大家
夏承焘（1900年2月10日—1986年5月11日），中國現代著名詞學家、詩詞作家、教育家，浙江省溫州市人。早年喜讀詩詞，後專攻詞學，1930年任杭州之江文理學院國文系教授。解放後曆任杭州大學教授、中國科學院文學研究所兼任研究員、中國作家協會理事、杭州大學文學研究室主任等職。其主要著作有：《白石歌曲旁譜辨》《唐宋詞人年譜》《唐宋詞論叢》《姜白石詞編年箋校》《月輪山詞論集》《瞿髯論詞絕句》《夏承焘詞集》《天風閣詞集》《天風閣學詞日記》《夏承焘集》（八卷）等。
聽夏承焘先生說詞，是一大享受。四十年前，在課堂上聽他說稼軒詞的情景，至今還曆曆如在眼前。夏先生說詞不用講義，娓娓而談，莊諧雜陳，課堂上不時爆發出歡快的笑聲，真使人有如坐春風之感。夏先生這種授課态度，與另一位授課的任心叔（銘善）先生的嚴肅正經大不相同。任先生是夏先生在之江大學時的老學生，被夏先生視為畏友，他曾勸夏先生在課堂上要嚴肅一點，夏先生卻說本性如此，無法改變。
夏先生的說詞，潇灑從容，舉重若輕，能入而能出，能放複能收，如東坡之作文，“常行于所當行，常止于不得不止”，有水流雲起、觸處生春之妙。我覺得這正是切于詞境的最佳闡說方法，似乎詞中三昧，不如此則不能道破。夏先生本性為詞人，他以詞人之道說詞，宜其有從容自得之樂，且能以之感動聽衆，與人同樂。心叔先生平生專攻經學和國小，且生性剛直，不苟言笑，其講課之莊重嚴肅，亦正與其本性及所治之學相當。
夏先生說詞的最大特點是善于深入地剖析詞境和體會詞心，他絕不“拆碎七寶樓台”，咬文嚼字，見小失大，而能由淺及深、由表及裡地引人入勝，把一個完美的詞境展示在你的面前。比如他說稼軒的《西江月》（明月别枝驚鵲），指出這首詞是詞人隐居上饒帶湖時，夜行黃沙道上的感受。上片寫晴，下片寫雨，而各有深淺主次之分和心情急緩之變。首句“明月别枝驚鵲”，寫夜空明月乍出，鵲兒見光驚飛。“别枝”者，離枝也，與蘇轼詩“月明驚鵲未安枝”同意，而非唐人“蟬曳殘聲過别枝”作“另一枝”解之“别枝”。先生所說切合情景，故能片語解紛。次句“清風半夜鳴蟬”，雖在夜半，蟬鳴不止，可見天氣十分悶熱，則為下句寫雨作伏筆。“稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片”二句，為上片主筆。夜半無人，“說豐年”者，既不會是農人，也不是詞人自言自語，而是随着稻花香四溢的那一片蛙聲！這種側面烘托之法，比正面抒寫對豐收的喜悅更為生動而深刻。下片寫雨和遇雨心情，極有層次。“七八個星天外”，寫雨前空中起雲，密布的雲層中透漏出幾顆星星，預示未雨而已有雨意。“兩三點雨山前”，寫夏天陣雨初來景象，數點飄灑，滂沱随至，它不同于春雨之随風潛入，悄然無聲。“舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見”，寫行人遇雨的心情，先是焦急，驟雨急至，急于找一個避雨的地方，記得在那土地廟樹林邊有一爿鄉野茅店，可以去避避雨，歇歇腳。于是急急忙忙過了溪橋，那盼望中的茅店果然出現了，其心情的欣喜也可想而知。“路轉”也正是心情由焦急而向欣喜之轉折，由此一轉而戛然收束，則使詞情跌宕而生波瀾。
這類小詞，看似平淡無奇，先生卻善于把詞中的意象貫串起來，提挈意脈，于無字處看出内在的關聯和情感的邏輯，進而把一個完整的意境再現出來。
