近期，大热的《我们的婚姻》、《婚姻的两种猜想》、《相逢时节》等多部的婚恋电视剧，从不一样的角度切入现代人的婚恋状态。
引发讨论最多的大概就是：婚姻能带给一个女人什么？
这个话题的答案显然没有统一标准，但在朱淑真看来，无爱的婚姻，我绝不将就。
朱淑真，南宋时期的一位奇女子，传说她是理学大家朱熹的侄女。
才华不输李清照，且长相出众，眉似柳梢，双瞳剪水，肤若凝脂、腰枝扶风，可以说是正宗的白富美.....
名气虽不如李清照高，但她的才气远胜于李清照，与李清照并列为宋代的“词坛双壁”。
和李清照一样，朱淑真也是出生在官宦人家，家庭环境优渥，受过良好教育。
两人的生活情趣也格外相似，甚至她们对于婚姻都有着一样的追求。
但朱淑真的命运与李清照截然不同，凄苦、孤独、抑郁而终。
两人的命运之所以截然不同，有人说是因为：李清照嫁得一个好丈夫，朱淑真却嫁了一个没有共同话题的俗人，所以一生抑郁，诗词中总是带着浓重的哀伤，所以她的诗词集叫做《断肠集》。
反观李清照与其词风差异颇大。
在细腻之中，李词清爽新奇，朱词柔美娇媚；于哀婉之间，李词内敛深切，朱词坦率激越。
但这位南宋史上才华颇高奇女子，留给世人的却只有寥寥几句：钱塘人，生卒不详，出生普通官员家庭，好诗词，20岁按父母媒妁之言嫁给了一个庸俗的官员。
由此，朱淑真大半辈子都是在孤独的独白中度过的，其所著字里行间充满了被泪水冲刷过的簪环声，每一行都写满了孤独。
实际上，朱淑真也曾是一个用生命和时代做对抗的女人。
才华横溢的朱淑真，琴棋书画样样精通，本该过着辉煌的人生，无奈生不逢时，命运早已安排。
那个喜欢自己，理解自己的情郎，终究无法与自己厮守。父母还是订了一个他们认为适合她的婚姻。
她反对过，抗争过，但无济于事，最后还是嫁给了自己不喜欢的男人。
婚后的朱淑真也抱着“先结婚后恋爱”的想法，努力去爱自己的丈夫，努力的经营婚姻，希望两人能互相了解，志趣相投，但事与愿违。
不久，她便因失望写下了《愁怀》：
“鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相依。东君不与花为主，何以休生连理枝？”的抱怨。
慢慢地和丈夫就更加疏远的朱淑真，满腔的情愫无人诉说，只能寄托诗词中。
她的作品几乎都是关于春天的，春天是明亮的，温暖的，充满活力和希望的。但在朱淑真的眼里春天确实短暂，容易凋零的。
《蝶恋花·送春》
楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去。犹自春前飘柳絮，随风且看归何处？
绿满山川闻杜宇，便作无情，莫也愁人意。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。
她对婚姻的不满，也写进了作品中。
《舟行即事》
帆高风顺疾如飞，天阔波平远又低。山色水光随地改，共谁裁剪入新诗？
与自己的丈夫生活在同一屋檐下，却无法对话，这是何其的悲哀？
纵使她无法选择自己的婚姻，但她并没有放弃对爱情的追求。她在伦理道德的压力下，她义无反顾，敢于倡导一种女性主动的恋爱哲学。
她的文字深刻地表达了，她与命运抗争、挑战的人生经历。
《清平乐 夏日游湖》中，勇敢描述与情人的欢会，冲破礼教的束缚，追求爱情，在古代妇女中是绝无仅有的。
恼烟撩露，留我须臾住。携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。
宋代礼仪极其严格，贞节观念浓厚，不允许女性自由恋爱，更不允许在文章中表达。
且当时文坛以男性为主导，女性写作得不到鼓励，更谈不上支持。
朱淑真的作品还毫无顾忌地描绘，大胆地书写爱情欲望，大度地表达自己对爱情的追求，在世人眼里就是“不守妇道”的典型，是当时社会环境所不能容忍的。
也使得朱淑真的大部分作品都未能保留下来，因为她的父母认为她与丈夫分居丢了家里的脸面，于是一把火烧掉了她的作品。
也正是这种来自社会的偏见，导致许多女性文人的作品一直不被作为主流看待。男性对于文学的垄断，到唐宋更是达到了巅峰。
对于那首“月上柳梢头，人约黄昏后”的归属之争，有人说是欧阳修的作品，有人说是她的作品，双方各执一词，至今没有定论。
无非就是在男女关系极度不平等的古代社会，没有人愿意去了解中国古代女性丰富的精神世界，“女子无才便是德”被奉为道德标准所致，所以并不认可是朱淑真的作品。
可不得不说的是，当大多数女性只能被禁锢在家庭和闺房里，忍受着婚姻的不幸和人生的失意时，朱淑真像一道闪电，在漫漫长夜中闪耀着，释放出耀眼的光彩。
她用自己的真情实感描写生活，也对当时的封建势力进行了强烈的反抗，体现了她女性意识的觉醒。
一部《断肠集》融入了她的血与泪，也是她一生唱出的向往爱情、婚姻自由与自主的女性悲歌。
朱淑真以其独特的女性视角和大胆的话语，向我们展示了一个反抗封建礼教、追求个性自由、以死抗争的女性形象，她的觉醒是对当时男权社会的不满。
朱淑真的一生虽寂寥，但很通透，她的魅、痴、悲、绝，都深深印刻在隽永精致的诗词中。也告诉后人，其实人生苦短，与其一味委屈自己，取悦世界，不如学会取悦自己，独立生活。这样才能活出自己，才能享受时间的馈赠，才能拥有更好的生活。