由于獨特的社會環境和時代特征，我們的古代文人絕大多數，最終都走上了宦海浮沉，奔走四方的一生。是以從某種意義上來說，古代文人是做到了讀萬卷書和行萬裡路，以及閱人無數。
以北宋著名文學家蘇轼為例，其宦海浮沉的足迹遍布大半個中國，可以說生活閱曆極為豐富。是以，在蘇轼的文學作品中，我們總能發現他對社會的看法，及對人生的思考。
其中最為典型的，便是在這些文學作品中，很平常的生活内容和自然景物，往往都會轉化為理性的反思，最終上升為哲理，極具啟迪意義。如蘇轼的千古名作《定風波》，就是把生活中普通的雨，比喻成人生道路上的挫折，進而表現出了曠達超脫的思想。
《定風波·莫聽穿林打葉聲》
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
首先，詞的開篇“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，便表現出了蘇轼與他人的不同之處。即與“同行皆狼狽”相比較，蘇轼并沒有在意當時的雨驟風狂，而是照樣在雨中徐徐行步，甚至放聲吟詠，大有一種要挑戰老天爺的感覺。
于是緊接着就有了“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”即我有竹杖芒鞋輕捷得勝過騎馬，有什麼好怕的？一身蓑衣就可以在風雨中過完一生。從這幾句的意思來看，無論是自然界的風雨，還是人生道路上的風雨，蘇轼都是敢于搏擊、從容面對的。
詞寫到這裡，其實蘇轼已經表現出了他思想上的曠達，寥寥數語，讀後俨然已經能讓人心胸更為開闊。但飽含人生哲理意味的點睛之筆，卻是下阕中的“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。
下阕整體的内容很好了解，主要是寫雨過天晴的景象。即一陣微涼的春風，使得蘇轼酒醒了過來，此時的山頭上則出現了初晴後的斜陽，于是蘇轼回頭望了一眼剛剛風吹雨打的地方，就繼續前行了，對于蘇轼來說，他既無所謂風雨，也無所謂天晴。
由此可見，蘇轼從自然界尋常的風雨和天晴變化上，獲得了思想上的頓悟和啟示。既然風雨和天晴的變化不過尋常事，那麼我一路上的宦海浮沉、榮辱得失又算什麼呢？如果說上阕是表現出了蘇轼思想上的曠達，那麼下阕顯然表現出了蘇轼超脫的一面。
當然，結合蘇轼的人生經曆，我們也都知道《定風波》中的曠達超脫，不過是蘇轼作為一個正直文人，在坎坷人生中的美好寄寓。但它依然能夠為我們帶來思想上的啟迪作用，開闊我們的胸襟，使我們能夠淡然面對人生風雨上的各種坎坷。
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