這種善體詞心、善解詞境的說詞功力，來自先生深厚的詞學修養和文史底蘊。他撰有《唐宋詞人年譜》，熟悉唐宋詞名家的身世遭際和創作曆程，知人論世，善于把詞作放在一定的時空坐标上進行觀照，又能結合自己豐富的生活體驗進行印證和想象，還能毫不費力地征引前人的作品參互比較，因而使人感到切理餍心，既熨帖深刻，又親切有味。如先生說稼軒《清平樂》“醉裡吳音相媚好，白發誰家翁媪”，即與通常以“醉裡”謂詞人帶醉者有異，而謂詞人聽到有人帶着醉意用柔和娴婉的吳音在交談，初以為是一對青年男女在談情，定神一看，卻發現是一對白發蒼蒼的老年夫婦！用倒裝章法，先聞其聲，後見其人，出乎意外，才令人于驚奇之餘發出會心的微笑。這種類似相聲“抖包袱”的藝術效果，不但使得詞的節奏跌宕有緻，而且通過幽默的口吻，也不難體會到詞人對這對農村老年夫婦恩愛和睦生活的深情贊美。夏先生的說解入情入理，十分中肯，倘能起稼軒而問之，亦當笑颔。記得周汝昌先生也對此深表贊賞。
夏先生說詞，既能洞悉詞心，細緻入微，又能放眼詞史，宏通闊大。其說敦煌曲子詞、花間詞、溫韋詞、南唐君臣詞、蘇轼豪放詞、易安詞、清真詞、稼軒詞、放翁詞等，均能以小見大，通過具體作品點示出諸如詞樂的變遷、詞風的同異、詞調與聲情、寄托與無寄托之類詞學要義。讀者于賞詞之際，得此良師導引，不唯能體會詞心之曲折，詞境之深美，且能獲得不少具體生動的詞史和詞論知識，并領悟到學詞的門徑。
夏先生被譽為“當代詞宗”，他治詞史、詞論于一爐，而本身又是一位傑出的詞人，多年的治詞心得與豐富的作詞經驗，使他對古人的詞作在章法、句法、字法、過片、結束、用典等方面有十分深切的體會，在說詞中，即随宜點出，金針度人，嘉惠後學不淺（先生拟就此撰為專著，名曰《詞例》，已屬稿若幹，惜未竟其業）。
先生說詞，頗贊賞常州詞派“作者未必然，讀者何必不然”的主張，他常從一點生發開去，由此及彼，由表及裡，從中引申出一些深刻的藝術和人生的哲理來。四十年前，我從遊于先生，杖履追随，得親謦欬，每聞談詞，辄有醍醐灌頂之感。記得有一次，先生說張玉田《清平樂》中的兩句詞：“隻有一枝梧葉，不知多少秋聲？”他從《淮南子》“見一葉落而知歲之将暮”，談到唐人詩演化為“一葉落知天下秋”，又談到杜甫的“一片花飛減卻春”，娓娓不盡，勝義紛纭，由此而點出文人敏感的心靈，見微知著，以及藝術表現上“一”與“多”的辯證關系等，短短兩句詞，足足說了兩個多小時。其時先生坐在一把藤搖椅上，邊搖邊說，悠閑自在，此情此景，曆久難忘。曾有句志感雲：“彌天花雨紛紛落，滿座春風冉冉生。”
先生說詞，必先吟誦，其聲情随詞情而變化，長吟短詠，抑揚頓挫，使人為之動容。曾聽他吟誦陸遊的《夜遊宮》，上片激昂慷慨，回腸蕩氣；過片聲情凄咽；至結尾數句，又複起伏變化，聲調凡三轉：“自許封侯在萬裡”句，高亢振起；“有誰知”，陡然一頓，作短暫休止；接着以搖曳激楚之聲吟出“鬓雖殘，心未死”二句，歎惋悲涼，抑郁不平，放翁之心聲宛然可聞。先生的女弟子琦君（潘希真，台灣著名散文家），對先生的吟誦十分傾倒，說經先生一吟誦，詩詞的意蘊已領會大半。我于此深有同感。可惜當時無錄音裝置，不能把先生的吟誦錄下來。有一位懂音樂的同學，曾把先生吟誦幾首詩詞的聲調記為簡譜，但後來也散失了。這是一大憾事。
這本《唐宋詞欣賞》，是四十多年前先生為廣大讀者欣賞唐宋詞的需要而說解的，大半由先生的助手懷霜記錄整理，經先生改定，發表于杭州、上海和香港的報刊上。這些記錄下來的說詞文字，與無拘束的談說相比較，其鮮活的意味似乎有所減殺；又因當時環境所限，有些話不能說得很暢，且難免說幾句套話，但其見解的精警和說詞的鮮明特點仍然存在。它雖然不同于先生的詞學專著，卻能為大衆說法，深入淺出，可讀性強，使唐宋詞面向更廣大的讀者群，這也是先生的一大功德。
辛巳木樨開候，于西子湖濱
《唐宋詞欣賞》，夏承焘 著，北京出版社，2016年7月。