「人生每個邊上，都有風景美麗。」
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圖文原創：人生邊邊
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01
離别
輕輕的我将離開你，請将眼角的淚拭去，漫漫長夜裡，未來日子裡，親愛的你别為我哭泣。
齊秦在《大約在冬季》中，無疑唱出很多離别之人的心聲。
誰都知道，離别的形式可以輕輕，離别的感受，卻從來輕不起。
輕輕，無非是對沉重優雅的掩飾。
無獨有偶，賀鑄在《清平樂》中也異曲同工地描繪過離别：
厭厭别酒，更執纖纖手。指似歸期庭下柳，一葉西風前後。
無端不系孤舟，載将多少離愁。又是十分明月，照人兩處登樓。
02
指似
離别的酒，該是世間最為苦澀的酒。
苦澀的，當然不是酒本身，而是飲酒的人。
是啊，再美味的佳釀，又如何擋得住離愁别緒。
厭厭别酒，注定必然。
唯一可以安慰的，是這一刻，還可以執子之手。
玉手纖纖，柔若無骨。
他該憐惜她，還是憐惜自己？
或是，憐惜身不由己的他們？
世間不如意事，十之八九。
道理誰都懂，但臨到自己身上的事，和道理中的事，畢竟有着天壤之别。
沒有離别之時，他未嘗不千百次地想過這一刻來臨的模樣。
可是，千想萬想，不代表他能波瀾不驚地面對這一切。
有多少在意，就有多少惆怅。
更何況，他的惆怅，還有她的惆怅，此刻彙聚在一起。
所有安慰的話語，都變得輕如鴻毛。
既說不出口，也失卻了說出口的必要。
勉強說出來，未待成句，便化成了無語凝噎。
那就說說歸期吧。
如果說不出來，也沒關系。
指似歸期庭下柳，一葉西風前後。
隻需一個眼神，一個手勢，足矣。
他和她，早已心有靈犀。
告别在春天，重逢在秋天。
隻要有日子就好。
無涯的等待才最煎熬。
她知道這一點。
他比她，更清楚地知道這一點。
03
不系
指似歸期是一回事，能不能成行，是另外一回事。
漂泊的人，其實毫無歸期而言。
今天這裡，明天哪裡。
四海為家，對于有些人是一種灑脫，而對于另外一些人，則是折磨。
孤舟不系，不系孤舟。
一人一舟，不是天涯，卻處處天涯。
隻恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。
後來的女詞人李清照如此說。
無疑，在賀鑄的清寂中，李清照看見了自己的哀愁。
隻可惜，這樣的看見，并無法消解賀鑄當時的怅然。
又是十分明月，照人兩處登樓。
明月就該這樣清輝十分的，那是明月給他們的溫柔。
哪怕在幽深的黑夜，癡癡凝望遠方之人的眼眸之中，也不會失卻光芒。
明月的光芒。
遙望的光芒。
明知不見，以此為見。
人不就是這樣嗎，很多時候，動作指向的，不是确定的結果，而是當下的心境。
這樣的心境，當初指似歸期之際，早已悄然滋長。
隻是，他和她，那麼灑脫地假裝看不見這一切，執手相望，期望重逢。
有誰會殘忍到一個地步，冷酷地打散他們這飄渺着卻堅定着的期望呢？
如果可以，不系永遠會向着同一個方向。
遙遠的，全然不可知的，一葉西風前後的，歸期。
04
情話
和宋詞中衆多“男子作閨音”的隔靴搔癢不同，同樣聚焦離别，賀鑄選擇了直抒胸臆的表達方式。
是的，既然表達，就該表達自己。
他人所看到的種種，很多時候，注定隻能淪為猜測。
既然如此，當事人沒有理由不為自己發聲。
更何況，這樣的發聲，對于遠行的人，以及期待遠行之人歸來的守候者，都是一種慰藉。
如在耳畔低語的慰藉。
未曾别離先定歸期，我們或許會笑話詞作中的主人公，或者是賀鑄自己。
笑他們如此幼稚，如此對現實不管不顧。
可是，深陷情中的人，滿眼都是不舍的人，混話也好，錯話也罷，其實都是情話。
而那些自诩清醒的人，不是足夠清醒，而隻能說明他們不過是在岸上遠遠地觀望。
無法了解别人的哀愁，并非因為那哀愁難以相通。
事中人和岸上人，彼此當然無法彼此。
又有什麼關系呢，有更執纖纖手，已然足夠。
人生中，總有那麼一個時候，我們握住了某個人的手，便心滿意足。
因為，那便是我們所有的牽挂，所有的世界。
人生君說
“愛有無數名字，其中一種，叫牽挂。”