今天你emo了嗎？——《人類的情感》分享會
時間：3月18日（周五）19:00-21:00
地點：騰訊會議（ID：938114829）
嘉賓：成伯清（南京大學社會學院院長、博士生導師）、鄧金明（譯者、上海大學文學院中文系講師）
我們每個人每天都會産生各種各樣的情緒，不僅僅是emo，還有快樂、憤怒、厭惡、恐懼、悲哀和驚訝……這些情緒跨越了文化隔閡，是所有人都有的情感。3月18日，南京大學社會學院院長成伯清教授和學者、譯者、上海大學鄧金明老師将雲做客陸家嘴讀書會，兩位老師将分别從社會學和文藝學視角，從情感的曆史問題、體制問題和政治問題聊聊我們人類的情感。
重新認識解釋鴻溝
地點：騰訊會議（ID：39899642819）
主講人：梅劍華（山西大學哲學社會學學院教授、博士生導師）
意識問題是哲學和科學共同面對的問題。雖然關于意識有諸多神經科學理論，但如何了解心身關系仍是哲學中最為核心的工作。上世紀五六十年代，實體主義者認為意識過程同一于大腦過程。在面臨多重可實作的反駁之後，實體主義者轉向了随附性：心附于物，須臾不可離也。但這種關系仍然具有明顯的缺陷，不能捕捉到實體事物在本體論上比心理事物更基本的直覺。二十世紀九十年代以來形而上學領域興起的奠基（grounding）等概念刻畫了實體比心理更為基本的實體主義直覺，奠基實體主義是以成為一種更為合理的立場。本次講座聚焦解釋鴻溝，引入三種意識解釋路徑：形而上學解釋、神經科學解釋、日常經驗解釋。通過比較三種解釋進路，闡明奠基概念的局限，進而為重新認識和回應解釋鴻溝提供新的可能性。
彼特拉克與現代自我的誕生
地點：騰訊會議（ID：165513572）
主講人：鐘碧莉（中山大學博雅學院博士後）
彼特拉克（Francesco Petrarca，1304-1374）被稱為“現代西方第一人”，和但丁、薄伽丘并稱意大利文藝複興的“三頂皇冠”。然而，彼特拉克思想中“現代自我”的形成和誕生并非“無中生有”；相反，它紮根于豐富的中世紀傳統。本講座重點探究中世紀傳統中的神學思想如何催生、滋養了“現代自我”，尤其是中世紀教父奧古斯丁，以及方濟各修會——意大利最重要的托缽僧團體之一——的創始人阿西西的方濟各如何影響了彼特拉克思想中的現代性。
朱子《白鹿洞書院揭示》與道學社會化
時間：3月19日（周六）9:30-11:00
地點：騰訊會議（ID：154253880，密碼：619619）
主講人：朱人求（廈門大學特聘教授）
朱子是繼孔子之後，儒家思想文化史上成就最卓越的學者和思想家。《白鹿洞書院揭示》（亦稱《白鹿洞書院學規》、《白鹿洞書院教條》）是中國書院發展史上一個綱領性學規，是朱子為了培養人才而制定的教育方針和學生守則。《白鹿洞書院揭示》主要闡述了哪些内容？今天我們讀《白鹿洞書院揭示》應該從中學習什麼？3月19日，福建省圖書館正誼書院邀請廈門大學特聘教授朱人求，舉辦《朱子與道學社會化》講座。
社會主義學術國際化——新中國曆史學家走向世界的開端
時間：3月19日（周六）10:00-12:00
地點：騰訊會議（ID：617204729）
主講人：陳懷宇（亞利桑那州立大學曆史、哲學、宗教學院與國際語言文化學院合聘副教授）
新中國成立後，曾在1955-1956年與世界各國有着非常密切的國際學術交往，數百人出訪，其中也包括三次派史學代表團參與歐洲國際會議，和歐、美、蘇學者進行面對面交流。社會主義陣營的史學家在1955年萊比錫東亞學會議上首次歡聚一堂，從中可見中國研究的“厚今薄古”的風氣已經國際化。而逐漸成為中國學界主流的馬克思主義史學也與二戰後歐美逐漸興起的社會史找到了共同話題，并最終在1956年的第九屆西歐青年漢學家會議上引發國際社會史大論戰。這些會議上中外學者之間的交往說明至少在1955-1956年中國學術并非處于封閉狀态，而且中國學者并非一邊倒追随蘇聯模式，這些發展應該視為冷戰初期去殖民主義學術運動的一部分，也可見早在薩伊德發表《東方主義》很多年之前中國曆史學家即已對歐、美、蘇學者的各色“東方主義”論調進行了自覺的反思和批判，其中的經驗值得後人借鑒和珍視。
