解讀｜東坡詞 “水調歌頭·昵昵兒女語”

此詞作于元豐三年(1081)七月。蘇轼黃州《與朱康叔書》說，“章質夫求琵琶歌詞，不敢不寄呈”，時朱康叔任鄂州(州治在今武昌)太守。

元豐四年四月，章質夫為荊湖北路(治所在江陵)提點刑獄，離黃州不遠，有書信往來。

但此詞在寄呈《次詠章質夫〈楊花詞〉》及《七夕》之後。

《水調歌頭·昵昵兒女語》

原文“昵昵兒女語，燈火夜微明。恩怨爾汝來去，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千裡不留行。回首暮雲遠，飛絮攪青冥。

衆禽裡，真彩鳳，獨不鳴。跻攀寸步千險，一落百尋輕。煩子指間風雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。”

水調歌頭:詞牌名，又名“元會曲”“凱歌”“台城遊”等。雙調，九十五字，平韻(宋代也有押仄韻的)。相傳隋炀帝開汴河自制《水調歌》，唐人演為大曲，《歌頭》即大典開始的第一章。

歐陽文忠公:即歐陽修，北宋文學家。

退之:即韓愈，字退之，唐代文學家。聽穎師琴詩:指韓愈詩作《聽穎師彈琴》。

隐括:亦作“檃括”，原義是矯正曲木的工具。詞的檃括是将其他詩文剪裁改寫為詞的形式，宋人常有此類作品。

昵昵:音逆，古音尼。象聲詞，形容言辭親切。

爾汝:表親昵。

填然:狀聲響之巨。

青冥:形容青蒼幽遠。指青天。形容青蒼幽遠。指山嶺。指海水。

跻攀:登攀。跻音機。

尋:長度機關。《史記·張儀傳》有“蹄間三尋”。索隐雲“七尺曰尋。”亦有雲八尺為尋者。如尋常，八尺為尋，倍尋為常，皆慣見之長度也。

譯“樂聲初發，仿佛靜夜微弱的燈光下，一對青年男女在親昵地切切私語。

彈奏開始，音調既輕柔、細碎而又哀怨、低抑。

曲調由低抑到高昂，猶如氣宇軒昂的勇士，在鎮然驟響的鼓聲中，躍馬馳騁，不可阻擋。

樂曲就如遠天的暮雲，高空的飛絮一般，極盡缥缈幽遠之緻。

百鳥争喧，明媚的春色中振顫着宛轉錯雜的啁哳之聲，唯獨彩鳳不鳴。

瞬息間高音突起，好像走進懸崖峭璧之中，寸步難行。

這時音聲陡然下降，宛如突然墜入深淵，一落千丈，之後弦音戛然而止。

彈者的指間好像能興風作雨，好像把寒冰火炭輪番置我腹中。

琴師演奏完後将琴推開放下，我再也沒有淚水可以傾灑了。”

此詞是根據唐朝詩人韓愈(字退之)寫音樂的名作《聽穎師彈琴》改寫的，大約作于蘇轼元祐年(1087)京師任翰林學士、知制诰時。

詞的寫作過程是對韓詩“稍加隐括，使就聲律”，也即按照詞牌的格式和聲律來“矯制”韓詩。

一則增添新内容，二則減去原作中的部分詩句，三則利用原詩句稍加變化，以創新意。

詞先寫樂聲初發，正如一對青年男女在靜夜微弱的燈光下，親昵地私語談情，卿卿我我，往複不已。

“彈指淚和聲”倒點一句，描述了彈奏開始後的音調，則顯得輕柔而又哀怨。

“忽變”三句，寫曲調慢慢從由低抑到高昂，猶如戰士在鼓聲下的鼓舞之下，馳騁沙場，無人可擋的豪邁。

結尾的“回首”兩句，以景物形容聲情，把音樂具體化了，如同白雲浮動，柳絮漂浮一般，若有若無，忽遠忽近，令人難以捉摸，卻逗人情思。

接下來，琴聲又如百鳥争喧，明媚的春色與啁哳之聲相伴，唯獨彩鳳不鳴。

這裡寫以鳳凰不鳴，起到"留白"的特殊效果，也點出了深刻哲理:真正内涵的，從不在言語上奪人眼球。

之後琴聲在瞬息間高音突起，曲折而上，轉向艱澀，就如走進了懸崖峭璧之中，縱使腳登手攀，但想要前行一寸，依然要花費很大氣力。

而正當步履維艱之際，音聲陡然下降，恍如一落千丈，飄然墜入深淵，弦音戛然而止。

至此，詞人确乎借助于語言，把這位樂師的高妙彈技逼真地再現出來了。

最後五句，則是從聽者心情的激動，反映出這動人的琴聲所帶來的感人藝術效果。

“指間風雨”，寫彈者技藝之高，能興風作雨；“腸中冰炭”，寫聽者感受之深，腸中忽而高寒、忽而酷熱；并以“煩子”、“置我”等語，把雙方緊密關聯起來。

“推手從歸去”描寫的是琴師奏完将琴推開的動作，也在其中暗示這詩人心中歸隐的情懷。

“無淚與君傾”，表現出詩人此時腸中之郁結，比起原詩中“濕衣淚滂滂”更為不堪較之，更為含蓄，也更為深沉，雖然無落淚，但是更加表現出心情的郁結。

訴諸聽覺的音樂美，如果缺乏空間形象的鮮明性和确定性，聽衆是很難捕捉和形容的。

但詞人善于使用各種奇妙的比喻，如男女談情、勇士馳騁、飛絮浮雲、百鳥和鳴、攀高步險等等自然和生活現象，來摹寫琴聲的抑揚起伏和節奏變化，借以傳達樂曲的感情色調和内容。

這一系列含義豐富的比喻，變抽象為具體，把訴諸聽覺的音節組合，轉化為訴諸視覺的生動形象，令人産生通感，進而更為直覺地展現了琴聲的感染能力。

末後再從聽衆的角度，進一步刻畫琴師的技藝之高，筆墨精微神妙，可說與韓詩同一機杼，同入化境。

蘇轼這首詞的“隐括”，即把韓愈的詩文《聽穎師彈琴》剪裁改曲詞。

蘇詞從開頭到下片的“一落百尋輕”均寫音樂，寫音樂的部分比韓詩增加了十個字，占了全詞百分之七十多的篇幅，使得整個作品更為集中、凝練、主次分明，同時又保留了韓詩的妙趣和神韻。

這個改動，充分顯示了詞人的創造性，進而使此詞獲得了新的藝術生命和獨特的審美價值。

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