盛衰的标志，興旺的家族，呈現四時祭祀，香火不斷的場景。以血緣為家族關系，祠堂就是尊祖敬宗的聯結點，幫助人們緬懷先人、激勵後人的積極意義，對于加強民族的凝聚力和民族的團結産生巨大的作用。祠堂作為有着悠久傳統文化的标志，具有獨一無二的曆史價值。
來源：今日頭條