在當今社會，我們閱讀的書籍和報紙都是印刷品，是以人們都說印刷術改變了世界。值得一提的是，在四川成都的一座唐墓中，專家們出土了一件藏有紙條的镯子，進而發現了大陸曆史上最早的印刷品，但專家們卻表示它肯定不是最早的，這究竟是怎麼回事呢？下面就讓小編來給您揭秘。
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衆所周知，中國古代有“四大發明”，即東漢蔡倫發明的造紙術，隋唐煉丹道士發明的火藥，唐代先民發明的指南針，宋代畢昇發明的活字印刷術。不僅僅是在中國社會，在整個世界上“四大發明”都有極其重要的意義，如果沒有紙張就沒有知識的傳播，如果指南針也就沒有後來的大航海，如果沒有火藥也就沒有現代化的兵器，如果沒有活字印刷也就沒有海量的書籍。總之，“四大發明”是中國古代先民智慧的結晶，比如對活字印刷術來說，它是對早期印刷術巧妙地改進。
在畢昇發明活字印刷術之前，中國古代其實也有印刷術，即雕版印刷。首先，工匠先将要印刷的文字，或者圖案全都陽刻在木闆上，然後将油墨均勻塗抹在雕版上，再将紙張覆寫在雕版上按壓即可，最後就能得到雕版印刷出的文字圖案。在雕版出現之前，古人都習慣于手抄文字，是以雕版印刷極大地提高了效率，但是雕版印刷也有一大弊端，即雕版都是一次性的，如果刻錯了字整個雕版也就廢了。
後來，畢昇改進了雕版印刷，将每個漢字都制成單獨的小方塊，需要什麼字進行組合即可，并且每個字都能重複使用，是以活字印刷也很快取代了雕版印刷，極大地提高了印刷效率。值得一提的是，在18世紀初的敦煌莫高窟，英國探險家斯坦因騙取了大量的敦煌藏經，其中有一件《金剛經》刻本也被他帶回了英國，現如今還依然收藏于大英博物館。考古專家們表示，這件《金剛經》刻本是迄今為止發的最早的雕版印刷品，根據上面的時間“鹹通九年”可知是公元868年。
令人感到惋惜的是，如此珍貴的文物卻因為曆史原因流失海外，但不過它依然被完好地儲存也我們感到欣慰。一直以來，專家們都表示868年《金剛經》刻本是最早的印刷品，但後來專家們經過研究還發現了一件更早的印刷品。在四川成都望江樓的東門，勞工們在施工的時候曾發現四座古墓，後經專家們清理和發掘确定是一座唐墓和三座宋墓。在唐墓中，專家們出土了陶器，玉器和一些金銀器飾品，推測墓主人在當時也算是大戶人家，不過最讓專家們感到驚奇的是一件手镯。
手镯為純銀打制，最寬處約1厘米，直徑約7厘米，雖然整體已經被鏽蝕，但是上面精美的紋路還清晰可見。專家們在清洗銀手镯的時候，發現内側有一個夾層，并且還有一個淡黃色的東西冒出來一個小小的尖角。于是，專家用小鑷子輕輕地将夾層撥開，再把裡面的東西小心翼翼地夾出來，結果發現是一張對折的小紙條，長約5.6厘米，寬約0.6厘米。專家們驚喜不已，他們又将小紙條打開，測量其長約34厘米，寬約31厘米，上面還寫滿了密密麻麻的文字，以及一些圖案。
專家們經過研究，确定小紙條上的文字是古梵文，内容寫的是《陀羅尼經咒》，能夠起到驅邪祈福的作用。最為關鍵的是，在經文的開頭有一行小字格外引人注目，即“唐成都府成都縣龍池坊卞家印賣咒本”，由此表明了這一件印刷而成的作品。據史料記載，唐朝時期成都被稱之為“蜀郡”，直到至德二年（公元757年）才改為成都，是以專家表示《陀羅尼經咒》印刷本的時間不早于公元757年。在上文中，《金剛經》刻本的時間是公元868年，是以《陀羅尼經咒》印刷本有可能是最早的印刷品，不過專家們卻表示它一定不是最早印刷品。
不管是《陀羅尼經咒》印刷本，還是《陀羅尼經咒》印刷本，因為它們都十分精美，是以一定不是最早的印刷品。舉個例子，陶器的曆史悠久，曆朝曆代都有很多精美陶器，但最早的陶器一定原始社會時期的粗陶，甚至是一些半成品的陶器。萬事萬物都有發展過程，不管是什麼東西在最早出現的時候，一定都不是盡善盡美的，一定帶有很多的缺陷和不足，是以專家們表示在唐代之前一定還有印刷品，隻不過尚未發現。
考古研究也是一門科學，不管是印刷術，還是其他的古代技術和發明，專家們在給出結論之前，也一定都經過反複驗證，才能給出符合科學邏輯的結論。最後，也期待專家們在不久的将來能發現更早的印刷作品。
參考資料：
《印刷術的故事》作者:艾嘉，出版社:石油工業出版社
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約曆史撰稿人：劉立江的