戲裡戲外話莎翁——關于新譯莎士比亞戲劇的幾點思考
時間：3月19日（周六）10:00-11:30
地點：騰訊會議（ID: 350702744）
主講人：傅光明（首都師範大學外國語學院教授）
傅光明教授最近新譯《莎士比亞全集》，推出了《羅密歐與朱麗葉》《威尼斯商人》《哈姆雷特》《奧賽羅》。關于莎士比亞戲劇，他有怎樣的思考？周六，我們邀請傅光明教授來談談戲裡戲外的莎翁。
南國才女的天下夢——清代女性小說中的國家與世界
地點：ZOOM會議
主講人：胡曉真（台灣“中央研究院”中國文哲研究所特聘研究員）
明清時期女性文學蓬勃發展，女作家輩出，在彈詞說唱演出盛行的南方，女性也利用這一形式創作韻文體的“彈詞小說”，成為文學史上第一批女性小說家。這些女性小說通常并不以愛情為主軸，而是通過女扮男裝的情節設計，發抒自己對閨門之外的向往與對成就事功的渴望。是以，無法踏上政治舞台的才女，借着小說構築了她們心目中的朝堂國家甚至國際世界。小說中南國才女的天下夢，不但符應着時代的變化，也預示了十九世紀以降女性“走向世界”的腳步。
絲綢之路上“風帽地藏”畫像與佛教的跨文化傳播
時間：3月19日（星期六） 11:00 至 12:30
地點：ZOOM會議（ID：96679892287，密碼：590775）
主講人：釋智如（美國波莫納學院宗教研究系教授）
“風帽地藏”是中國西北和西南地區佛教石窟藝術中常見的畫像類型。講座将通過考察“風帽地藏”與菩薩形地藏、禅僧之間的關聯性以探究其形象意藴。講座将在梳理“風帽地藏”與“禅僧”關系的基礎上，追溯巾帽頭蓋物的曆史、緣由及其對東亞非佛教文化的影響。
文化新變與多元之思
時間：3月19日（周六）13:00-17:00、3月20日（周日）8:30-18:00
地點：騰訊會議
嘉賓：千野拓政（日本早稻田大學文學學術院教授）、周志強（南開大學文學院教授）、周思妤（南開大學文學院博士生）等
南開大學、早稻田大學、上海大學、關西大學四所高校聯合舉辦的工作坊，将在3月19日-20日舉行。19日下午的圓桌讨論，參與嘉賓們講探讨元宇宙等話題；而20日的專題研讨，則分成“文化動态與文本新讀”“科幻想象與全景現實”“數字時代的聲音與圖像”“遊戲與生活的另一種真實”四個部分，與會者将對《小時代》、武俠小說、餘華、科幻文學、《鬼吹燈》系列等等進行探讨。
虛無主義的兩副面孔——讀《尤利西斯》
時間：3月19日（周六）14:00
地點：哔哩哔哩·上海圖書館
主講人：戴從容（複旦大學中文系教授）
詹姆斯·喬伊斯《尤利西斯》的主人斯蒂芬·迪達勒斯到底是一個怎樣的人，是一個精神空虛的騷客，古代英雄在現代的退化，還是一個現代英雄？他面對篡奪者穆利根放棄還擊，轉身離去，是現代人退化成懦夫的表現嗎？在一個英雄們不再在戰場上兩軍對壘的時代，現代英雄該如何抗争？正值《尤利西斯》首版百年之際，上圖講座邀請到翻譯了歐洲文學的天書《芬尼根的守靈夜》的戴從容教授，通過細讀《尤利西斯》第一章，來分析《尤利西斯》中的人物形象，揭示他們在今天可以帶給我們的啟示。
憶江南——早期影片上的江南與上海影像
地點：哔哩哔哩·海粟講堂
主講人：龔偉強（民國電影與中國曆史影像研究者）
