近期，大熱的《我們的婚姻》、《婚姻的兩種猜想》、《相逢時節》等多部的婚戀電視劇，從不一樣的角度切入現代人的婚戀狀态。
引發讨論最多的大概就是：婚姻能帶給一個女人什麼？
這個話題的答案顯然沒有統一标準，但在朱淑真看來，無愛的婚姻，我絕不将就。
朱淑真，南宋時期的一位奇女子，傳說她是理學大家朱熹的侄女。
才華不輸李清照，且長相出衆，眉似柳梢，雙瞳剪水，膚若凝脂、腰枝扶風，可以說是正宗的白富美.....
名氣雖不如李清照高，但她的才氣遠勝于李清照，與李清照并列為宋代的“詞壇雙壁”。
和李清照一樣，朱淑真也是出生在官宦人家，家庭環境優渥，受過良好教育。
兩人的生活情趣也格外相似，甚至她們對于婚姻都有着一樣的追求。
但朱淑真的命運與李清照截然不同，凄苦、孤獨、抑郁而終。
兩人的命運之是以截然不同，有人說是因為：李清照嫁得一個好丈夫，朱淑真卻嫁了一個沒有共同話題的俗人，是以一生抑郁，詩詞中總是帶着濃重的哀傷，是以她的詩詞集叫做《斷腸集》。
反觀李清照與其詞風差異頗大。
在細膩之中，李詞清爽新奇，朱詞柔美嬌媚；于哀婉之間，李詞内斂深切，朱詞坦率激越。
但這位南宋史上才華頗高奇女子，留給世人的卻隻有寥寥幾句：錢塘人，生卒不詳，出生普通官員家庭，好詩詞，20歲按父母媒妁之言嫁給了一個庸俗的官員。
由此，朱淑真大半輩子都是在孤獨的獨白中度過的，其所著字裡行間充滿了被淚水沖刷過的簪環聲，每一行都寫滿了孤獨。
實際上，朱淑真也曾是一個用生命和時代做對抗的女人。
才華橫溢的朱淑真，琴棋書畫樣樣精通，本該過着輝煌的人生，無奈生不逢時，命運早已安排。
那個喜歡自己，了解自己的情郎，終究無法與自己厮守。父母還是訂了一個他們認為适合她的婚姻。
她反對過，抗争過，但無濟于事，最後還是嫁給了自己不喜歡的男人。
婚後的朱淑真也抱着“先結婚後戀愛”的想法，努力去愛自己的丈夫，努力的經營婚姻，希望兩人能互相了解，志趣相投，但事與願違。
不久，她便因失望寫下了《愁懷》：
“鷗鹭鴛鴦作一池，須知羽翼不相依。東君不與花為主，何以休生連理枝？”的抱怨。
慢慢地和丈夫就更加疏遠的朱淑真，滿腔的情愫無人訴說，隻能寄托詩詞中。
她的作品幾乎都是關于春天的，春天是明亮的，溫暖的，充滿活力和希望的。但在朱淑真的眼裡春天确實短暫，容易凋零的。
《蝶戀花·送春》
樓外垂楊千萬縷，欲系青春，少住春還去。猶自春前飄柳絮，随風且看歸何處？
綠滿山川聞杜宇，便作無情，莫也愁人意。把酒送春春不語，黃昏卻下潇潇雨。
她對婚姻的不滿，也寫進了作品中。
《舟行即事》
帆高風順疾如飛，天闊波平遠又低。山色水光随地改，共誰裁剪入新詩？
與自己的丈夫生活在同一屋檐下，卻無法對話，這是何其的悲哀？
縱使她無法選擇自己的婚姻，但她并沒有放棄對愛情的追求。她在倫理道德的壓力下，她義無反顧，敢于倡導一種女性主動的戀愛哲學。
她的文字深刻地表達了，她與命運抗争、挑戰的人生經曆。
《清平樂 夏日遊湖》中，勇敢描述與情人的歡會，沖破禮教的束縛，追求愛情，在古代婦女中是絕無僅有的。
惱煙撩露，留我須臾住。攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨。嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝台。
宋代禮儀極其嚴格，貞節觀念濃厚，不允許女性自由戀愛，更不允許在文章中表達。
且當時文壇以男性為主導，女性寫作得不到鼓勵，更談不上支援。
朱淑真的作品還毫無顧忌地描繪，大膽地書寫愛情欲望，大度地表達自己對愛情的追求，在世人眼裡就是“不守婦道”的典型，是當時社會環境所不能容忍的。
也使得朱淑真的大部分作品都未能保留下來，因為她的父母認為她與丈夫分居丢了家裡的臉面，于是一把火燒掉了她的作品。
也正是這種來自社會的偏見，導緻許多女性文人的作品一直不被作為主流看待。男性對于文學的壟斷，到唐宋更是達到了巅峰。
對于那首“月上柳梢頭，人約黃昏後”的歸屬之争，有人說是歐陽修的作品，有人說是她的作品，雙方各執一詞，至今沒有定論。
無非就是在男女關系極度不平等的古代社會，沒有人願意去了解中國古代女性豐富的精神世界，“女子無才便是德”被奉為道德标準所緻，是以并不認可是朱淑真的作品。
可不得不說的是，當大多數女性隻能被禁锢在家庭和閨房裡，忍受着婚姻的不幸和人生的失意時，朱淑真像一道閃電，在漫漫長夜中閃耀着，釋放出耀眼的光彩。
她用自己的真情實感描寫生活，也對當時的封建勢力進行了強烈的反抗，展現了她女性意識的覺醒。
一部《斷腸集》融入了她的血與淚，也是她一生唱出的向往愛情、婚姻自由與自主的女性悲歌。
朱淑真以其獨特的女性視角和大膽的話語，向我們展示了一個反抗封建禮教、追求個性自由、以死抗争的女性形象，她的覺醒是對當時男權社會的不滿。
朱淑真的一生雖寂寥，但很通透，她的魅、癡、悲、絕，都深深印刻在隽永精緻的詩詞中。也告訴後人，其實人生苦短，與其一味委屈自己，取悅世界，不如學會取悅自己，獨立生活。這樣才能活出自己，才能享受時間的饋贈，才能擁有更好的生活。