古代大家閨秀不上班，整天都在閨房做什麼呢？
以前形容那些大家閨秀都是大門不出，二門不邁，好像她們每天都要被鎖在家裡，不能和外界交往。
可是話又說回來，如果這些姑娘們真的就每天待在家裡，又要用什麼來打發時光呢？總不能每天對着牆壁發呆吧？
事實上，有關不讓女性出門的規矩，可不是從古至今的。
起初女性的地位或許比不上男性，但是自由活動的權利還是有的，尤其是商朝，可是出現了婦好之類能夠統兵作戰的女将軍。
都能夠出來打仗了，自然是可以随便出門逛的。
而在西周，雖然伴随着禮樂制度的形成，女性的政治地位被大大打壓，但這也不是說女性就一點權利都沒有了。
貴族的女性就不用多說了，按照周禮規定，當周天子和諸侯們在一起舉辦典禮的時候，王後也會和這些諸侯大夫的正妻們喝酒聊天。
至于平民的女性，也是相當開放的，比如說《詩經》《氓》，就有送子涉淇，至于頓丘的語句。
也就是說，此時的女子也是可以和男子一同在外活動的。
甚至有一些大膽的女性，還會主動推薦自己，比如說著名的無鹽女，她在得知齊威王荒淫無度後，就主動勸谏齊威王，留下了一段佳話，成為賢德女性的代表。
除此之外，那些諸侯的妃子們，還會經常陪伴諸侯參加一些宴席，作為諸侯拉攏人心的手段。
比如說有一次晚上楚莊王宴請群臣，就讓自己的妃子之一許姬去給臣子們敬酒，結果一陣風刮來，燈火都被熄滅，有一個大膽的将軍就趁機輕薄了一下許姬。
然後就被許姬摘下了頭盔上的紅纓，得虧碰上了楚莊，楚莊王并沒有找到那個大膽的将軍，而是讓所有人都把紅纓摘下，這就是被人們津津樂道的絕嬰之會。
此後，直到宋朝之前，中國的女性雖然在政治上的地位比較低，但是生活上還是比較自由的，像後來要為自己丈夫守節的貞節牌坊更是個笑話！
那年頭，寡婦再嫁，可沒什麼丢人的，别的不說，就說漢武帝的母親王太後在嫁給漢景帝之前，就有過一個女兒！
至于民間的女性，不僅可以大大方方地出來，在街上閑逛，而且還可以做生意。
比如說在《樂府歌》裡就有這麼一首：今有霍家奴，姓馮名子都，倚仗将軍勢，調戲酒家胡。
雖然是在諷刺不良風氣，但也可以看到，當時的女子是可以賣酒開店鋪的。
此外，西漢還有一位著名的相師許負，也是個女人。
等到風氣同樣開放的唐朝時，那時候中國女性玩得就更嗨皮了，包括太平公主在内的諸多女性可都是打馬球的一把好手，那當真是一個英姿飒爽。
此外，李淵的女兒昭陽公主，那也是當時的名将，為大唐攻占關中立下了頭功！
可以說，在宋朝的程朱理學出現之前，中國社會對于女性還是很開放的。
說來也是挺諷刺，明明宋朝才是把女人關進深宅大院裡的朝代開始，但就是這麼一個朝代裡，竟然會有楊家寡婦的小說，也真不知道是誰在諷刺誰？
隻不過宋朝雖然出現了裹小腳的風尚，并且以朱熹為代表的理學家們也提出了女人要為丈夫死結的說法，但是由于朱熹其實在宋朝并不怎麼受待見，甚至還一度被打成了奸佞小人。
是以，宋朝的婦女其實還沒那麼多地拘束，甚至在不少宋朝文獻中，還描繪過婦女角鬥的場景。
真正讓漢族的婦女被關進規格裡的是元朝。
原因倒不是因為所謂的理學興起，而是因為漢人的地位實在太低了，一個蒙古人打死一個漢人，隻需要挨47下闆子再賠埋燒銀子就可以了。
在這種情況下，如果一個蒙古人搶了漢人的老婆閨女，那真的就是白搶，是以漢人才不得不把自己的閨女關進深宅大院中。
然後，就是習慣成自然自然成規矩規矩就成了枷鎖。
那麼，這些女孩要如何打發時光？
首先是做針線活，在古代，一個不會女紅的女孩說出來是要被人笑話的，是以，在閨房裡學習針線做女紅，算是她們打發時間的重要方式了。
可也不能每天都光做女紅吧？
家境比較富裕的人，會給自己的女兒請個私塾教師，讓女兒學習一些類似女德之類的書籍，如果特别有錢的地位，還高的就會讓女兒學習琴棋書畫，把女兒培養成才女。
至于說貧窮的女孩，那就隻能在家裡做家務了。