從人文角度來說，江南就像一首詩或者一首歌謠，一篇散文或者一幅畫，一幀相片或者一段影像。而從曆史角度來說，江南又是一種生活方式和生活的觀念。本次講座，龔偉強先生将與我們分享記錄江南的珍貴影像，讓我們從老電影膠片中“品嘗”當年的人文韻味。
去那個門口有斑馬的診所——傅真新作《斑馬》新書分享會
時間：3月19日（周六）16:00-18:00
地點：人民文學出版社微信視訊号
嘉賓：姬十三（果殼網創始人）、傅真（暢銷書作家）
《斑馬》是暢銷書作家傅真曆時七年創作的長篇小說處女作，根據部分親身經曆改編，以一個經曆三次先天複發性流産的32歲中國女性隻身前往泰國求醫的故事拉開序幕，娓娓講述了一段異國重逢、參破秘密與尋找自我的奇妙旅程。周六下午，她将與科普品牌果殼創始人姬十三，以及嘉賓主持、《十月》雜志副主編季亞娅一起分享這部新作品。
重新認識鄉村：尋找鄉村與城市關系新可能
時間：3月19日（周六）18:30-20:00
地點：單向街圖書館官方微網誌、單讀微信視訊号
嘉賓：王澍（建築家）、溫鐵軍（中國人民大學教授）、李小雲（中國農業大學文科資深講席教授）、張樂天（複旦大學社會發展與公共政策學院副院長）
2022年牛津中國論壇“鄉村與城市分論壇”将主題定為“重新認識鄉村：尋找鄉村與城市關系新可能”，希望通過多種角度辨析當下中國鄉村面臨的轉型挑戰，并探索21世紀鄉村改造的方法與方向，進而帶領大家重新思考21世紀都市與鄉村的關系，并尋找能幫我們更真實有效地接近鄉村的方法。
從朱子《周易參同契考異》到《新古本周易參同契明意》
時間：3月19日（周六）19:00-21:00
地點：騰訊會議（ID：155886702）
主講人：溫海明（中國人民大學哲學院教授）
朱子晚年在非常蒼涼悲苦的心境當中完成了他最後的著作《周易參同契考異》，而且化名“空同道士鄒欣”。或許我們可以看出，一代儒宗朱子的心靈深處，其實有着對于道家哲學思想非常深切了解和同情。溫海明教授的《新古本周易參同契明意》，通過注釋《古本周易參同契》并作哲學闡釋，希望實作對道教修煉功夫與智慧的現代哲學了解及诠釋，力圖從現代哲學的角度建構古老的道術哲學，以期東西方哲學在身、心、意等根本問題上能夠融會貫通。本講座，溫海明将說明“新古本”的由來，以及該書的新意和主旨。
馬克思主義女性主義者如何看待育兒？
時間：3月19日（周六）19:30-21:30
地點：ZOOM會議（ID：83450673895，密碼：031464）
主講人：蘇熠慧（上海财經大學社會學系副教授）
生育和養育是人類社會得以持續的重要勞動，也是女性主義繞不過去的重要議題。我們如何看待生育和養育？育兒對于女性來說，是一種生産力，還是一種魔咒？孩子的生養隻是私人領域的“家内事”，還是涉及到全球競争和民族振興的“公共性議題”？在各個流派女性主義者的不同答案中，馬克思主義女性主義者是如何将育兒放在更加宏大的政治經濟背景之下展開分析？這些思考又對我們反思當下育兒的市場化外包有什麼啟發？本講座從馬克思主義女性主義對于育兒的政治經濟分析出發，讨論育兒與中國現代化程序的關系，及其對從事育兒外包工作的女性的影響。
從神話傳說到元宇宙：虛拟偶像進化論
時間：3月19日（周六）20:10-21:40
嘉賓：姜宇輝（華東師範大學哲學系教授、博士生導師）、姜進章（上海交通大學長聘教授、博士生導師）、夏冰（萬像文化創始人&CEO）
從神話傳說到元宇宙，人類對于虛拟世界的憧憬與想象從未停止過。虛拟偶像雖然是一個相對“新興”的概念，其背後或許也有着漫長的曆史淵源。神話傳說中的一些形象是否可以被了解為虛拟偶像的前世？在現今，随着真人明星不斷“塌房”，我們又該如何看待虛拟偶像與真人偶像的關系？在不遠的将來，虛拟偶像及其行業的發展又将走向何方？談古論今話未來，本次活動将從虛拟偶像的概念入手解讀，立足其“虛拟性”和“偶像性”特征，探讨當代人對于虛拟偶像的熱情以及反映的社會心态，并展望虛拟偶像的未來發展之路。
