一直以來我們都以中國古代四大發明而感到驕傲，那麼實際上在國外關于四大發明的評價到底是如何呢？
我們都很清楚，中國古代四大發明指的是造紙術、指南針、火藥以及印刷術，這一說法最開始由英國科學家艾約瑟提出并且被後來的許多中國曆史學家所繼承下來，普遍認為中國古代四大發明對中國古代社會乃至于世界社會的政治、經濟、文化的發展産生了巨大的推動作用，這些發明後來通過各種各樣的方式流傳到西方國家，對世界文明發展史也産生了巨大的影響。
中國古代産生了很多的“四大”，比如說四大名著、四大美女等，但是四大發明這個概念，其實最早來自于西方學者對中國的評價，并且在之後被中國人所接受。
意大利數學家傑羅姆早在1550年就第一個指出:“中國對于世界具有影響的三大發明是指南針、印刷術和火藥。”在這裡他沒有提到造紙術，但是他認為在整個古代，世界上沒有與這三者匹敵的發明。1620年，英國哲學家培根也提到了這一點。
不僅僅是他們，就連是馬克思、恩格斯等人也對中國古代三大發明給予了很高的評價，之後來華傳教士艾約瑟第一次将造紙術納入了上述三大發明之中，并且将它們并稱為“中國古代四大發明”。
中國古代四大發明在世界上的地位和影響力應該都是不低的，馬克思曾經在他的著作《機械、自然力和科學的作用》中這樣寫到:“火藥、指南針、印刷術——這是預告資産階級社會到來的三大發明，火藥把騎士階級炸得粉碎，指南針打開了世界市場并且建立了殖民地而印刷術則成為了科學複興的工具。”
四大發明是中國古代先民為世界留下的一串光輝的足迹，是人類文明作出巨大進步的象征，造紙術的發明掀起了一場人類文字載體革命，活字印刷術的發明大大促進了文化的傳播，指南針的發明為歐洲航海家的航海活動提供了條件，而火藥武器的發明則加速了歐洲的曆史程序。
正如馬克思所言，三大發明對于資本主義的進化顯得尤為重要，但是中國卻用來制作煙花爆竹、看風水、占蔔，這不得不說是一個遺憾。