“你為什麼不努力？”——從精英的傲慢看優績主義陷阱
時間：3月19日（周六）21:50-23:00
嘉賓：項飙（社會人類學教授，馬克斯·普朗克社會人類學研究所所長）、邁克爾·桑德爾（哈佛大學政治哲學教授）
長久以來，中國和美國社會都崇尚才能與努力等“優績”：從小我們就被教育，隻要夠努力，考上好大學，就能出人頭地。優績社會激烈競争中的赢家真的主要是靠自身努力獲得成功的嗎？如果我們的“優績”依賴于由運氣決定的因素，建立在這基礎上的成功是否還在道德上有“應得”的正當性？優績主義的盛行是否在中國和美國都造成了更大的階層固化與不平等？本次活動中，哈佛大學政治哲學家邁克爾·桑德爾教授将圍繞其新書《精英的傲慢》，與馬克斯·普朗克社會人類學研究所所長項飙教授展開對談，探讨優績主義的公正性以及對中國社會的影響。
激情無聲，硝煙散去後的隐秘較量——石鐘山全新長篇力作《問蒼茫大地》首發式
時間：3月20日（周日）14:00-16:00
嘉賓：薩日娜（演員）、孟繁華（中國當代文學研究會副會長）、石一楓（作家、《當代》雜志副主編）、石鐘山（作家、編劇）
曾創作了《激情燃燒的歲月》《石光榮和他的兒女們》等作品的著名作家石鐘山，近日推出新作《問蒼茫大地》，講述一段東北局社會部情報科長畢劍與代号為“老爺子”的特務之間的“貓鼠遊戲”的故事。周日下午，《問蒼茫大地》将舉行線上首發式，石鐘山與三位嘉賓一起做客人民文學出版社視訊号，與讀者朋友分享這本新書。
與每個靈魂相遇——奇迹童書年度大賞作品分享
地點：中國出版傳媒商報微信視訊号
嘉賓：海飛（出版人、作家）、王志庚（中國版本圖書館副館長）、張之路（兒童文學作家）、阿甲（童書作者、譯者、研究者與推廣人）、熊亮 （繪本作家）、黃曉燕（奇想國童書創始人、總編輯）、宋強（中國出版傳媒商報社執行董事[社長]、黨委書記、總編輯）
每個生命來到世間都彌足珍貴，謂之“奇迹”。在孩子的啟蒙、成長過程中，書的作用雖然稱不上絕對“神聖”，但足夠神奇。盡管國内每年有幾萬種在市場上動銷的童書，但童書并不是如表面看到的那樣簡單，同樣的，孩子也不像大人想象的那般膚淺。“奇迹”童書大賞的誕生正是源于此。3月20日，首屆“奇迹”童書大賞作品分享會将在SKP SRENDEZ-VOUS開啟，孩子們喜歡的作家、畫家，為孩子們出版好書的資深編輯、出版人以及童書研究者們将一道進入美好的童書世界。嘉賓們将為家長和孩子講解好書誕生的背後故事，從專業角度分享選書、用書的技巧，讓更多家長和孩子能因“好書”獲益。
科幻與科技：科學、倫理與文學的對話
時間：3月20日（周日）14:00-15:30
嘉賓：陳楸帆（科幻作家）、李兆欣（科幻評論家、未來事務管理局合夥人）、吳岩（科幻作家）
科幻與科技之間的互相作用是一個值得探讨但至今懸而未決的話題。2022牛津中國論壇分論壇之一，主題為“科幻與科技：科學、倫理與文學的對話”。在這次論壇中，一方面我們希望探讨賽博格和人工智能的發展是否會提供看待人類以及人性的新視角，面對這一趨勢社會應該作出何種準備；另一方面，我們希望以賽博格為基點們探讨兩種媒體——科幻與科技——是如何互相影響的。
謝林為何把音樂判歸造型藝術？
時間：3月20日（周日）19:00-21:30
地點：騰訊會議（ID：35687824693）、哔哩哔哩·文藝複興與近代哲學
主講人：先剛（北京大學哲學系教授）
“精神的大分流”德國古典哲學與現象學系列講座，共有12講，将在每周日晚7點至9點進行。3月20日晚的首講，邀請北京大學哲學系先剛教授主講。通常意義上的“造型藝術”（bildende Kunst，plastische Kunst）指“制造出可視形态的藝術”或“形體藝術”，與音樂毫無關系，而哲學家謝林則是把一切以創造性自然力量為本原、以自然事物為載體的藝術納入“普遍造型藝術”的範疇，并據此把以聲音為載體的音樂判歸造型藝術。本次講座将探讨謝林這個做法的哲學理論基礎，揭示聲音以及音樂的本質，進而闡明音樂在造型藝術乃至全部藝術中的基礎性地位。
一部遲到的考古報告——《樓蘭考古調查與發掘報告》出版座談會
時間：3月21日（周一）14∶00
嘉賓：孟憲實（中國人民大學曆史學院教授）、朱玉麒（北京大學中國古代史研究中心教授）等
1980年的樓蘭考古與發掘，是新中國考古史上迄今為止唯一的一次。關于這次活動的考古報告，由當時的領隊、著名的西域研究專家侯燦先生執筆完成了《樓蘭考古調查與發掘報告》，并在遲至35年後的今天，由中央财政支援地方高校改革發展專項資金項目資助，列入“新疆師範大學黃文弼中心叢刊”出版。值此報告在鳳凰出版社出版之際，我們特舉辦本次座談會，就侯燦先生與《樓蘭考古調查與發掘報告》、樓蘭與絲路考古學的回顧與前瞻等問題進行學術交流。
佛克納《海難》的多模态接受史：論視覺構造和感傷書寫
時間：3月21日（周一）15:00-17:00
地點：騰訊會議（ID：568879834）
主講人：Sandro Jung（上海财經大學英語與比較文學特聘教授）
威廉·佛克納的多體裁航海詩《海難》（1762年）是一本航海知識的詩體手冊，曾為許多參與海上旅行和殖民統治的人們提供了重要的指引，也展示了作者是用悲劇故事的感傷話語來反思文學教化的創造性手法。講座将從接受史和書籍史的研究視角出發，聚焦視覺藝術家對這首詩的改編，考察文類是如何形成又如何趨向模糊。本講座意在修正人們對于18世紀航海寫作的看法，也會對了解多模态和跨體裁文本提供有啟發性的思路。
帝國政治、意識形态與民族主義
時間：3月21日（周一）18:30
地點：騰訊會議（ID：762782051）
主講人：趙鼎新（浙江大學社會學系教授）
複旦PPE傑出學者系列講座，本講邀請畢業于複旦大學生物學系的趙鼎新教授主講帝國政治、意識形态與民族主義。
法國的政教分離觀念
時間：3月24日（周四）19:00
地點：ZOOM會議（ID：85379070015，密碼：137213）
主講人：呂西安·若姆（法國巴黎政治學院教授）
本講座圍繞呂西安·若姆新著《永恒的挑戰：法國的國家與宗教》展開。十九世紀以來，政教分離（La cité，也可譯為世俗性）的觀念在法蘭西共和國中具有首要的重要性，它規範了擁有自身信念的共和國家和各種宗教之間的關系。但關于政教分離的定義存在着争議和不确定性。這一不确定性與法國曆史、與12個世紀以來天主教會和國家的關系有關。對共和國信念造成沖擊的全球化、20世紀中期以來伊斯蘭教在法國的發展也加劇了這一不确定性。本次講座借助思想史和哲學來澄清關于政教分離觀念的辯論，并将這一觀念置于其真正的場域也就是公民的精神自由當中。
附：線下活動預告
杭州｜澀澤龍彥的寫作、收藏及幻想之樂
時間：3月19日（周六）15:00-16:30
地點：西湖區天目山路398号天目裡茑屋書店
主講人：徐兆正（杭州師範大學人文學院講師）
作為獨幕喜劇文作家，澀澤龍彥所論主題龐雜繁複，對歐洲和日本兩股文化源流中的文學作品及趣味話題均有涉及，更以它們為切入點，對更大的社會曆史背景展開論述。3月19日，杭州師範大學人文學院老師徐兆正來将來到杭州天目裡茑屋書店，帶大家一同窺探澀澤筆下那萬象紛呈的大千世界。